Bryugel oqsoqol "Isyonkor farishtalarning qulashi" rasmida nima haqida aytgan, ramziylik, sirli asarlar va paradokslar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Siz Pyotr Bryugel oqsoqolning ishiga chuqurroq kirib borar ekansiz, uning betakror mahorati va dunyo haqidagi g'ayrioddiy tasavvuriga qoyil qolishdan to'xtamaysiz. Bizning bugungi nashrimizda Gollandiyalik rassomning ajoyib asarlari bor, u yaqin vaqtgacha yaxshilab o'rganilmagan va tahlil qilinmagan. Bu ustaning g'ayrioddiy tuvali haqida bo'ladi - "Isyonkor farishtalarning qulashi", 1562 yilda yozilgan, yaqinda Belgiya qirollik tasviriy san'at muzeyi mutaxassislari tomonidan tekshirilgan.

Ssenariy haqida bir necha so'z

Syujet eski Injil hikoyasiga, aniqrog'i, farishtalarning jannatdan qulashi haqidagi afsonaga asoslangan bo'lib, dunyoning oxirini ramziy ravishda aks ettiradi, bu davrda gunohkorlik, mag'rurlik va shafqatsizlikka botib ketgan insoniyat umumiy halokatga mahkumdir.

Afsonaning bir versiyasiga ko'ra, bu yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi birinchi qarama-qarshilik, hatto inson qulashidan oldin, eng kuchli farishta-nurli farishta Lusifer ilohiy kuchga qarshi chiqqanida. Qodir Tangrining ko'rsatmasi bilan bosh farishta Maykl isyonkorni jazolashi kerak edi. Bu qarama -qarshilik jinlarga qayta tug'ilish va do'zaxning tubiga tushishga mahkum bo'lgan boshqa isyonkor farishtalarning qulashiga olib keldi.

Boshqa versiyaga ko'ra - (Apokalipsis 12: 7)

Biroq, asrlar mobaynida Lusifer va Apokaliptik ajdahoning bu versiyalari birlashdi va ular yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi hamma joyda kurashning ramzi bo'ldi.

Rasm haqida

Katta Pyotr Bryugel tomonidan isyonkor farishtalarning qulashi, shubhasiz, farishtalar va Apokalipsis jangi tasvirlangan eng yaxshi asardir. Markazda zarhal zirh va ko'k-turkuaz plashda tasvirlangan bosh farishta Maykl samoviy uy egasi bilan birga Xudoga qarshi chiqqan farishtalarni quvib chiqaradi. Uning qo'lida biz oq fonda qizil lotincha xochli qalqonni ko'ramiz, bu tirilishning ramzi, shuningdek, u shaytonni tasvirlaydigan etti boshli ajdarni mag'lub etdi. Yiqilgan yirtqich hayvon, aslida bir qarashda identifikatsiyaga qarshi chiqadigan, hayratlanarli darajada dahshatli maxluqlar va sirli narsalar ortida yashiringan. Boshqa narsalar qatorida, rasmda siz armadillo yoki puffer kabi nodir va ekzotik hayvonlarni topishingiz mumkin.

Ishonchli bo'lish uchun Bryugel o'z ishida Boschning dahshatli qahramonlari tasvirini ishlatgan, bu tuval tom ma'noda ko'p. Boshqa eski ustalar - Yan van Eyk va Albrecht Dyurerning mashhur asarlarida ham aks -sadolar mavjud.

Tuvalning tavsifi

Rasmning yuzasi gorizontal ravishda taxminan teng yarmiga bo'lingan. Qismning yuqori qismida Bryugel osmonni ifodalovchi yorqin to'pni tasvirlab berdi. Yorug' farishtalar isyonchilarning qorong'u qo'shinlari bilan qattiq kurashadilar va ilohiy karnaylarda g'alaba gimnini chaladilar. Bu belgilar ochiq rangli kiyimda, batafsil yuzlari va qanotlari. Harakatlarida ular erkin va jangovar.

Tuvalning yuqori qismida tasvirlangan, hali odam qiyofasini yo'qotmagan farishtalarning tushayotgan tasvirlari bundan mustasno. Ammo oq kiyimlari va oltin qanotlariga qaramay, ular allaqachon mag'lubiyatga uchraganlari va qo'llarini yoyib, yiqilib yiqilib, hayoliy maxluqlarga - do'zax aholisiga aylanishlari aniq. Ular demi-odamlar va hayvonlar ko'rinishida, ko'zlari katta, og'zi ochiq, ba'zilari qorni ochiq holda paydo bo'ladi.

Va ular qanchalik pastga tushsa, tobora ko'proq "naturaliya" (tabiiy mavjudotlar) va "artifikaliya" (odam yaratgan maxluqlar) ga qat'iy rioya qilingan holda qo'rqinchli duragaylarga o'xshay boshlaydilar. Shu sababli, Bryugelning rasmlari qiziquvchanlik kabinetining taassurotini beradi.

Rasmning pastki qismi qorong'i va qorong'i bo'lgani uchun, alohida tasvirlarni ajratish uchun diqqat bilan qarash kerak. Bu erda hamma narsa aralash, boy va tartibsiz. Do'zaxdagi raqamlar inson qiyofasini butunlay yo'qotadi va ulkan jag'lari va qisqichlari bo'lgan dahshatli yalang'och yirtqich hayvonlarga aylanadi. Hali ham qorong'uda sezilishi mumkin bo'lgan yuzlar va ko'zlar dahshatga to'lib, jinni baqiriqdan og'iz ochiladi.

Tuvalning pastki va yuqori qismlari, jannat va do'zax o'rtasidagi rang kontrasti ham aniq ifodalangan. Shunday qilib, tepa ko'k, och ko'k, sariq va oq rangda qilingan. Pastki qismi qorong'i va dahshatli ranglar bilan to'ldirilgan. Jigarrang, to'q qizil, zaharli sariq, kulrang va yashil maxluqlar hamma yorug'lik va ilohiylikni o'ldiradigan dahshatli tartibsizlik taassurotini yaratadi.

Aytgancha, Bryugel rasmida istiqbol mohirona ishlab chiqilgan - bu raqamlarning kattaligi bilan ta'kidlangan - ular old tomondan katta, tepada - kichik. Dinamika va harakat qahramonlarning qaysi tomonga yiqilishidan kelib chiqadi.

Eski asarga yangicha qarash

Bryugelning g'ayrioddiy asari tarixidagi qiziqarli fakt shundaki, uning 1898 yilgacha muallifligi Ieronim Boschga (1450-1516) tegishli bo'lgan. Faqat 19 -asrning oxirida, baget ramkasi bilan yashiringan pastki chap burchakda sana va imzo "MDLXII / Brvegel" topildi, bu hatto san'atshunoslar uchun ham katta kashfiyot edi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, zamonaviy mutaxassislar nihoyat hech qachon chuqur o'rganilmagan bu ajoyib asarga e'tibor berishgan. Ilmiy izlanish chiroyli tasvirlangan kitob ko'rinishida nashr etilgan bo'lib, unda Belgiya Tasviriy san'at muzeyi tadqiqotchisi Tine Megank rasmda uzoq vaqtdan buyon yashiringan sirlar va ramziy ma'nolarni tasvirlab bergan. tomoshabinlar diqqatiga. San'atshunos Bryugel davrida rassomchilik va G'arbiy Evropa siyosati o'rtasida kutilmagan parallellikni yaratdi. Axir, haqiqiy rassom o'z davridan tashqarida mavjud bo'lolmaydi va yaratolmaydi.

Tadqiqotning yana bir muhim jihati: Tayn Megank, shuningdek, Bryugel yoshligida ilhomlangan Ieronim Boschning o'zidan ustun bo'lishga harakat qilgan degan xulosaga keldi. Shuningdek, rassom mag'rurlik gunohi haqidagi an'anaviy Injil axloqshunosligini nafaqat o'z mamlakatida, balki butun dunyoda sodir bo'layotgan voqealarga o'z qarashiga aylantirishga harakat qildi.

Bryugel odamlarning yaxshi intilishlari xavfli qayta tug'ilishga olib kelishini ko'rsatdi. Va "isyonkor farishtalarning qulashi" odamlarni farovonlik, san'at, bilim, siyosat, hamma narsada Yaratganning o'zidan ustun bo'lishga intilishlari kutayotgan xavfning ajoyib tasviriga aylandi. Shuni ta'kidlash kerakki, Bryugel tomonidan qo'llanilgan g'oya bugungi kunga to'g'ri keladigan universal mavzu.

Tuval 1562 yilda yaratilganiga e'tibor qaratgan Tayn Megank, o'z asarida Gollandiya inqilobi arafasida global bilimlar jamiyatining shakllanishi va san'atdagi siyosatning o'rni haqidagi ajoyib nazariyani ochib berdi.

Darhaqiqat, 1562 yilda Gollandiyada nihoyat Ispaniyaga qarshi protestant muxolifati vujudga keldi, uni Bryugel yirtqich qiyofasida tasvirlab berdi. Keyingi o'n yil ichida yuzaga kelgan qarama -qarshilik, Sakkiz yillik urush bilan hal qilindi, natijada etti Birlashgan Viloyat (Gollandiya, Zelandiya, Utrext, Groningen, Geldern, Overijssel, Frizland) va General Lands mustaqillikka olib keldi.

Bryugel payg'ambar sifatida, 1562 yilda bo'lajak voqealarni bashorat qilib, bema'nilik va shafqatsizlik podshohligiga botgan insoniyat butun qirg'in tomon ketayotganini ko'rsatdi. Bu bashoratli tuvalni yaratgan rassomning o'zi chuqur shokni boshidan kechirdi, bu uning achchiq falsafiy mulohazalarga, qayg'uli kayfiyat va umidsizlikka fojiali va ifodali munosabatini o'zgartirishga majbur qildi.

Ma'naviy va ijodiy inqirozdan omon qolgan Bryugel oxir -oqibat haqiqiy shakllarga qaytadi, yana uzoq va cheksiz manzara bilan rasmlar yaratadi, tomoshabinni yana cheksiz Bruegel panoramasiga olib keladi.

"Qo'zg'olonchi farishtalarning qulashi" rasmini yaratishdan oldin, Bryugel maxfiy va ramziy belgilar bilan to'ldirilgan "Ikarusning qulashi" nomli tuval yaratdi. Bu asarga qarab, har bir tomoshabin beixtiyor savol beradi: Bosh qahramon qaerda, u qaerga yiqildi va bu qanday sodir bo'ldi?