Mundarija:

Qanday qilib Rossiyada ular bokiraliklarini saqlay olmagan qizlarni jazolashdi
Qanday qilib Rossiyada ular bokiraliklarini saqlay olmagan qizlarni jazolashdi
Anonim
Image
Image

Qadim zamonlarda pravoslavlik kelindan bokiralikni talab qilgan. Qiz turmush qurishdan oldin aybsiz bo'lishi kerak edi va u turmushga chiqqanida eriga sodiq qolishga majbur bo'lgan. Ammo baribir, kelin o'zining pokligi bilan maqtana olmaydigan vaziyatlar paydo bo'ldi. Bunday huquqbuzarlik uchun u qishloq va shaharlarda qattiq jazolandi va ayolning o'zi ham, ota -onasi ham javobgar edi. Erkaklarga qo'yiladigan talablar kamroq edi va aybdor jazolanmadi. O'qing, buzilgan kelin qanday qilib "tarbiya topdi", qanday obro'sizlandi va dehqonlar va yuqori tabaqa o'rtasida gunoh g'oyasi o'rtasida qanday farq bor edi.

Qatronlar, tayoqlar va qamchilar rad etilgan da'vogarlarning hootingiga

"Buzilgan" kelinni qattiq kaltaklash mumkin edi
"Buzilgan" kelinni qattiq kaltaklash mumkin edi

O'z nomusini saqlay olmagan qizni juda qattiq jazolash mumkin edi: hovlisining eshiklari va uyning panjurlari smola yoki oqava suv bilan bulg'angan, zig'ir matosini axloqsizlik bilan yirtib tashlagan, baxtsiz ayolning o'zi bitta ko'ylakda olib ketilgan. qishloq ko'chalari. Jismoniy usullar ba'zida juda shafqatsiz edi. Misol uchun, qiz aravani ot bilan birga sudrab yurishi kerak edi, shu bilan birga uni qamchi bilan shafqatsiz kaltaklashdi. Yoki ular yig'lab kechirim so'rash uchun tiz cho'kib erining qarindoshlari o'tirgan stolga o'tirishga majbur bo'lishdi. Shu bilan birga, erning qarindoshlari, eri harakatni to'xtatmaguncha, aybdorning yuziga shapaloq urishdi.

Ko'pincha, jarayonning tashkilotchilari qiz tashlab ketgan yigitlarni, rad etilgan sovchilarni yoki do'stining hasaddan shishishini to'xtatdilar. Nafaqat kelin, balki uning qarindoshlari ham jazolandi. Masalan, sud qarori bilan kelinning otasini tayoq bilan kaltaklagan holatlar bo'lgan. Onasi ham buni oldi - uni tormozga bog'lash mumkin edi va bu shaklda butun qishloq bo'ylab quvishdi. Agar noqonuniy bola tug'ilgan bo'lsa, cherkov qoidalariga ko'ra, muxtor to'liq tergov o'tkazishi kerak edi. Shundan so'ng, ayol ma'bad atrofida tiz cho'kib yurishi kerak edi va buni kamida uch marta qilish kerak edi. Ba'zi viloyatlarda buzilgan kelin tojni faqat tozalovchi ibodatdan keyin olgan. Ammo bu tayoqlar bilan kaltaklashdan ko'ra og'riqli edi.

Dehqonlar: kelinning tungi ko'ylagi, muammo va gunohni yashirishga urinish

To'ydan oldin kelindan o'zini qanday tutishi so'ralgan
To'ydan oldin kelindan o'zini qanday tutishi so'ralgan

Shunday qilib, ayol bokiralikni yo'qotgani uchun ham, nikohga xiyonat qilmagani uchun ham jazolanishi mumkin edi. Biroq, "buzilgan kelin" deb atalgan ko'p hollarda gunohlari kechirilgan, xiyonat haqida gapirib bo'lmaydi. Masalan, barchuk ko'pincha yosh dehqon ayollarni yo'ldan ozdirardi va ular bundan qutulib qolishdi. Aytishimiz mumkinki, bunday voqeadan keyin qizga beriladigan moddiy farovonlik o'ziga xos ozodlik vazifasini o'tagan. Ammo yolg'izlik har doim qoralangan va jazolangan.

Kelinning bokira ekanligiga ishonch hosil qilish uchun uni turli yo'llar bilan tekshirish kerak edi. To'ydan oldin qizni "palataga" olib kirib, undan butun haqiqatni qat'iyan tortib olishlari mumkin edi. Agar u aybini tan olsa, uyaladi. Kichkina nuance: agar kelin palataga olib kirilishidan oldin yiqilganini tan olgan bo'lsa, uni kechirishgan. Aybsizligini ko'rsatish uchun ular qizning tungi ko'ylagini olib, mehmonlarga ko'rsatishdi, yoki yangi qurilgan er idishlarni urib, hammasi yaxshi, kelinning aybsizligini aniq ko'rsatdi. Ba'zida erlar kelinlarining gunohlarini yashirishgan. Aslida, uyat va jazoning nima keragi bor, chunki xotin allaqachon mavjud.

Qizig'i shundaki, nikohdan oldin bokiralikni yo'qotishga eng tejamli munosabat uzoq aholi punktlarida bo'lgan. Masalan, Tver viloyatida qizlar uchun jazo nazarda tutilmagan. Umuman, Perm yaqinida dehqonlar buni yengil qabul qilishdi. Qozon yaqinida "ular boshidan xotin oladi" degan gap bor edi. Aksincha, Menzenskiy tumanida yashagan bolali ba'zi qizlar boshqalarga qaraganda uylanish ehtimoli ko'proq edi. Shimolda sharmandali marosimlar yo'q edi, lekin bokiralik katta qadriyat sifatida qaraldi.

Asilzodalar va savdogarlar: qaysi biri muhimroq, hisob -kitob yoki surgun qilingan gunoh va jazo

Savdogarlar va zodagonlar kelinning gunohlarini yashirishni afzal ko'rdilar
Savdogarlar va zodagonlar kelinning gunohlarini yashirishni afzal ko'rdilar

Ko'pincha dehqonlar kelinning bokiraligiga e'tibor bermaydilar va asosiysi yomon odatlarning yo'qligi, kuyovning ishchanligi, salomatligi va munosabati edi. Savdogarlar orasida gunohini yashirish uchun qizga uylanish odati bor edi. Qiz uchun berilgan boy mahr, kuyov va uning qarindoshlarining sukunatini sotib olishga mo'ljallangan edi. Ammo zodagonlar orasida bokiralikdan ayrilgan kelin haqiqiy halokatga aylandi. Qizlarni qat'iy nazorat qilish kerak edi, ular bilan yaqin mavzularda gaplashishmadi, ular bu masala ko'tarilgan romanlarni tanladilar. Albatta, agar u kuyov bo'lmasa, ular bilan yolg'iz qolmasliklari kerak edi. Boshqacha aytganda, yosh zodagon ayollarni qattiq nazorat qilishgan. Hatto shunday qoida ham bor edi: to'ydan keyin qizning ota -onasiga saxiylik bilan minnatdorchilik bildirish, agar kelin aybsiz bo'lsa.

Albatta, muammolar zodagon oilalarda ham sodir bo'lgan. Aybsizligini yo'qotgan qiz darhol ota -onaning marhamatidan mahrum bo'ldi. U uzoqdagi qishloqqa, qishloqqa yuborilishi va u erda istalgan erkakka turmushga chiqishi mumkin edi. Agar u zodagon bo'lmasa ham. Bu kulgili, lekin olijanob ayol turmushga chiqqanidan so'ng, uning xatti -harakatlariga deyarli e'tibor berilmay qoldi.

Ruhoniylar: gunoh qilmang, aks holda eringizni monastir ostiga olib kirasiz

Agar xotini ruhoniyni aldagan bo'lsa, u monastirga borgan
Agar xotini ruhoniyni aldagan bo'lsa, u monastirga borgan

Ruhoniylarning eng qat'iy qoidalari bor edi. Bo'lajak ruhoniyning kelinining aybsizligi eri uchun katta ahamiyatga ega edi, aks holda seminariya bitiruvchisi o'chmas axloqsizlikka bulg'anganga o'xshardi, qiz va uning eri monastirlikni kutishardi. Yoki ruhoniyni qirib tashlash mumkin. Bu nikoh Masih va Cherkov o'rtasidagi mustahkam ittifoqning ramzi bo'lganligi va ikkinchi kelish arafasida kelinning aybsizligi va cherkov pokligi o'rtasida aniq parallellik bo'lgani bilan bog'liq edi.

Ruhoniyning kelini nafaqat jismoniy ma'noda, balki axloqiy jihatdan ham pok bo'lishi kerak edi - Xudoga sadoqatli sevgi, eriga itoat va ehtirom, faqat yaxshi fikrlar kerak edi. Turmush qurgandan so'ng, u atrofdagilar uchun axloq namunasi bo'ldi. Erni o'zgartirish uni harom qilishni anglatar edi, chunki bu holatda ruhoniy yo monastirga borgan, yoki u dunyoda qolishi kerak edi. Bunday odamning ruhoniylik kasbini egallashi imkonsiz edi.

Xo'sh, to'yda parda juda muhim edi. U xuddi shu narsani ramziy qildi va shuning uchun unga nisbatan shunday hurmatli munosabat bor edi.

Tavsiya: