Qanday qilib go'zal italiyaliklarga bo'lgan ehtiros ingliz rassomini o'ldirdi va Internet uni memlarda tiriltirdi: Jon Uilyam Godvord

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Rossiyalik va chet ellik internet foydalanuvchilari orasida bir muncha vaqtdan beri kechiktirish haqidagi memlar mashhur bo'lib kelgan, bu erda akademik uslubda yozilgan go'zal ayollar quyosh ostida bekorchilikka berilib ketishadi. Ammo "hech narsa qilmasdan baxtli" deb tasvirlagan taniqli rassomning taqdiri befarq edi - uni badiiy muhit ham, o'z oilasi ham rad etdi …

U konservativ qarashlarning badavlat oilasida tug'ilgan. U uyatchan va sokin bola bo'lib ulg'aygan, maktab fanlari u uchun unchalik yaxshi emas edi - chizishdan tashqari. Xovardlar oilasidagi barcha erkaklar sug'urtada edi va Jon Uilyam bu kasbni meros qilib olishi kerak edi. Lekin u rasm chizishni va … Italiya haqida orzu qilardi. U Buyuk Britaniyaga ko'chib kelgan ko'plab italiyaliklar bilan - ota -onasining dahshati bilan tanishdi. Yigitning xohish -irodasi uning oilasi uchun muhim emas edi - yana qaysi rasm haqida gapirayapsiz? Biroq, u rassom bo'lishdan umidini uzmadi. Godward bu sohada muntazam ta'lim olmagan, garchi u me'mor-dekorativning shogirdi bo'lsa kerak. Oxir-oqibat oilasi bilan janjallashib qolgan yigirma olti yoshli Jon uzoq vaqt studiyadan studiyaga "sayr qilib", ba'zida erdagi sovuq ustaxonalarda tunab qoldi va nihoyat "Chelsi" ga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'ldi. maydon. Bu sokin, lekin biroz bohem joy edi. Uning yangi uyi yaqinida tashlandiq stadion bor edi, lekin avvaliga Xudvord xijolat bo'lmadi …

Jon Uilyam Godvard xuddi shu mavzuda rasmlar chizgan - bu dastlab tanqidchilar va Akademiya e'tiborini tortgan, keyin esa ularni begonalashtirgan. Yupqa kiyimdagi to'q sochli yoki olovli qizil go'zallar yo'lbars terisiga suyanib, qadimiy ustunlarga suyanib, palma daraxtlari ostida zerikishdi. Ularning yuzlari marmar haykallarni eslatuvchi, muntazam va osoyishta edi. San'atshunoslar Godward rasmini "marmar maktab" ga bog'lashadi - bu Britaniya akademikasining mashhur tendentsiyasi, lekin u har doim boshqalardan bir oz farq qilgan, bir oz mos kelmagan, chetda qolgan …

Bundan tashqari, rassom juda himoyalangan odam edi. U ko'p ishlagan, ko'rgazmalarda ko'p qatnashgan, lekin u yangi tanishlar orttirishdan uyalgan va hatto odamlardan o'zini tiyib himoya qilgan. Yillar o'tishi bilan rassomning yolg'izligi oshdi - va shu bilan birga uning rasmga bo'lgan qiziqishi oshdi. Unga hamma narsaga ijodkorlik bilan shug'ullanish kifoya qilganday tuyuldi. Ertalabdan kechgacha u yiliga o'n besh asar yaratdi va umuman olganda, uning doimiy agenti ularni juda yaxshi sotdi, lekin matbuot va hamkasblari uchun Godward asta -sekin ko'rinmas bo'lib qoldi.

1905 yilda "Chelsi" da xuddi shu nomdagi futbol klubi tashkil etilgan edi, lekin rassom bunga ham qiziqmagan. Va keyin futbolchilar va muxlislar tom ma'noda o'z mahallasida "joylashdilar" - stadion Stemford Brij "Chelsi" klubining "uy arenasi" ga aylandi! Shovqin chidab bo'lmas darajada edi. Gudvord sezgir va asabiy odam aqldan ozgan. Ovozlar uning ishlashiga to'sqinlik qildi. Va keyin u tushundi: bu belgi. Rimga uzoq safarlardan keyin boshqasi, keyin boshqasi va boshqasi … Rimda u o'zini rus rassomi Repin biroz oldin ishlagan ustaxonada topdi. Godwardning "antiqa" rasmlari ma'lum mashhurlikka erishdi, Britaniya imperiyasida ko'plab badavlat kishilar boshqa imperiya - Rim madaniyatiga qiziqish bildirishdi, neoklassitsizm modada edi.

Biroq, 1910 -yillarning boshlarida Godvordning rasmlariga bo'lgan talab sezilarli darajada pasayib ketdi va u o'z -o'zidan sovigan Angliyani tark etishga qaror qildi. Angliya va Frantsiyadagi rassomlar (va Rossiyada ham) akademizm qonunlariga zo'ravonlik bilan norozilik bildirishdi va endi rang, endi shakl, endi texnika bilan tajriba o'tkazdilar. Ammo Italiyada klassik rasm o'z mavqeini saqlab qoldi, masalan, u erda ular "sayohatchilar dushmani" Genrix Semiradskiyni bilishgan va sevishgan - va Gvardvard shon -sharafga sazovor bo'lgan, bundan tashqari Rimda uning sevgilisi bor edi. Bu qizning ismi noma'lum, rassom unga uylanmagan. Godvordning kambag'al oiladan bo'lgan model bilan birga yashashi uning qarindoshlarini butunlay singdirdi - singlisidan tashqari. U ajrashgan - qarindoshlari kim ko'proq "oilani sharmanda qilgan" ekanini hal qila olishmagan.

Godward 1921 yilda Angliyaga qaytdi. Uning qaytishiga sog'liq muammolari va Italiyadagi akademik san'at bozoridagi vaziyatning yomonlashuvi sabab bo'lgan. Vatan uni dahshatli tanqid bilan kutib oldi. Akademiklar uni Alma-Tademaning imitatori deb atashdi, boshqa zamonaviy neoklassik, ma'nosiz, burjua …

Jon Uilyam tobora ko'proq odam oltmishdan ortiq yashamasligi kerakligini aytdi - ular aytadiki, Rim patrislari qarilik chog'ida zaharlangan kosani tanlagan, tabiiyki, sekin o'lmaydi. U sog'lig'ida jiddiy muammolarga duch kela boshladi, oshqozon yarasi bilan (etukligida, uning haftalik ratsioni bitta qozonli go'shtli go'sht edi - oziq -ovqat mahsulotlarini saqlash qiyin bo'lgan paytda) va depressiya bilan tugaydi.

Rassom nafaqat qashshoqlik va tanqid tufayli ezilgan. U yangi san'atning paydo bo'lishidan qo'rqdi va Xudo Pikassoning mashhurligidan xafa bo'ldi. "Men va Pikasso uchun dunyo juda kichik", dedi u. Onasi uni "kambag'al italiyalik ayolga qochgani" uchun hech qachon kechirmagan. U o'g'lidan o'n uch yoshga ko'p yashashi kerak edi. O'z joniga qasd qilganidan so'ng, u u haqidagi deyarli barcha xotiralarni - fotosuratlar, xatlar, hujjatlarni yo'q qildi … Jonning akalari, shekilli, deyarli barcha Rim arxivini - eskizlarini, tadqiqotlarini, ko'plab asarlarini yoqib yuborishdi.

O'limidan so'ng, Godward yarim asr davomida unutildi. 70 -yillardan boshlab uning mashhurligi butun dunyoda o'sdi. 1963 yilda uning ishini tezyordam Charlz Smit sotib oldi - san'at ixlosmandlari unga ikki haftalik maoshini sarflashdi! Va o'ttiz yil o'tgach, Godwardning rasmlari allaqachon yuz minglab dollarga tushgan edi …

Agar dastlab bu faqat kollektsionerlar va tadqiqotchilarni qiziqtirgan bo'lsa, endi Jon Godvordning asari dunyoning barcha tillaridagi kitoblarning muqovalarini bezab turibdi. Va 2010 -yillarning oxirida, zaif rimliklar mem madaniyatining bir qismiga aylandi.