Nega tatar-mo'g'ullar rus ayollarini olib ketishdi va Oltin O'rda asirlarini qanday qaytarish mumkin edi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Har qanday urushda bo'lgani kabi, g'oliblar er, pul va ayollarga ega bo'lishadi. Agar bu tamoyil hozirgi kungacha amal qilsa, Oltin O'rda davri haqida nima deyishimiz mumkin, o'shanda bosqinchi o'zini to'laqonli xo'jayin kabi his qilgan va "harbiy etika" ga rioya qilinishini nazorat qiladigan xalqaro shartnomalar va konventsiyalar bo'lmagan.. Tatar-mo'g'ullar odamlarni chorva kabi haydab yuborishdi, ayniqsa rus ayol va qizlarini olib ketishni yaxshi ko'rishardi. Biroq, hatto zamonaviy rus ayollari ham ko'pincha tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining aks-sadosidan aziyat chekishadi. Oltin O'rda Rossiyada va hozir Rossiyada gender munosabatlariga qanday salbiy ta'sir ko'rsatdi?

XII asrda sodir bo'lgan Eski Rossiya davlatining alohida knyazliklarga bo'linishi rus erlarini o'ljaga aylantirdi, shuning uchun tatar-mo'g'ullar tomonidan bosib olinishini tabiiy deb atash mumkin. Ikki asr boshqa birovning, tubdan boshqacha madaniyat ta'siri ostida, hayotning barcha sohalariga ta'sir qila olmasligi tabiiy hol edi. Ayollarning Rossiya jamiyatidagi mavqei ayniqsa keskin o'zgargan. Ularning ko'plari tajovuzkor janglar paytida halok bo'lishdi, zo'ravonlik qurboni bo'lishdi, beva bo'lishdi, bolalari va uylaridan ayrilishdi. Va ko'pchilik erkinlikka ega.

Bunda birlikning yo'qligi yana rol o'ynadi, kichik knyazliklar davlat rolini bajara olmadilar va o'z aholisini hatto bosqinchilardan emas, balki aholining ayrim toifalari huquqlariga rioya qilish nuqtai nazaridan himoya qila olmadilar. Eng muhimi, ayollar o'z huquqlarini yo'qotdilar. Ha, va bundan oldin, butun xalqning yelkasiga chidab bo'lmas og'ir yuk tushganda, endi har bir oila o'z daromadining 10 foizini Oltin O'rdaga berishi kerak edi va bu feodal majburiyatlariga qo'shimcha. bundan oldin mavjud bo'lgan.

Rus qullari, nega ularni shuncha miqdorda olib ketishdi

Ehtimol, rus ayollari uchun eng qiyin vaziyat bu erkinlik huquqining yo'qolishi edi. Ular ommaviy ravishda o'g'irlab ketilgan va keyinchalik qul bozorlarida sotilgan. Bundan tashqari, u erda ayollar erkaklarnikidan ko'ra ko'proq xohish bilan sotib olingan. Ko'pincha yosh ayollar va hatto juda yosh qizlarni o'g'irlab ketishganini hisobga olsak, rus qizlarini qanday maqsadda olib ketishganini taxmin qilish qiyin emas.

XIII asrda Kafa (Feodosiya) qul savdosining markaziga aylandi, u Oltin O'rda bo'yinturug'i ostida edi va ular bu erga ko'plab ayollarni o'z ichiga olgan qullarni olib kelishdi. Bu bozor XV asrga qadar ishlagan, tarixchilarning ma'lumotlariga ko'ra, undan 6,5 million kishi o'tgan, ularning aksariyati 8-24 yoshdagi qizlar va qizlar.

Olib ketilgan qizlarning izini topish deyarli imkonsiz edi, ular asirlikda o'lishi mumkin edi. Ammo olijanob oilalarning qizlari katta pul evaziga to'lov qila boshladilar. Keyinchalik, bu hatto amaliyotga kiritildi va to'plamning bir qismiga aylandi, deyishadi, agar siz keliningiz kelinini olib ketish va qullikka sotilishini istamasangiz, buning uchun to'lash uchun mehribon bo'ling.. Ammo, agar bu qiz bosqinchilarning biriga jalb qilingan bo'lsa, bu immunitetni kafolatlay olmaydi.

Ko'chmanchilar hamma joyda garovga olishgan, lekin ruslar bilan bo'lganidek, bu boshqa joyda bo'lmagan. Faqat Xan Batu bosqini yilida 90 ming kishini haydagan. Keyingi barcha harbiy operatsiyalar garovga olinishi bilan kechdi.16-asrning ikkinchi yarmida tatar-mo'g'ullar 48 ta reyd uyushtirganini va ularning har biri o'n minglab odamlarni o'g'irlab ketish bilan tugaganini hisobga olsak, mahbuslarning umumiy soni shunchaki chegaradan tashqarida. Ko'plab tarixchilar, jami uch milliongacha odam o'g'irlab ketilganiga qo'shiladilar.

Ta'kidlash joizki, mahbus mahbusdan farq qilgan. Oltin O'rda faol rivojlanayotgan edi va ularga o'z ishini yaxshi biladigan ustalar kerak edi. Ular nafaqat tirik qoldi, balki sog'lig'i bilan ham himoya qilindi. Tatar-mo'g'ullar uchun ekzotik ko'rinishga ega bo'lgan rus ayollari ham yuqori baholangan. Ularni qimmatga sotilishini anglab, ularni nafaqat qul, balki mol sifatida olib ketishdi.

Ko'pchilik, ayniqsa, badavlat oilalar asirlikdan qochib, shimolga ketishdi, ularga borish qiyin bo'lgan joylar boshpana bilan ta'minlandi, bosqinchilar chuqurlikka bormaslikni afzal ko'rishdi.

O'g'irlangan qullarning ahvoli achinarli edi, Oltin O'rda ular qo'ldan og'izga yashar edilar, juda ko'p mehnat qilardilar va faqat o'z xo'jayinlariga bog'liq edilar, ular ularga xohlaganicha muomala qila olardilar. Xo'jayinlarga bo'lgan alohida munosabatni hisobga olgan holda, vaqt o'tishi bilan rus asirlari o'rtasida tabaqalanish yuzaga keladi. Hunarmandlar uy sotib olish yoki qurish imkoniyatiga ega, foydali ko'nikmalari bo'lmaganlar huquqsiz qoladilar.

Asirlarning ko'pchiligi kemalar va shaharlar qurishda ishlatilgan. Ish og'ir edi, ovqat ham kam edi, chunki ko'pchiligi halokatli edi. Ayollar ko'pincha haramlarda xizmatkor sifatida ishlagan, yoki undan ham ko'proq Markaziy Osiyo yoki Misrga olib ketilgan.

Islom Oltin O'rda davlat dini bo'lganidan keyin ko'p narsa o'zgardi. Rossiyalik asirlar, agar ular islomni qabul qilishga rozi bo'lsalar, erkinlik olishi mumkin edi, boshqa tomondan, bunga rozi bo'lmaganlar qo'shimcha ta'qiblarga duchor bo'ldilar. Ayni paytda, Rossiyada ular asirlarini qaytarishga harakat qilmoqdalar, ularni to'lashga harakat qilmoqdalar. Ko'pincha, bu zodagonlarning vakillari haqida edi, lekin ko'p oddiy odamlar uylariga qaytishga muvaffaq bo'lishdi.

Buning uchun Oltin O'rda parchalanib ketganidan so'ng, asirlar va askarlarni to'lash uchun qo'shimcha soliq joriy etildi. Biroq, bu vaqtga kelib, Moskva kuchayib, birlik qaytgach, ruslar va tatar-mo'g'ullar o'rtasidagi munosabatlar, ayniqsa, shaxslararo munosabatlardagi hamkorlikka o'xshay boshladi. Ba'zilar Oltin O'rda tomonidan olib kelingan xotinlari bilan qaytayotgani hech kimni ajablantirmasdi, bundan tashqari xristianlikni qabul qilgan.

Tatar-mo'g'ul printsipi bo'yicha jinslarning bo'linishi

Biroq, tatar-mo'g'ul bosqinining ta'siri rus jamoatchiligi uchun asirlarni o'g'irlashdan ko'ra ko'proq halokatli bo'lib chiqdi. O'zgargan urf -odatlar, asoslar, ayollarning jamiyatdagi o'rni. Sharqiy mentalitet va ayollarga nisbatan past darajadagi munosabat qabul qilindi. Qolaversa, ko'chmanchilar har doim patriarxatning eng og'ir shakliga ega edilar, faqat erkak o'z mol -mulkiga egalik qiladi, shu jumladan ayollar ham.

Eng asosiysi, bu ta'sir zodagonlarning oliy vakillarida seziladi, aynan knyazlar va boshqa aristokratlar bosqinchilar bilan eng yaqin aloqada bo'lishga majbur bo'lishgan va shuning uchun ularning urf -odatlari va odob -axloq qoidalarini qabul qilishgan.

O'rda rus madaniyatini amalda butunlay yo'q qiladigan printsip bilan chiqdi. Masalan, har qanday shahzoda yorliq olishi kerak edi - bu uning knyazligida hukmronlik qilishiga ruxsat beruvchi hujjat. Va unga sodiq bo'lish uchun bolalarni undan tortib olishdi. Aslida, bu yosh knyazlar qul sifatida saqlanmaganiga qaramay, hatto ta'lim olganiga qaramay, ularga g'amxo'rlik qilingan, o'z yurtiga begona, begona madaniyatni olib yuruvchi sifatida kelgan. Ular otalarining vorislari sifatida kelajakda xuddi shunday madaniyat va mentalitetning tarqalishiga o'z hissalarini qo'shib, hukmronlik qilishgan.

Shuning uchun ayollarga sharqona munosabat yuqori sinflarga chuqur kirib bordi, bu qonunlar va qoidalar kodeksi o'z ishini davom ettirganiga qaramay, huquqni qo'llash amaliyotiga ta'sir qilmasligi mumkin edi, aslida ayollar hech qanday himoyalanmagan. Bundan tashqari, ilgari ular erkaklar bilan teng huquqli pozitsiyalarga ega edilar. Bundan tashqari, mayda knyazlar o'z joylarida ham qonun, ham haqiqat bo'lgan, shuning uchun ular kodni o'zlari xohlagancha talqin qilishgan, ko'pincha ayollar foydasiga emas.

Boshqa kuch bo'lgan cherkov hatto imonli ayollarning manfaatlarini himoya qilishga ham urinmadi. Pravoslav dogmalariga ko'ra, ular taqdirga va hokimiyatga bo'ysungan. Ammo yana pragmatik sabab ham bor edi. G'oliblar cherkovga keng imkoniyatlar berib, uning aholiga katta ta'sirini tushundilar. Hech kim cherkov erlari va mulkiga, oltin, pulga, binolarga tajovuz qilmagan - hammasi saqlanib qolgan. Bundan tashqari, bu tizim soliq va yig'imlardan ozod qilingan. Xo'sh, nega ular xirillab, shikoyat qilishlari kerak?

Shunga asoslanib aytishimiz mumkinki, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i rus ayollarining mavqeiga eng katta ta'sir ko'rsatdi, ular keyingi yillar davomida o'z huquqlari va erkinliklaridan mahrum bo'lishdi, chunki gap shundaki, mentalitet o'zgardi. Chor Rossiyasi sharoitida gapirish odatiy bo'lgan chuqur patriarxiya aniq tatar-mo'g'ul ildizlariga ega. Tatar-mo'g'ullarning kelishi bilan ayollar zindonlarga yashirinishni boshladilar va ko'pincha bu odat bo'yicha emas, balki asirga tushmaslik uchun.

Mahbuslarni qutqarish davlat vazifasi sifatida

Shuni ta'kidlash kerakki, rus knyazliklari sharafiga, ular o'z asirlarini ozod qilishning turli usullarini qidirishgan. Mahbuslarning to'lovi va protsedurani bajarish tartibi haqida birinchi eslatma 911 yilda topilgan, bu kelishuv Kiev Rusi va Vizantiya o'rtasida imzolangan.

O'rda asirligiga kelsak, u xazinadan moliyalashtirildi va ular tatarlar sotishga tayyor bo'lganlarning hammasini, gersog yoki oddiy dehqonni olib ketishdi. Biroq, bu narxga ta'sir qildi, bosqinchilar har kimni iloji boricha samarali sotishga harakat qilishdi. XVI asrda narx 40 dan 600 rublgacha bo'lgan. Shundan kelib chiqib, bu maqsadlar uchun byudjet pullaridan ajratilgan taxminiy narx belgilandi.

Turklar bosqini paytida qancha asir qaytarilgani va qurbonlarni aniqlash va etkazib berish tizimi qanday ishlaganligi haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Bundan tashqari, ko'p narsa o'g'irlangan qul qaerda tugaganiga bog'liq edi. Agar slavyan qiziga olijanob erkaklardan biri yoqsa, u albatta qaytarilmadi, u haramdagi kanizak kunlarini tugatdi. Biroq, bu eng yomon taqdir emas edi. Axir, sotish Rossiya tomoni hech qanday savdo aloqasi bo'lmagan mamlakatda bo'lishi mumkin edi, demak, o'z vataniga qaytish ehtimoli ahamiyatsiz.

Xotunskiy karvoni

1949 yilda Timofey Xotunskiyning elchisi mingdan ortiq mahbuslarni olib keldi yoki ularni polonyaliklar Qrimdan chaqirishdi. Ro'yxatda 850 dan ortiq ismlar bor, lekin u to'liq saqlanmagan, unda ko'proq ismlar borligi aniq va bu ro'yxatning faqat yarmi. Xotunskiy bunday keng guruhni olib chiqa oldi, chunki u diplomatik maqomga ega edi, u bilan birga Moskva chegarasiga Qrim soqchilari hamrohlik qilishdi. Shuning uchun, bu karvonda bo'lganlarning hammasi nisbatan xavfsiz edi. Bu juda foydali bo'ldi, chunki ro'yxatda juda ko'p ayollar va bolalar bor edi.

Ro'yxatda uyga qaytayotganlar haqidagi biografik ma'lumotlar keltirilgan. Masalan, Anna Anna, boyarning qizi, 20 yil davomida otasining ismini va uning shahrini eslamaydi. Qanday qilib, bu ma'lumotlarga asoslanib, qizning qarindoshlarini qidirish aniq emas, lekin sobiq asirlarning hammasida bunday ma'lumot bor edi. Ivanovning ko'pchiligi bor edi, ular otasining ismini, shaharini va yoshini eslamadilar.

Biroq, nisbatan qisqa vaqt davomida asirlikda bo'lganlar, ayniqsa, bolalarga nisbatan adashdilar. Masalan, ro'yxatda olti yoshli Ontoshka haqida so'z bor, u otasining ismini eslamaydi. Ko'pchilik bolalar, tashvishlar tufayli, hatto ilgari bilgan ma'lumotlarini ham unutib qo'yishgan va ota -onasini topishning yagona imkoniyati ularni shaxsan ko'rish imkoniyati bo'lgan. Bola o'z oilasiga qaytishi mumkin bo'lgan holatlar kamdan -kam uchraydi, qolganlari yangi hayot boshlaydilar.

Ro'yxatlarda bolalari bo'lgan ko'plab ayollar bor edi, lekin ular ro'yxatda ko'rinmaydi, ismlari yo'q, faqat kelib chiqishi ko'rsatilgan, ular tatarlarda ildiz otadi, deyishadi. Bu shuni anglatadiki, Rossiya davlati asirlarni bolalari bilan birga qaytarishga ruxsat berdi, ularning otalari bosqinchilar va musulmonlar edi. Biroq, bu shuni anglatadiki, qarama -qarshi tomon ham o'z farzandlarini eksport qilishga ruxsat bergan.

Biroq, asirlarning to'lovi jangning yarmi edi; endi davlat oldiga yangi vazifa - yangi ijtimoiy maqom yaratish vazifasi qo'yildi. Agar yaqinda o'g'irlab ketilganlar bilan hech qanday alohida muammolar bo'lmasa va ular avvalgi hayotiga qaytgan bo'lsa, unda bir necha o'n yillar davomida asirlikda bo'lganlar butunlay yolg'iz qolishgan. Ularning aksariyati o'z munosabatlarini eslamadilar yoki yolg'iz edilar, chunki Rossiyaning o'zida ham hayot shakar emas edi.

Har bir polonyan o'z qarindoshlarini qidirishda ishtirok etish uchun yangi ijtimoiy guruhga, shahar va okrugga bog'lanishi kerak edi. Ivan Dahshatli mahbuslarga "tinch va ko'z yoshsiz" yashashni buyurdi, bu qisqa va qisqa iborada mahbuslarga nisbatan ijtimoiy siyosatning asosiy yo'nalishlari aniqlandi. Ikkita asosiy maqsad bor edi: ularni qo'llab -quvvatlash uchun va ularga dastlabki ijtimoiy mavqeini hisobga olgan holda ma'lum miqdorda nafaqa to'lash kerak edi. Bu choralarsiz, ko'pchilik omon qolmagan bo'lardi, chunki onasi qo'lida kichkina bolasi bilan qayerga borishi kerak?

Ikkinchidan, ijtimoiy maqomni aniqlash kerak edi - avvalgisini tasdiqlash yoki yangisini tayinlash. Bu choralar davlatning yanada aniq qo'llab -quvvatlashi va himoyasiga tayanadigan yangi ijtimoiy guruhning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin.

Asirlarning qaytishi namoyishlar, janjallar va hatto urinishlarga sabab bo'ldi. Shunday qilib, Savva Gogolev 1620 yilda asirlikdan qaytdi va u erda olti yil qoldi. Bu vaqtda uning xotini Mavritsa boshqasiga uylanishga ulgurgan edi. Aytgancha, bu taqiqlanmagan, lekin tugunni qayta bog'lash uchun qo'lga olingan paytdan boshlab besh yil kutish kerak edi. Mavritsa bir yildan keyin turmush qurishga muvaffaq bo'ldi. Aytgancha, Savva quruq kelmagan, hatto uni boyib ketgan deb aytish mumkin.

Savva, ayniqsa, xotini uni kutmaganidan, balki uni va bolalarini qaytarib olganidan xafa bo'lmadi. Bundan tashqari, bu hamma bolalar haqida, hatto ikkinchi nikohda bo'lganlar haqida edi. Balki, bayramda uchburchakning barcha burchaklari uchrashmaganida, bu hikoyaning oxiri bo'lar edi. Bayram oxirida Savvaning jasadi topildi, ikkinchi eri qotil edi.

O'sha davr qonunchiligi bunday holatlarni hech qanday tarzda tartibga solmagan va hamma narsani mahalliy hokimiyatga qoldirgan. Dastlab, asirlarning turmush o'rtoqlariga qayta turmush qurishni butunlay taqiqlash taklif qilingan, ammo oxir -oqibat ular besh yillik kutishga kelishib olishgan. Bu cheklov, agar asirlikdan qaytgan besh yillik kutish amalga oshmaganini bilsa, xotinini yoki erini qaytarib berishni talab qilishga imkon berdi.

Bundan tashqari, bu, qoida tariqasida, erkak huquqi edi. Erkaklar xotinlarini qaytarishni talab qilishgan, hozirgi turmush o'rtog'i bilan janjallashishgan va kelishuv uyushtirishgan. Holbuki, ayollar bu huquqdan foydalanmaganlar. Bu, Oltin O'rdaning sobiq asirlariga obro'siz va tushgan ayollarga bo'lgan munosabat haqidagi gipotezani sinab ko'rishga imkon bermaydi.