Ruslar Oltin O'rda qarz olgan "Ura!", Patriarxiya va boshqa odatlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan so'ng, Kiev Rusi turli nomlar bilan belgilanishni boshladi. Ammo ko'pincha u Buyuk Tartary deb nomlangan va bu adolatli bo'lmasa, tabiiy edi. Evropalik qo'shnilar Kiev aholisining urf -odatlari, urf -odatlari va urf -odatlari qanchalik o'zgarganini ta'kidladilar. Endi bu Evropa emas, balki Osiyo mentalitetiga moyil bo'lgan aholi edi. Vaqt hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi, lekin tatar-mo'g'ullardan qolgan odatlar hali ham topilgan, shu jumladan tatar-mo'g'ullarning bosqini o'z madaniy qatlamini qurganligini tasdiqlaydigan ba'zi so'zlar.

Bosqindan oldin rus knyazlari Evropa uylari bilan faol muloqot qilishgan va u erda tez -tez mehmon bo'lishgan. Ko'pchilik oilaviy munosabatlarda edilar, chunki Evropa qirolining qiziga uylanish yoki chet el gertsogiga uylanish kundalik hayot masalasi edi. Ammo Kiev Rusi bo'yinturuq ostida bo'lganidan so'ng, Evropa bilan munosabatlarda uzoq pauza bo'ldi. Ruslar yana qo'shnilari bilan bog'lana boshlaganda, ikkinchisi sodir bo'lgan o'zgarishlarga hayron bo'lishni to'xtatmadi, ularning oldida slavyan dogmalariga asoslangan Sharq an'analari hukmronlik qilgan davlat bor edi.

Shubhasiz, u yoki bu urf -odat yoki marosim qayerdan kelganini aniq aytish mumkin emas, lekin Oltin O'rdaning Rossiya hayotidagi rolini ortiqcha baholash qiyin. Adolat bilan ta'kidlash joizki, buning natijasi nafaqat mag'lubiyat va vayronagarchilik, balki taraqqiyotning yangi tendentsiyalari bo'lib, ular Moskvaning yuksalishiga va yagona davlat tuzilishiga sabab bo'ldi. Ko'plab taniqli tarixchilar tashqi dushmanning tajribasi tarqoq knyazliklarni o'zaro birlashishga majbur qilganiga qo'shiladilar.

Shubhasiz afzalliklardan shuni ta'kidlash kerakki, mo'g'ullar ko'chmanchi xalq bo'lib, ular davlatni boshqarishning mutlaqo boshqacha usullarini qo'llagan, boshqa harbiy usullarni qo'llagan. Aynan tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan keyin shimoliy qismning majburiy rivojlanishi boshlandi, mahalliy aholi bosqinchilardan qochib qutulishga harakat qilib, u erga ko'chib o'tdi. Agar bu xavf bo'lmaganida, odamlarni hayoti qiyin bo'lgan hududlarga nima va qachon majbur qilgani noma'lum.

Nega Moskva?

Mo'g'ullar rus erlariga kelishidan oldin, Vladimir knyazligi etakchi mavqega ega edi va Moskva uning bir qismi edi. Katta shaharlar tatarlardan eng ko'p zarar ko'rganligi sababli, ularning aholisi g'arbga qarab to'kilgan, shu bilan Moskva va Tver aholisi ko'paygan.

Ehtimol, kelajakda Moskva ham xuddi shunday taqdirga duch kelishi mumkin edi, lekin mahalliy knyazlar O'rda xonlari bilan umumiy til topishga muvaffaq bo'lishdi. Muntazam ravishda o'lpon olishdan manfaatdor ekanliklarini va Rossiya armiyasidan keyingi istilolar uchun foydalanish niyatida ekanliklarini tushungan Moskva knyazlari ularning farovonligi va barqarorligi Zolotordinlar uchun ham zarurligini tushundilar.

Jarayon shu qadar cho'zilib ketdiki, hatto bosqinchilarning o'zi ham Moskva xavf tug'diradigan kuchga ega bo'lgan paytni sog'indilar. Bunda Kulikovo jangi muhim rol o'ynadi va Rossiyaning birlashuvining asosiy momentiga aylandi.

Bosqinchilar Rossiya erlarini bosib olishidan oldin, savdo aloqalari faqat janub va shimoli -g'arbdan qo'shnilar bilan olib borilgan. Oltin O'rda rus erlarida hukmronlik qila boshlagach, sharqiy yo'nalish asosiy rol o'ynay boshladi. Ikki dunyo chegarasida joylashgan Moskva ular o'rtasidagi savdoda muhim rol o'ynay boshladi.

Savdo afzalliklaridan tashqari, Moskva harbiy texnika va jangovar taktika borasida ham yaqin hamkorlikka ega edi. Agar ruslar qilichni eski usulda ishlatgan bo'lsalar, ular tatar-mo'g'ullardan qilichni qabul qilishgan, o'zlarini va ular bilan qurol-yarog 'va qurol-yarog'larni olib yurgan ritsarlarga qaraganda engilroq va manevrli bo'lishgan.

O'zaro manfaatli hamkorlikka qaramay, Oltin O'rda Rossiyani daromad keltiradigan va jangchilarga beradigan fidoyilik sifatida qabul qildi. Ular o'zlarining "xudbin" manfaatlariga ega edilar, buning uchun hatto aholi ro'yxatini o'tkazdilar - bu davr uchun juda progressiv qadam.

Aynan tatar-mo'g'ullar bosib olingan hududda markazlashtirilgan transport tizimini tashkil qilgan. Asosiy sabab - Yamskaya vazifasi. Xon uchun qurbonliklar tez, muntazam va xavfsiz etkazib berilishi kerak edi. Buning uchun maxsus xizmat tashkil etiladi - murabbiylar. Kievan Rusning aloqa vositalari va savdo yo'llari ham bor edi, lekin bu soha fath qiluvchilar biznesga kirgandan keyingina faol rivojlana boshladi.

Soliq yig'ish tizimi o'sha paytda dunyodagi eng ilg'or tizimlardan biri edi. Hatto ruslar ham uni qabul qilib, keyinroq ishlatishgan. Uning asosiy tamoyillari ikki banddan iborat edi: u soliq to'lovchilarning imkoniyatlaridan oshmadi, ya'ni amalga oshirish mumkin edi, lekin ayni paytda oson emas. Va u qo'rqinchli va shafqatsiz usullar yordamida tiklandi. Bu nozik muvozanatni saqlashga imkon berdi - bu ularning to'liq qashshoq bo'lishiga yo'l qo'ymadi, balki bo'yinturug'ni ag'darish uchun kuchliroq bo'ldi.

G'oliblardan qolgan uy -ro'zg'or odatlari va shaxslararo munosabatlar

Darhaqiqat, ko'plab kundalik odatlar, jumladan xurofotlar, tatar-mo'g'ul ildizlariga ega. Masalan, ob'ektni ostonadan o'tkazmaslik odati, ko'plab tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, aynan turklardan kelgan. Yoki boshini qo'liga tashlab, "tebranish" odati, rahbar ham mo'g'ullardan kelgan, ular uchun tanlangan xonni bir necha bor yuqoriga ko'tarish odati bo'lgan. Fathchilar, shuningdek, ruslarga hayajonli o'yinlar olib kelishdi. Shaxmat, shu jumladan, XIII asrgacha bu o'yinlar haqida umuman aytilmagan. Aynan o'sha paytda cherkov katta rol o'ynay boshladi, fath qiluvchilar o'z missiyasini bajarish qanchalik muhimligini tushunib, odamlarni har qanday qonun va qo'rqitishdan ko'ra yaxshiroq cheklab qo'yishdi.

Sharq madaniyati ulug'vorligi, hashamati va imtiyozli mavqeiga urg'u berish bilan ajralib turadi. "Maslahatchilar" to'dasi, yoki sodda qilib aytganda, faqat xonga xushomad qila oladiganlar, fenomen sifatida mo'g'ul xonlaridan olingan. Bu erdan ibodat boshlanadi - qo'lda o'pish, tiz cho'kish, ta'zim qilish va o'zini kamsitish. Hukumat tepasida turganlar oldida inson qadr -qimmatini kamsitadigan bu odat Rossiyada hali ham keng tarqalgan.

O'sha paytdan boshlab, shahzodalar deyarli Xudoning er yuzidagi xabarchilariga aylandilar, ular oddiy odamlarga qaraganda, ulkan xonalarda, behisob boyliklarga ega bo'lishni, yaxshiroq ovqatlanishni, yaxshiroq yashashni va o'zlaridan hech narsani rad etmaslikni boshladilar. odamlar qashshoqlikda edilar va ochlikdan o'lishardi. Ular hashamatli kiyim kiyishni, tikish uchun oltin va kumushdan foydalanishni, qimmatbaho toshlar bilan kashta tikishni boshladilar. Bu erda elkadan ehson qilish odati paydo bo'lgan. Axir, agar sovg'a qimmat bo'lmasa, masalan, yoqut va zumraddan kashta tikilgan kamzul bo'lsa, nima bo'lardi. Rus folklorida bu "xo'jayinning elkasi" deb nomlana boshladi, an'ana faqat tatarcha.

Umuman olganda, sharqona motivlar rus hayotiga qat'iy kirib keldi. Erkaklar soqol o'stira boshladilar va sochlarini oldira boshladilar, hamma joyda mayda shlyapa kiyib, bosh kiyimsiz chiqishni umuman to'xtatdilar. Hatto etiklar ham oyoq barmoqlariga egilgan. Piyoz shaklidagi uchlari bo'lgan minoralar aynan o'sha paytlardan boshlab qurila boshlagan, ular aslida turkiy modelga binoan qurilgan bo'lsa-da, hozir ular asl rus uslubi sifatida taqdim etilgan.

O'sha vaqtdan boshlab, urf -odatlar qamchi bilan qamal qilishni, qamoq bilan jazolashni, poshnali tayoq va boshqa shafqatsiz qiynoq va qatllarni urishni boshladi.

Patriarxiya va gender tengsizligi Sharqdan meros sifatida

Patriarxiya rus jamiyati uchun juda bardoshli va qat'iyatli bo'lib chiqdi, bu aniq musulmon ayollarning turmush tarzi va ularga bo'lgan munosabat bilan izohlanadi. Ha, hozirgi paytda ayolni o'z manfaatlari va ijtimoiy doirasi bo'lmagan holda uyda qulflash kerakligi haqida hech qanday savol yo'q. Biroq, jamiyatda, ayolning o'rni pechkaning yonida, bolalari bilan, ikkinchisi esa iloji boricha yaxshiroq degan fikr hali ham kuchli. Aynan o'sha paytdan boshlab qizlardan ruxsat so'ramasdan turmushga chiqa boshladilar. Ko'pincha ular bo'lajak erini ham bilishmasdi.

Ayollarga bo'lgan bunday munosabat, ruslarning ichishga bo'lgan muhabbati bilan ko'payib, juda aniq natijalar berdi, bu rus ayollarini "universal askar" qilib qo'ydi, u otni tezlikda to'xtatib, yonayotgan kulbaga kirdi. Ammo, shu bilan birga, u deyarli hech narsaga haqli emas va agar u ajrashgan yoki ersiz qolgan bo'lsa, ular unga achinishadi, deydilar, ishonchli yelkasiz qolgan.

Rus ayollari ham minoralarga qulflana boshladilar. Va ular faqat er, otasi yoki akasi bilan ko'chaga chiqishdi. Ular hatto cherkovga o'zlari bora olmasdilar, faqat oilasi yoki erkak qarindoshlaridan biri bilan. Nikohlar ham yoshlarning hamdardligiga emas, balki ota -onaning xohishiga ko'ra tuzila boshladi. Uchrashuv va tanishish shakllari qanday shakllarga ega bo'lganligi haqida ma'lumot saqlanmagan. Ammo aynan rus qizlari sharqona go'zalliklarga qarab tura boshladilar.

Oqlash va qizarish allaqachon mahalliy qizlarning arsenalida edi, lekin ular sharma xalqlaridan surma va boshqa ranglar bilan ko'zlar, kirpiklar va qoshlarni ta'kidlashni o'rgandilar. Natijada "ko'zingizni uzing" degan vahshiyona kombinatsiya paydo bo'ldi. Oq yuz, qizarib yonoqlari qora qoshlar va kirpiklar bilan ajoyib effekt yaratdi. Garchi o'sha paytda O'rdaning o'zida tishlarini qora rangga bo'yash, ko'z ostidagi soyalar bilan bo'yash odatiy hol edi.

Aytishimiz mumkinki, tatar-mo'g'ullar ayollarga bo'lgan munosabatni va uning jamiyatdagi mavqeini tubdan o'zgartirdi. Evropa modeli bo'yicha Kiev Rusida qabul qilingan sobiq tenglik izi yo'q. Ehtimol, mahalliy erkaklar ko'chmanchilarning patriarxiyasi juda qulay deb qaror qilishgan va ayollar bilan munosabatlar o'rnatish usullarini o'z xohishlari bilan qabul qilishgan. O'shandan beri erkak boquvchi va ovchiga aylandi, ayol esa ierarxiyada pastroq bo'lgan jonzot. Rossiyada, an'anaviy ravishda, ishlarning ko'p qismini ayollar bajarganiga qaramay.

Ayollar xonalarda juda uzoq vaqt saqlangan. Bu, ayniqsa, badavlat vakillar va farovon oilalarga tegishli. Bu ko'plab ertaklarda aks etgan, u erda qiz zindonda yoki baland saroyda yaxshi do'stini kutgan va otasi qiziga hayot sherigini tanlashda hal qiluvchi rol o'ynagan.

Bosqinchilar ruslarning nafaqat ayollarga, balki harbiy ishlarga bo'lgan munosabatini o'zgartirdilar. Eng mashhur qurol - bu qilich va kamon, jabduqlarning barcha elementlari sharqiy prototipga muvofiq o'zgaradi. Ular har xil hiyla -nayranglardan, harbiy epchillikdan, pistirmadan hujumdan faol foydalanadilar va odatdagidek adolatli kurashni qabul qilmaydilar. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Rossiya aynan harbiy tayyorgarlik hujumkor armiya kabi mukammal bo'lmaganligi uchun zabt etilgan, ya'ni ularning tajribasini qabul qilish harbiy ishlarda yanada mukammal bo'lishni anglatadi.

Tatar-mo'g'ullar har yili minglab qullarni olib ketishdi va ularning aksariyati (deyarli 80%) 8 yoshdan boshlab qizlar va juda yosh qizlar edi. Hech kim bu yomon urf -odatlarga aralasha olmadi va badavlat oilalar buning uchun kerakli miqdorni yig'ib olishga muvaffaq bo'lishib, qizlarini sotib olishdi. Va bu 17-18 asrlarga qadar davom etdi. Zamonaviy hisob -kitoblarga ko'ra, 6 milliondan ortiq odam olib ketilgan.

Turk tilining rus tiliga ta'siri

Bunday uzoq muloqot va muloqot nafaqat uy -ro'zg'or, harbiy ishlar va ayollarga bo'lgan munosabat, balki rus tilida ham ta'sir qilishi mumkin edi. Tatar-mo'g'ullarning rus tiliga ta'sirini ortiqcha baholash qiyin, chunki turkiy ildizlarga ega bo'lgan ko'p sonli so'zlar rus lug'atiga shu qadar chuqur kirganki, ular qarz sifatida qabul qilinmaydi.

Bu so'zlarning aksariyati slavyanlar va tatar-mo'g'ullar tez-tez aloqada bo'lgan sohalarda. Bu, birinchi navbatda, pul, soliq va harbiy ishlarga tegishli. Balki bugungi kunda ham ishlatilayotgan va turkiy ildizlarga ega bo'lgan eng keng tarqalgan so'z bu "pul" dir. G'aznachilik, urf-odatlar ("tamga" dan) ham tatar-mo'g'ul belgilaridir. Agar biz harbiy ishlar haqida gapiradigan bo'lsak, o'sha joydan odatiy "qo'riqchi" paydo bo'lgan. Bundan tashqari, Sovet askarlari nemis dushmanini qo'rqitish va o'z ruhini ko'tarish uchun jangga chiqqan ruslarning an'anaviy "Ura!" Hayqirig'ini Oltin O'rda olib kelgan. Mo'g'ullar jang uchun "Urgash" qichqirig'idan foydalanishgan, bu so'zma -so'z "oldinga" degan ma'noni anglatadi.

Ko'plab maqollar, maqollar va tasdiqlangan iboralarda tatar izi bor. Masalan, ot va uning tishlari yoki karvonda itning hurishi haqidagi maqolni Oltin O'rda rus folkloriga kiritgan. Ularning izlari hatto rus madaniyatining timsoli va boshlang'ich rus folklorining timsoli bo'lgan dittitlarda ham uchraydi. Aynan o'sha paytdan boshlab "schik" qo'shimchasi kasbni ifodalash uchun ishlatilgan. O'sha paytda, masalan, "murabbiy" paydo bo'ldi.

Ovqatlanish madaniyatiga bosqinchilar katta ta'sir ko'rsatdilar, ular bilan ziravorlar, ziravorlar va oshxonasining boshqa xususiyatlarini olib kelishdi, bu ruslarga juda jozibali tuyuldi. Masalan, Oltin O'rda bilan birga Rossiyada shu kungacha mashhur bo'lgan qalampir, muskat yong'og'i, dolchin va zanjabil paydo bo'lgan. Ularni maxsus ruslarga olib kelishgani emas, aniqrog'i, ular Kiev Rus hududlari orqali olib o'tilgan, shuning uchun ular rus knyazlarining stollariga o'tirishgan. Keyin slavyanlar qovun, tarvuzni sinab ko'rishdi va shu kungacha ularni ishtiyoq bilan eyishdi.

Rus ichimligi hisoblangan Kvassning kelib chiqish tarixi taxminan bir xil. Bu mo'g'ullar o'z mahsulotlarini slavyanlar hududidan olib o'tganligi sababli qilingan. Manti, guruch, noodle va, albatta, quritilgan mevalar Rossiyada Oltin O'rda tufayli paydo bo'lgan.

Ko'p sohalarda aloqa va hamkorlik slavyanlar tomonidan majbur qilinganiga qaramay, turkiy xalqlar u yoki bu tarzda rus madaniyatida o'z izlarini qoldirdilar, ularning aks sadolari hali ham eshitilmoqda. Aytish mumkin emaski, u faqat salbiy ma'noga ega edi, aksincha, ma'lum darajada, odamlarning imkoniyatlarini kengaytirib, ufqlarini kengaytirib, hayotga moslashish qobiliyatini yanada yuqori qildi.