Mundarija:

O'rta asr muqaddas astsetizm: O'tmishdagi ayollar o'zlarini qabrga kimlar uchun haydashgan
O'rta asr muqaddas astsetizm: O'tmishdagi ayollar o'zlarini qabrga kimlar uchun haydashgan

Video: O'rta asr muqaddas astsetizm: O'tmishdagi ayollar o'zlarini qabrga kimlar uchun haydashgan

Video: O'rta asr muqaddas astsetizm: O'tmishdagi ayollar o'zlarini qabrga kimlar uchun haydashgan
Video: A Heartfelt Conversation w/ Anastasiya Paraskevova - YouTube 2024, Qadam tashlamoq
Anonim
Image
Image

Oddiy ovqatlanishdan bosh tortish, ochlikdan aziyat chekish - bu yangi hodisa emas, garchi u zamonaviy jamiyatning vabosi deb tan olingan bo'lsa. O'rta asrlarning oxirida Evropa mamlakatlarida anoreksiya gullab -yashnagan - hozir bu holat muqaddas anoreksiya deb ataladi - chunki bu o'z hayotini imon va cherkovga xizmat qilishga bag'ishlagan ayollarga xos edi.

O'rta asrlardagi avliyo anoreksiya nima edi?

Agar biz bundan etti yoki sakkiz asr oldin aqliy ravishda orqaga qaytsak, biz o'rta asrlarda muqaddas anoreksiya bilan og'rigan ko'plab ayollarni uchratamiz. Oziq -ovqatdan butunlay yoki deyarli voz kechish istagi hatto og'ish yoki ruhiy kasallik deb hisoblanmagan, ammo hozirgi paytda, bir qator tarixchilar o'rta asrdagi anoreksiya asabiy kasallikning bir turi, degan fikrni rad etishadi. 20 -asr. O'sha paytlarda zohidlik, har qanday imtiyozlardan voz kechish, o'lik gunohlardan, jumladan, ochko'zlikdan saqlanishning maniak istagi juda mashhur edi.

Ba'zida rohibalar marosim paytida olingan ovqatdan boshqa ovqat yemagan
Ba'zida rohibalar marosim paytida olingan ovqatdan boshqa ovqat yemagan

Muqaddas anoreksiya qurbonlari - va u ayollarga shafqatsiz munosabatda bo'lib, ularni yoshligida qabrga olib kelardi - ko'pincha monastir hayotida ishtirok etadigan rohibalar yoki yangilarga aylanishardi. Anoreksiya, kamdan -kam istisnolar bilan, yosh qizlarda, ularning xohishi fonida, birinchi navbatda, o'z hayotini og'irlashtirgan har bir narsani jismonan nazorat qilishni, ikkinchidan, jismoniy azob va qiyinchiliklar orqali Masihga yaqinlashishni rivojlantirgan. O'rta asr ayollari o'zlarini qiynoqqa solish vositalarini tanlashda cheklangan edilar - o'zlarini qasddan jismoniy azob -uqubatlarga yoki turmush qurishga mahkum qilgan erkaklardan farqli o'laroq.

Och qolgan rohibalarning tanazzuli oziq -ovqatdan voz kechishning mashhur bo'lishiga olib keldi
Och qolgan rohibalarning tanazzuli oziq -ovqatdan voz kechishning mashhur bo'lishiga olib keldi

Biroq, ayollar ham shunday qasamyod qildilar - poklik va'dasi va bu ko'pincha qoqinadigan to'siq bo'lib qoldi, chunki u nikoh uyushmalari tuzish rejalarini buzdi va ba'zida fojiali oqibatlarga olib keldi. monastir buyruqlarining katta ta'siri, ekstremal asketizmni targ'ib qilish - birinchi navbatda frantsiskanlar ordeni.

Kim bu kasallikdan aziyat chekdi?

Vaziyat yanada og'irlashdi, chunki anoreksiya bilan og'rigan ayollarning ko'pchiligi boshqalar uchun namuna va obro'ga aylandi - bu, albatta, to'yib ovqatlanmaslik tufayli emas, balki cherkov rolini kuchaytirishdagi xizmatlari tufayli yoki diniy yozuvlar tufayli, yoki hatto qizlarning qayg'ularida homiysi bo'lgani uchun.

Sankt Vilgefortis soqol bilan tasvirlangan
Sankt Vilgefortis soqol bilan tasvirlangan

Masalan, Sankt -Vilgefortis bezovta qiluvchi muxlislardan xalos bo'lishni istaganlarning himoyachisi edi - ular unga ibodat qilishdi, himoya so'rashdi. Bu qiz, Portugaliya qirolining qizi, umr bo'yi turmush qurmaganlikka qasamyod qilib, munosib kuyov topib, yaqinda to'y qilishni talab qilgan otasining vasiyatini bajarishdan bosh tortgan. Turmushga chiqmaslik uchun, qiz och qoldi va Xudodan uni chirkin qilishini so'radi - va go'yoki, uning ibodatlariga javoban, sochlari yoki hatto soqoli Vilgefortisning yuzida o'sdi. Aytgancha, zamonaviy olimlar bu ta'sirni ro'za tutishning oqibatlaridan biri sifatida tan olishadi. Kuyov uylanishdan bosh tortdi va shoh g'azablanib, qizini xochga mixlashni buyurdi.

Flandriyada joylashgan Nosiralik Beatrice shahri o'z asarlari bilan mashhur bo'lgan.1200 yilda badavlat oilada tug'ilgan, u baribir o'n besh yoshida monastirda novator sifatida qabul qilinishini so'rash uchun sisterkiylarga kelgan. Bu safar qizning sog'lig'i yomon bo'lgani uchun rad javobini berishdi, lekin bir yildan so'ng bu talab bajarildi. Beatrice juda uzoq umr ko'rdi, qattiq tejamkorlik bilan shug'ullandi va va'z qildi. U Nosiralik Xotinimiz Abbeyining birinchi abbeysi bo'lgan va "Muqaddas sevgining etti yo'li" kitobini yozgan.

Margarita Kortona
Margarita Kortona

Yana bir qiz, italiyalik Margarita, 1247 yilda dehqon oilasida tug'ilgan va butunlay dunyoviy hayot kechirgan. U onasini erta yo'qotdi, o'gay onasi bilan umumiy til topa olmadi va o'n etti yoshida bir erkak bilan qochib ketdi, shundan keyin u bekasi maqomida qoldi va o'g'il tug'di. Bir kuni u sherigini o'rmonda o'ldirilganini ko'rganida hamma narsa o'zgardi. Yoki tavba qilgani uchun yoki yo'qolish tuyg'usini bo'g'ib qo'ygani uchun, u o'g'li bilan Kortonaga, frantsisk rohiblariga bordi. Margarita Cortona kasalxonasida hamshiralik parvarishini tashkil qilgani bilan mashhur va bundan tashqari, uning astsetizmi bilan ham mashhur. U 50 yil yashadi va 18 -asrda kanonizatsiya qilindi.

Folignodan Angela
Folignodan Angela

XIII asrning ikkinchi yarmi - XIV asr boshlarida, qirq yoshigacha yashagan, avliyo anoreksiya qurbonining yana bir qurboni, Folignodan kelgan Angela, zavq va boylikni juda qo'llab -quvvatlagan. U uylandi, bolalar tug'di. Ammo, afsonaga ko'ra, bir vaqtlar u Sankt -Frensis haqida tasavvurga ega bo'lgan va Anjela o'z hayotining bo'shligini anglab yetgan. Ko'p o'tmay eri va bolalari vafot etdi va ayol o'zini Xudoga bag'ishladi. U diniy jamoaga asos solgan, ilohiyotni o'rgangan, vahiylar haqida kitob yozgan.

Ekaterina Sienskaya
Ekaterina Sienskaya

Namuna bo'lgan eng mashhur katolik avliyolaridan biri, Sienalik Ketrin edi, u oilasining noroziligiga qaramay, turmush qurmaslik va'dasini oldi, kasalxonalarda ishlashga bag'ishlandi va tana qaramligidan butunlay qutulishga intildi. U cherkov va madaniyat uchun ko'p ish qildi - u papa qarorgohining Rimga qaytishiga hissa qo'shdi, asarlar yaratdi, shu tufayli italyan adabiyot tiliga aylandi va missionerlik faoliyatini olib bordi. Ammo kundalik hayotda Ketrin g'ayrioddiyligi bilan ajralib turardi - u hech qachon go'sht yemagan va umuman juda yomon ovqatlangan, umrining oxirida Muqaddas sovg'alar uning yagona taomiga aylangan. U to'liq charchashdan 33 yoshida vafot etdi.

O'rta asrlardan to hozirgi kungacha

Rieti Kolumb
Rieti Kolumb

Mashhur avliyoning dinga qiziquvchan qizlarning yangi avlodlari uchun namuna bo'lganligi ajablanarli emas. Italiyaning Rieti shahridan Kolumba yoki Angela Guardagnoli, uni dunyoviy hayot deb atashgan, kambag'al oilada tug'ilgan. Aytishlaricha, uning tug'ilgan kunida farishtalar qo'shiq aytishgan va suvga cho'mish paytida kaptar uchib kelgan - o'sha paytdan boshlab ular qizni Kolumba deb atashgan, shunday qilib italyan tilida "kaptar" eshitiladi. Ota -onasi uni uylantirmoqchi bo'lganida, Kolumba sochlarini kesib, kuyovga yubordi. Qizni zamondoshlari mo''jizalar ko'rsatgan, tikanlar ustida uxlagan, sochli ko'ylak kiygan va ovqat eyishni ham rad etgan. Kolumba 1501 yilda 34 yoshida charchoqdan vafot etdi.

Angliya malikasi Ketrin Aragon
Angliya malikasi Ketrin Aragon

Tarixchilar orasida Angliya qirolichasi Ketrin Aragon, qirol Genrix VIII ning ko'plab xotinlaridan birinchisi - Anne Boleynni sevish uchun yangi cherkov yaratgan, avliyodan ham aziyat chekkan, degan fikr bor. anoreksiya. Ketrin, o'sha davrning ko'plab boshqa ayollari qatorida, fransisklarning uchinchi ordeniga mansub edi, ya'ni dunyoni tark etmasdan, qasam ichdi va maxsus nizomga amal qildi. Aynan mana shu monastir buyrug'i to'liq qashshoqlikni targ'ib qilgan, uning izdoshlari diniy ochlik qurboniga aylangan ayollarning eng mashhuri bo'lishgan.

Muayyan davrgacha bunday xatti -harakatlar chegaradan tashqarida hisoblanmagan, zaiflashgan rohibalar va yangi boshlanuvchilar monastirlarda ularga g'amxo'rlik qilib, diniy ishlariga hurmat ko'rsatganlar. Biroq, Uyg'onish davri boshlanishi bilan, muqaddaslik g'oyalariga, anoreksiyaga bo'lgan munosabat o'zgarganda, munosabat o'zgardi, cherkovning o'zi bunday ochlikni bid'atchi va xavfli hodisa deb tan oldi.

Tiepolo. Siena shahrining avliyo Ketrin
Tiepolo. Siena shahrining avliyo Ketrin

Shunga qaramay, bu o'rta asr hodisasining aks -sadosi 20 -asrgacha, anoreksiya nervozasining tez tarqalishi vaqti kelguncha saqlanib qoldi. Kamdan kam hollarda, shifokorlar katolik avliyolari bilan bir xil sabablarga ko'ra ovqatdan bosh tortgan ayollarga tashxis qo'yishdi - o'z xohish -istaklarini nazorat qilish va Masihga yaqinlashish uchun jismoniy azob -uqubatlar bilan.

Va ozgina - oh Sienalik Ketrinning sirli nikohi.

Tavsiya: