Verxnyaya Maslovkadagi memorial diptych: aks ettirish uchun sabab

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Xotira vositasi

20 -asrda alohida mashhurlikka erishgan yodgorlik plitalari (ulardan 1600 dan ortig'i faqat Moskvada o'rnatilgan) sintetik xarakterga ega. Ularda nafaqat fazoviy va plastmassa san'ati (haykaltaroshlik, arxitektura, dizayn), balki filologik, tarixiy fanlar (epigrafiya, xronologiya), yodgorlik belgilari ham mavjud bo'lib, ular madaniy, ijtimoiy-siyosiy muammolarning muhim tomoni hisoblanadi. Xotira madaniyati, xotira madaniyatining hozirgi tadqiqotlarida yodgorlik plakatlariga katta e'tibor beriladi. Vizual, ommaviy, lakonik, sig'imli, dinamik asarlar bo'lib, ular nafaqat faktlar, ma'nolarni taqdim etishga, balki ramzlar yaratishga qodir, ular yodgorliklarni yod etish amaliyotlari orasida alohida o'rin egallaydi.

Xotira plakatlarining tantanali ochilishi tarixiy va madaniy aloqalarni faollashtiruvchi rezonansli voqealarga aylanadi. Ularning jamiyatga maqsadli ta'siri yorqin, zudlik bilan, rag'batlantiruvchi. Yodgorlik plakatlarining vakillik imkoniyatlaridan yosh Sovet hukumati "monumental targ'ibot" loyihasi doirasida faol foydalangani bejiz emas. Inqilobdan keyingi birinchi yillardagi bu asarlarni so'zning aniq ma'nosida yodgorlik deb atash mumkin emas - ular rag'batlantiruvchi varaq vazifasini bajargan, garchi ba'zida ular aforizmlar, maqollar va maqollarni keltirib, esda qolarli xotiraga murojaat qilishgan. tarixiy shaxslar. Biroq, aynan o'sha paytlardan boshlab esdalik belgisida tasvir va matnni birlashtirish an'anasi boshlangan. Aynan o'sha paytda san'at, fan, siyosat va ommaviy madaniyatning kombinatsiyasi vujudga keladi, bu xotira vazifalarini (ommalashtirish, mifologizatsiya, integratsiya, identifikatsiya, sotsializatsiya va boshqalar) keng ko'lamda amalga oshirishga qaratilgan.

Ta'kidlash joizki, bunday murakkab fanlararo vazifalarni bajarish bo'yicha keyingi ishlar, birinchi navbatda, eng vizual - badiiy qismda ham yo'qotilmagan. Inqilob romantikasining pasayishi bilan, yodgorlik belgilari bilan yorqin ijodiy tajribalar tugadi. Xotira siyosatini monopollashtirgan Sovet hokimiyati yillarida yodgorlik plakatlari har xil kombinatsiyalarda ifodali vositalarning odatiy majmuasi bo'lgan vazifa belgilariga aylandi: plintusning kichik to'rtburchagi, qisqa biografik matn, relyef portreti (bosh yoki byust)), atributlarini tushuntiradi. Binolarning devorlariga qo'yilgan, har doim ko'cha reklamasi bilan raqobatlasha olmaydigan, kichik formatdagi, asosan, kam o'qiladigan belgilar shahar maydonida yo'qoladi. Ularning kommunikativ xususiyatlari past, ta'sir kamayadi, mos ravishda xotirani tartibga solish imkoniyatlari tekislanadi.

Albatta, asosan professional tarzda bajarilgan sovet yodgorlik plitalari orasida yorqin, muvaffaqiyatli badiiy echimlar, ifodali tasvirlar, nozik uslubiy harakatlar mavjud. Ammo ular har doim ham o'rnatilgan kanonlardan chetga chiqa olmaydilar, sotsialistik panteon ierarxiyasini buzolmaydilar, bu erda hatto taniqli arboblar ham davlatning mifologik tuzilishida bo'ysunuvchi o'rinni egallagan. Ishlab chiqarishning nisbatan soddaligi va moddiy mavjudligi yodgorlik plakatlarining "insoniylik etishmasligi" ni qoplash masalasida oddiy, qulay va keng tarqalgan nomenklatura vositasiga aylanishiga yordam berdi. Ishga tushiring, ular deyarli muallifni yo'qotdilar, ommaviy anonim mahsulot toifasiga kirdilar va shu tariqa eksklyuzivlikni o'rtacha bilan almashdilar. Bir qator monoton shakl va turlarda qahramon obrazining o'ziga xosligi tekislandi. Qabrli yozuvlardan unchalik farq qilmaydigan lakonik matnlar, uning chuqurligini anglatuvchi, shaxsiyatni ochib bera olmadi.

Ehtimol, aynan mana shunday "kamaytirilgan" fazilatlar, kamdan -kam hollarda, yodgorlik blyashkalari bu erda chuqur badiiy muammolarni topa olmaydigan san'atshunoslarga qaraganda, ko'proq sotsiologlarni qiziqtiradi. Ba'zi optimizm so'nggi yillardagi o'zgarishlardan ilhomlanib, ular asta -sekin ushbu konservativ sohaga kirib keldi. Ko'pincha, yubkaning konturlari turlicha bo'lib, tanaffuslar, bo'shliqlar va chegaralarni kesib o'tish bilan murakkablashadi, sirtdagi yutuqlar, relyef turlarining kombinatsiyasi, ko'p o'lchovli tasvirlar, ekologik echimlar, "qabriston" tasviridan uzoqlashishga yordam beradigan batafsil syujetlar. paydo bo'ladi. Biroq, bunday qidiruvlar ko'pincha plastmassalarning ortiqcha yuklanishiga, shakllarning ko'pligi va kelishmovchiligi va didaktikaga aylanadi.

Hech bo'lmaganda, yangiliklar ikkita muhim jihatga tegishli: matn va arxitektika. Matnning mazmuni haqiqatan ham tubdan o'zgarmaydi, chunki nom berish, identifikatsiya qilish, yod olishning o'zgarmas janr majburiyatlari bor, lekin yozuvlarni obrazli uslublash uchun keng imkoniyatlar ochadigan yozish san'ati, odatda, unga qaraganda ko'proq e'tiborga loyiqdir. zamonaviy yodgorlik belgilari. Yodgorlik plitalarini qabul qiluvchi yuza bilan bog'lash masalalari ham maxsus yutuqlarsiz hal qilinadi: tektonika, o'lchov, proportsionallik, format, me'morchilik bilan ritmik va uslubiy muvofiqlashtirish. Ko'pincha, taxtalar binolarning devorlarida o'ziga xos "yamoqlarga" o'xshaydi va hatto bo'linmalarga yoki modullarga oddiy yozishmalar, fasad elementlariga "bog'lovchi" alohida holatlar bo'lib qoladi.

Arxitektura

Ivan Korjevning asarlari Geliy Korjev va Aleksey Gritsayning juft yodgorlik plakatlari haykaltaroshlik va arxitektura o'rtasidagi munosabatlarga alohida e'tibor qaratilishi bilan diqqatga sazovordir. Ushbu ulanishlarni tushunish natijasi binoning tasvirini ham, tuzilishini ham hisobga oladigan nostandart echim bo'lib, haykal tasvirining foydasi bilan - hatto kattalashishi va faollashishiga ham ruxsat berildi.

Birinchi marta katta formatdagi vertikal yodgorlik belgilari devorlarga emas, balki kirish guruhining tashqi ramkasi pilasterlariga o'rnatildi. Yupqa qoplamalar sifatida yaratilgan, past relyefli balandlikdagi raqamli bronza to'rtburchaklar katta tashqi pilasterlar hajmini oshirmaydi. Plitalarning pastki qirralari tagliklari bilan cheklangan, yuqori qismi esa poytaxtga etib bormay, eshikning ichki ramkasining kornişiga to'g'ri keladi. Arxitektura bo'g'inlari bilan bog'langan puxta o'ylangan format, keraksiz plastmassa effektlari bilan devor tektonikasini buzmaydigan va jabhaning qattiq qoplamasi bilan uyg'un bo'lgan yengillik o'lchami-bularning hammasi tanasi bilan organik birlikka erishishga imkon beradi. monumental va dekorativ haykaltaroshlik qonunlariga amal qilib, binoning haqiqiy emas.

Ma'lumki, monumental va dekorativ haykaltaroshlik izchilligining ko'rsatkichi nafaqat kompozitsiya va me'morchilik obrazining bo'ysunishi, balki qo'shimcha - rasmiy, semantik tuzilmalarning kiritilishi hisoblanadi. Shubhasiz, mualliflar o'z oldiga shunday vazifalarni qo'ygan. Rölyeflarni joylashtirish uchun zonaning g'ayrioddiy tanlovi yangi ma'nolarni modellashtirish bilan shug'ullanish niyatidan dalolat beradi. Qo'llab -quvvatlovchi strukturaning ishini ifodalovchi pilasterlar bo'lgan metaforik me'moriy tafsilotlar saqlanib qolgan, lekin o'z vazifalarini murakkablashtirgan. Och kulrang granit monolitlari kirish eshigiga quyuq bronzadan yasalgan qo'shimchalar bilan "kesilgan" bo'lganligi sababli, ular og'ir massa sifatida qabul qilinishni to'xtatdi va vayronalar kabi parchalanib ketdi, shu bilan metaforaning holatini o'zgartirdi. ustun uning simulyacrumiga. Klassik shakllar tiliga ochiq -oydin xushyoqish bu erda hech qanday konservatizmsiz, haqiqatdan ham buzilgan voqelikning postmodernistik o'yini ruhida amalga oshiriladi.

Bunday o'yinlar "B" binosining (Maslovkadagi mashhur rassomlar shaharchasining 3 -uyining loyiha nomi) o'rnatilgan qiyofasiga hech qanday zid kelmaydi. Qolgan binolardan kechroq qurilgan, 1949-1954 yillarda, u boshqa, endi konstruktivistik uslub bilan tugadi, bu asosan ko'cha fasadining dizaynida seziladi. Muvozanatli, ta'sirchan va qat'iyatli, u har xil motivlarga to'la: qavsli korniş, kamar, rustikum, pilasterlar, plastinkalar, sabzavotli shtukkali panellar, akant frizlari, bo'rttirma gulchambarlar. Shubhasiz, me'morlar V. F. Krinskiy va L. M. Lisenko taklif qilgan mumtoz merosni qayta ko'rib chiqishda istehzo izi yo'q. Biroq, konstruktivizm davrining loyihasini urushdan keyingi davrning klassifikatsiyalash tendentsiyalari bilan bog'lash tajribasi postmodern amaliyotga o'xshash taktik jihatdan baholanishi mumkin.

Semantika

Kirish guruhining semantik tuzilishi ham mohirona ishlatilgan. Old eshikni ikki baravar ko'paytirish, zinapoyali portalni bezash an'anasiga ishora qilib, relyeflar tufayli qo'shimcha majoziy va semantik assotsiatsiyalarni oldi. Kirish eshigi yonidagi majoziy tasvirlar an'anaviy ravishda qo'riqchilar - apotropa tomonidan qabul qilinadi. Himoyachilar (tulkilar) rolini o'ynab, ular bir vaqtning o'zida ogohlantirish va qo'rqitish funktsiyalarini bajarishi, kuch va buyuklikni ifodalashi mumkin - eng mashhur anti -shedu apotroplari yoki barcha zamonlarning eng mashhur soqchilari sherlar. Odatiy bo'lib, Maslovka yodgorlik plakatlarining profil raqamlari xuddi shu apotropik ma'nolarga ega.

O'rnatilgan monumental va dekorativ haykaltaroshlik an'analarini qayta ko'rib chiqish, uning semantikasini boshqacha, yodgorlik tarzida ishlatish to'qnashuvlardan xoli emas. Agar kerak bo'lsa, qo'rqitish va zafarli intonatsiyalar belgilari e'tiborga olinmaydi, shaklning plastik faolligi pasayadi, bezakli stilizatsiya chiqarib tashlanadi. Etaklarning cho'zilgan vertikallari, past relyefdagi nozik ish, tasvirning cheklangan pozitsiyalari va imo -ishoralari xotirjam, o'ylangan tafakkurni o'rnatdi. Eshik eshigiga bo'lingan holda, diptychning raqamlari bir vaqtning o'zida birlashtirilgan va ajralib turadi. Chap (Heliya Korjeva) germetik, "qahramonlik", kuch va chuqurlikni, o'ng (Aleksey Gritsay) ochiq, "lirik", sezgirlik va sezgirlikka moyil. Bir-birini to'ldiruvchi didaktik tasvirlar ma'no salohiyatiga boy, diqqatli tomoshabin o'z xohishiga ko'ra kashf qilishi mumkin. Ammo ramziy inversiyani qadrlash mumkin emas: an'anaviy apotroplarning potentsial harakati tahdidi bu erda mulohazaga chaqiruv, qo'rquv impulslari - shaxslarni jalb qilish bilan almashtiriladi. Ular jismoniy va hissiy bo'shliqni egallaydilar. Shunday qilib, birinchi tasavvurda, tasvirlangan odamlarning mohiyatiga kirmasdan, bu shunchaki yaqinda yashagan zamondoshlarining portretlari emas, balki ramziy va ramziy figuralar ekanligi ayon bo'ladi.

O'tmishga murojaat, an'anaviy rasmiy plastmassa tuzilishi va semantikaning yangilanishi vaqtlar o'rtasida aloqa o'rnatishga imkon beradi. Kontseptualizatsiyaga keyingi turtki displey sans serifda yozilgan matn bilan ta'minlanadi. "Inqilobiy agitprop" uslubidagi shriftning ekspressivligi katta geometriya, kvadratik nisbatlar va keng "plakat" chiziqlariga asoslangan. Romantik romantizm va tipografiyada o'qiladigan ishontiruvchi kuch tasvirlarning o'z ta'sirini kuchaytiradi, bu ularning yashirin, ammo muhim tabiatini bildiradi. Monumental turdagi mustahkam chiziqlar bo'rtmalarning nozik va batafsil haykalini muvaffaqiyatli to'ldiradi, har bir odamda kuchli yadro borligini e'lon qiladi - bu nafaqat katta, balki tarix va madaniyat uchun ham muhim.

Matnlar o'rtacha ma'lumotli va lakonik: "SSSR xalq artisti Geliy Mixaylovich Korjev bu uyda 1956 yildan 2012 yilgacha yashagan va ishlagan" va "SSSR xalq artisti Aleksey Mixaylovich Gritsay 1955 yildan 1998 yilgacha shu uyda yashagan va ishlagan". Janr qonunlariga qat'iy rioya qilgan holda, yozuvlar miqyosi orqali jonlantirilgan. Har xil o'lchamdagi o'lchamlar oqilona ravishda asosiy narsani ta'kidlaydi va ta'kidlaydi - familiyalar nafaqat biluvchilarga, balki san'at ixlosmandlarining keng doirasiga yaxshi ma'lum. Matnni o'qib bo'lgach, tomoshabin allaqachon bilimli bo'lgan odamlarga qaytadi va ularni yangicha o'qiy oladi, shu bilan birga me'morchilik va tarix va madaniyat yodgorligi bo'lgan tasvirlar va binoning ma'nosini solishtiradi.. Bu bino nafaqat funktsional, balki mazmunli. Maslovkadagi "san'at kemasi" obro'sidagi barcha o'zgarishlarga qaramay, erkin ijodiy jamoaning go'zal orzusidan rassomlar, grafik rassomlar va haykaltaroshlarning yashash joyiga qadar, Rassomlar shahri an'analar tarafdori sifatida o'z obro'sini saqlab qoldi.. 3 -uyning kirish portaliga olib kelingan Geliy Korjev va Aleksey Gritsay figuralari san'atning strategik postlarining ahamiyatini o'z ichiga oladi.

Kontekst

Diptych ochilgach, uyning jabhasi steril me'moriy maydon emas edi. Ilgari uning devorlariga Evgeniy Kibrik, Semyon Chuikov, Mixail Boburin, Arkadiy Plastov, Efrem Zverkov kabi rassom va haykaltaroshlarning yodgorlik plakatlari o'rnatilgan. Juda konservativ shaklda, ular joy va ma'no bilan oqlangan, lekin ularning to'plami va tarkibi bo'yicha tasodifiy bir qator belgilarni tuzdilar. Ikki vertikal relyefning yorqin, aksent ovozi bu kelishilmagan xorni polifonik birlikda tashkil qilish imkonini berdi. Katta shakllarning diqqatga sazovor joyiga tushib, jabhada tarqalgan kichikroq taxtalar markazlashtirilgan, tekislangan yaxlitlikka ega bo'ladi. Har bir blyashka alohida partiyani boshqarib, uning qahramoni haqida hikoya qiladi. Birgalikda biz rassomlarning lug'atini olamiz, bosh harflar bilan ta'kidlangan (dipixli taxtalar), lekin davomi uchun ochiq. Kompozitsiya kengayish imkoniyatiga ega va har qanday yangi yodgorlik belgisi - katta yoki kichik, agar u to'g'ri o'lchangan bo'lsa, mavjud tuzilishga organik tarzda qo'shilishi mumkin.

Rasmiy plastmassa dominantining o'rnatilishi, xuddi Geliy Korjev va Aleksey Gritsay hamfikr bo'lmagan odamlar bo'lgani uchun, mafkuraviy mutlaqlikka da'vo bilan tenglashtirilmasligi kerak. Ular turli janr va uslublarda ishladilar, turli badiiy pozitsiyalarni egalladilar, bir-biridan farq qiladigan g'oyalarni ifoda etdilar, zo'r ijodiy odob-axloqqa ega edilar, shuning uchun ular haqli ravishda alohida bo'linib tasvirlangan. Profil figuralari qofiyalangan va bir -biriga burilgan bo'lsa -da, ular nafaqat bir -birlariga harakat qilmaydilar, balki vizual aloqadan mahrum bo'lib, dialogga moslashtirilmagan. Katta portal izolyatsiyani jismonan sezadi. Tanlangan shaxslarni, ehtimol, faqat "badiiy an'analar" kontseptsiyasi yoki "professionallik" mezonlari birlashtirishi mumkin. Shunga ko'ra, yodgorlik plitalari allaqachon mavjud bo'lgan yoki bo'lishi kerak bo'lgan shaxslar uchun qat'iy malakalar, ierarxik darajalar, aloqa talablari bo'lishi mumkin emas.

"Maslovka rassomlarining so'z boyligini" kengaytirish istiqbollari juda keng. Rassomlar shaharchasi rasmiy hokimiyatning tayanchi bo'lganiga ishonish befarq. Har qanday hayotiy organizm uchun bo'lgani kabi, u an'ana va yangilikning dinamik dialektikasida, akademiklar va nomuvofiqlarning provokatsion mahallasida mavjud bo'lgan turli xil san'at oqimlarini to'pladi. Yuqorida aytib o'tilganlardan tashqari, bu erda Igor Grabar, Sergey Gerasimov, Mixail Grekov va Fedor Reshetnikovdan Yuriy Pimenov, Dmitriy Mochalskiy, Nikolay Romadin, David Dubinskiy, Aleksandr Grube, Yekaterina Belashovaga qadar turli xil tasviriy o'lchovlarni taklif qilgan ustalar ishlagan. Ammo umidsiz tajribachilar: Vladimir Tatlin, Vadim Sidur, Vladimir Lemport, Aleksey Tyapushkin, Aleksandr Maksimov. Va boshqalar.

Sharoitlar, imkoniyatlar, natijalardagi har xil farqlarga qaramay, bunday kelishmovchiliklar jamiyatining mavjudligi, yuqori Maslovkaning daho lokuslarini doimo yangi, g'oyat boy, g'ayrioddiy ohanglar bilan ranglantirdi. Turli xil odamlar Moskvadagi badiiy hayotning mozaik rasmini yaratdilar va bu tarixiy va madaniy haqiqat, albatta, minnatdorchilik xotirasiga loyiqdir. Hatto ijodiy muhitning polifonizmini qadrlashga tayyor bo'lmagan fikrli tomoshabinlar uchun ham postmodernizmning "ikki tomonlama kodi" bilan to'liq bog'liq bo'lgan joyning dolzarbligi aniq bo'lishi kerak - zamonaviylik (sotsializatsiya). bir tomondan, an'analar (professionallik), boshqa tomondan. Ko'rinib turibdiki, Korjev va Gritsay memorial diptychining asl echimi, bu paradigma bilan juda mos keladi. Bundan tashqari, u ma'nolarni birma-bir ochib berishda uni vizual, aniq shakllar orqali ifodalaydi.

Verxnaya Maslovkadagi "G. M. Korjev va A. M. Gritsai "nafaqat janrning o'ziga xos xususiyatlariga to'liq mos keladi, esdalik vazifalarini adolatli bajaradi, me'morchilik qonunlariga muntazam amal qiladi, balki bu me'yorlarning chegaralarini ham sezilarli darajada oshiradi. Ular an'anaviy yodgorlik belgisini yangi ma'no darajasiga olib chiqadilar, semantik va vaqt oralig'ida nomlanganlarning hayot davrlaridan oshib ketadigan keng kontekstni realizatsiya qiladilar va aks ettirishga undaydilar. Shubhasiz, mualliflar - Ivan Korjev va Konstantin Arabchikov taklif qilgan evristik yechim umuman janrni yangilash istiqbollarini ochib beradi.