Nima uchun ular Rossiyadagi kasalliklar bilan gaplashishdi, "yomon shamol" nima va qadim zamonlarda tibbiyot haqidagi boshqa faktlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Ilgari, odamlar shifokorlarga ishonishmagan va umuman tibbiyot ko'p narsaga muhtoj edi. Rossiyada sehrgarlar davolanish bilan shug'ullanishgan va vaqt o'tishi bilan ularning o'rnini tabiblar egallagan. Ular tajriba va xato orqali, tajribani avloddan -avlodga o'tkazish orqali, shuningdek, turli xil o'tlar va tabiblarning yozuvlari yordamida bilim olishdi. Ko'pincha, o'sha paytdagi shifokorlar davolanish paytida turli xil sehrli marosim va marosimlarga murojaat qilishgan, ular bizning davrimizda, aytganda, juda g'alati. Qizig'i shundaki, qadim zamonlarda kasalliklar ko'pincha turli qiyofada taqdim etilgan.

Rossiyada davolanish uchun qanday kitoblar ishlatilgan

O'sha paytlarda odamlarga qanday va qanday munosabatda bo'lishganini tushunish uchun, har xil kasalliklar va kasalliklardan shifo topishning turli usullarini batafsil tasvirlab bergan eski o'tlar va tabiblarga murojaat qilish kifoya. Qishloqlarda nasroniylik qabul qilinishidan oldin, sehrgarlar odatda shifo bilan shug'ullanishgan, shundan keyin cherkov xizmatchilari. Cherkovlar hududida dorivor xususiyatlarga ega bo'lgan har xil o'tlar etishtirildi. Ular, asosan, bemorlarga davolanadigan turli xil damlamalardan talab qilingan.

Bir muncha vaqt o'tgach, tabiblar odamlarni nafaqat tana kasalliklari, balki ichki hissiy holat uchun ham davolay boshladilar. O'zlarini kasalliklardan himoya qilish uchun odamlar o'zlari bilan hayvonlar, xanjarlar, pichoqlar va boshqa shakl va shakllar ko'rinishida taqdim etilgan turli xil himoya tumorlarini olib yurishgan.

O'sha paytlarda davolovchi va o't o'simliklari tibbiy ma'lumotnomalarning bir turi hisoblanar edi, unda inson kasalliklari, inson tuzilishi, to'g'ri va sog'lom turmush tarzi bo'yicha tavsiyalar, terapevtik massajlar, tanani silash usullari va boshqalar tasvirlangan. Qizig'i shundaki, o'sha paytlarda yomon ko'z va shikastlanish inson kasalliklarining eng muhim sabablaridan biri hisoblangan, shuning uchun bunday ma'lumotnomalarda jodugarlikni yo'q qilish usullari ko'rsatilgan.

Eng qizig'i shundaki, odamlar asta -sekin rivojlanib borayotgan tibbiyotdan ko'ra tabiblarga ko'proq ishonishgan. Ammo odamlar hech kim ularga tabibdan yaxshiroq yordam bera olmasligiga ishonishgan, chunki ularning fikricha, kasalliklar gunoh yoki zarar uchun jazo edi. Bundan tashqari, ular shifokor ularning ruhini yo'q qilishi yoki yoshini kamaytirishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun, birinchi navbatda, ular qo'rqinchli usullarni qo'llagan xalq tabiblariga yordam so'rab qochishdi.

Dehqonlar orasida ko'plab kasalliklarning sabablari

Ko'pincha Rossiyada kasalliklar paydo bo'lishining haqiqiy sabablari bilan taqqoslanmagan, balki ularni qora kuchlarga bog'lashgan. Bundan tashqari, kasallikning o'zi ko'pincha tirik mavjudot hisoblanardi. Ammo oziq -ovqat va suvning sifati, uyning tozaligi, to'g'ri ovqatlanish va boshqa muhim jihatlarga etarlicha e'tibor berilmadi. Bu, ayniqsa, qariyalar va to'g'ri parvarishlanmagan bolalarda aks etdi.

Masalan, bolalarga deyarli tug'ilishdanoq non berildi, buning natijasida bola katta va baquvvat bo'lib o'sadi deb ishonishdi. Chaqaloq qoshiqdan ovqat eyishi bilanoq, uni har xil xom sabzavotlar bilan boqishni va kvas ichishni boshladilar. Tabiiyki, chaqaloqning tanasi hali kattalar va og'ir ovqatlarga tayyor emas edi. Bu o'sha paytdagi bolalikdagi o'lim ko'rsatkichining yuqori bo'lishining sabablaridan biri edi.

Kattalar ham to'yib ovqatlanmaslikdan aziyat chekdilar. Lekin bu erda nafaqat to'g'ri ovqatlanish asoslarini bilish etishmasligi, balki asosan tirishqoqlik va taomlarning xilma -xilligi sabab bo'lgan. Asosan, dehqonlarning stolida non, eng sifatli bo'lmagan donlar, kartoshka, sabzavotlar bor edi. Baliq va go'sht hashamat deb hisoblangan, shuning uchun ular kamdan -kam hollarda qishloqlarda dasturxonga tushib qolishgan.

Vaziyat, ayniqsa, bahorda, aksiyalar tugashiga yaqinlashganda, yangi hosil esa hali pishmagan edi. Vitaminlar etishmasligi tufayli ko'plab kasalliklar rivojlandi va yomonlashdi, ayniqsa o'tkir holatlarda iskala tarqalishi kabi jiddiy kasalliklar.

Dehqonlarning yashash sharoitlari ham ko'p narsani talab qilardi. Kichik uylarda katta oilalar yashar edi, ba'zida yosh qoramollar ham o'sadi. Shunday qilib, buzoqlar, tovuqlar, qo'zilar odamlar bilan yashashi mumkin edi. Shunga ko'ra, bepushtlik va havoning tozaligini unutish mumkin edi.

Qishda uylar tez -tez muzlab turardi, chunki ular yaxshi ta'mirlashni talab qilar edi. Uyni yaxshi isitib bo'lmagani uchun ular Rossiyada tez -tez sovib qolishardi. Yozda dalalarda vaziyat boshqacha edi, jazirama issiqdan odamlar boshi og‘rib, hushidan ketardi. Ammo odamlar bularning barchasini hayot va ish sharoitlari bilan emas, balki qora kuchlar bilan bog'lashgan.

Yomon shamol va zaharli shudring ko'plab kasalliklarning sababi hisoblanadi

Rossiyada ko'plab kasalliklar, ayniqsa o'pka va sovuqqonlik, sovuq ob -havo bilan bog'liq edi. Bu kasalliklarning barchasi, odatda, qishloqni butunlay qirg'in qila oladigan, infektsiya tarqatuvchisi hisoblangan gipotermiya va "yomon shamol" dan paydo bo'lgan deb ishonilgan. Va shudring vabo epidemiyasi uchun ayblandi, chunki u zaharlangan va butun hosilni yuqtirgan.

Qadim zamonlarda, odamning ichki a'zolari faqat so'yilgan hayvonlarning anatomiyasiga asoslanib o'rganilgan. Odamlar ko'pincha organlarning joylashishini chalkashtirib yuborishadi. Masalan, ular osonlikcha qorinda namoyon bo'ladigan yurak og'rig'idan shikoyat qilishlari mumkin edi. Inson tanasidagi barcha ichki fiziologik jarayonlar Xudoning siri hisoblangan, uni oddiy odamlar tushunolmaydi.

Ko'p kasalliklar qon bilan bog'liq deb ishonilgan, shuning uchun ko'p kasalliklarni, hatto eng muhimini ham qon to'kish bilan davolashgan. Bu kasal va yomon qon inson tanasidan chiqib ketishi va shu orqali uni tozalash va davolash uchun shunday qilingan.

Shaytonning hiylalariga o'xshash kasallik

Rossiyada ular barcha kasalliklar vaqtincha odamda tirik mavjudot ekanligiga ishonishgan. Ular hatto kasalliklar bilan gaplashdilar, chekinishni yoki bemorni qiziqtirgan savollarga javob berishni so'rashdi. Kasalliklar asosan botqoqlarda, ko'llarda va dengizlarda yashaydi deb ishonilgan. Odamlar kasallik zulmatda odamga hujum qiladi va u boshqa qurbon topilmaguncha u erda yashaydi deb ishonishgan.

Asosan, kasalliklar jodugarlar kabi chiroyli yosh qizlar yoki qo'rqinchli kampirlar ko'rinishida taqdim etilgan. Hammasi bo'lib, har biri o'z kasalligi uchun mas'ul bo'lgan o'n ikkita ayol bor edi: birinchisi uyqusizlik, ikkinchisi qonning buzilishi, uchinchisi ishtahaning yo'qolishi va boshqalar. Va ba'zi qishloqlarda kasalliklar odam qiyofasida emas, balki hayvon turida, masalan, kasallik turiga qarab, ilon, qurbaqa, kirpi va boshqalarda namoyon bo'lgan.

Aytgancha, "isitma" so'zining kelib chiqish versiyalaridan biri aynan ayol qiyofasidagi kasallik bilan bog'liq, u erkak bilan kelishib, uni turli azoblarga mahkum qilganidan juda xursand.. Odamlar isitma kasallikni o'pish yoki pashshaga aylanish orqali og'ziga yoki ovqatga uchib ketishiga ishonishgan.

Hatto qadim zamonlarda ham odamlar, agar epidemiya bo'lsa, bu odamlarning gunohlari uchun Xudoning jazosi, deb ishonishgan. Shuning uchun, odamlar davolanganidan ko'ra ko'proq ibodat qilishgan, chunki ular bu erda tibbiyot yordam bermaydi, deb ishonishgan. Ikkinchi versiya, barcha kasalliklar shaytonning hiyla -nayranglari edi, shuning uchun har doim ham shifo topishga umid yo'q.

Shuningdek, turli jarohatlar shaytonning fitnasi hisoblangan. Misol uchun, agar ot tepgan bo'lsa, unda jin uni egallab olgan. Agar biror kishi jang paytida raqibini o'ldirsa, demak, bu ham jinlarga qaramlikdir. Yoki, odamda epilepsiya yoki aqldan ozish xurujlari bo'lganida, albatta bu shayton inson tanasida uradi.

Dori -darmonlar va shifokorlarga shubha

Dehqonlar shifokorlarga va dori -darmonlarga ishonmas edilar, ayniqsa har bir oilada kasal odamni davolash usullari bor edi. Odamlar terdan kasallik odamni tark etadi, deb ishonishgan, shuning uchun ko'pchilik kasalliklar ham yomon ko'z, ham isitma, ham har qanday yoshda hammom bilan davolangan.

Issiq pechka ustida yotish ham yaxshi vosita hisoblanar edi: bemorni oshqozon bilan yotqizib, terisini yog ', cho'chqa yog'i yoki turp bilan ishqalagan. Agar bu usullar kasallikni yengib chiqa olmagan bo'lsa, u holda ham ular shifokorlardan yordam so'rashgan.

Shuningdek, ular tez -tez davolanishning turli mistik usullariga murojaat qilishgan. Masalan, ko'mir, pichoq yoki pichoq yordamida ular o'smalar va turli teri kasalliklarining sehrli doirasini tasvirlab berishgan va shu bilan tananing sog'lom joylarini kasalliklarning yanada tarqalishidan himoya qilishgan.

Ko'p kasalliklar Xudoning jazosi hisoblanganligi sababli, azizlarning qoldiqlari va mo''jizaviy piktogrammalar oldidagi ibodatlar va e'tiroflar shifo berishning yaxshi usuli edi. Har bir oilada har xil isitmalarga qarshi ibodatlarning mo''jizaviy ro'yxati bor edi, ular nafaqat doimiy o'qishgan, balki ular bilan birga talisman sifatida olib yurishgan.

Kasalliklardan uni boshqa odamga, hayvonga, daraxtga yoki suvga o'tkazish orqali qutulish mumkin deb ishonilgan. Ko'pincha bu usul bolalar kasal bo'lganida ishlatilgan. Bu marosim uchun ular bog'ning tubidan eng kuchli va eng yosh daraxtni topdilar, teshiklarini kesib, kasal bolani sudrab sudrab borishdi. Shuningdek, chaqaloqning kasalligi ko'pincha suvga o'tkaziladi. Buning uchun ular non tuzlashdi, mo''jizaviy afsun va ibodatlarni o'qib, daryoga uloqtirishdi.

Bemorni qo'rqitadigan baland ovoz bilan, masalan, taqillatish, qichqiriq yoki o'q ovozi bilan qo'rqitishning yaxshi usuli hisoblanardi. Hatto shunday bo'lganki, zarbalar to'g'ridan -to'g'ri kasal odamning tanasiga urilgan. Ular muzli suv bilan yuvishga ham kirishdilar. Axir, bu kasallik tirik mavjudot ekanligiga ishonishgan, shuning uchun u odamdan qo'rqib ketishi mumkin edi. Bu jarayonni tezlashtirish uchun kasal odamga achchiq va jirkanch ichimliklar berildi.

Qishloq va qishloqlarda shifo asosan tabiblar bilan shug'ullangan. Ular shifobaxsh fitnalarni o'qib, dorivor o'tlar bilan sug'orishdi. Suvga cho'mish va ism berishdan qolgan kiyimlar sehrli kuchga ega va bemorni davolashga yordam beradi deb ishonilgan. Shuning uchun, kasal odamlar va bolalar ko'pincha tantanali kiyim kiyib yoki oddiygina odamni tepaga qo'yishardi. Ruhiy kasalliklarni cherkov ruhoniylari davolagan, chunki ular korruptsiya tufayli jin urgan deb ishonishgan. Ular mo''jizaviy piktogramma ibodatlari yordamida shifo topdilar.