Kislotali bo'lmagan yosh xonimlar: Nima uchun XIX asrda Evropa va Rossiya rus talabalaridan silkinishdi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Ommabop madaniyat tufayli, so'nggi yillarda, XIX asrning odatiy rus qizi - musulmon yosh xonim bo'lib, faqat o'tirib, xo'rsinib, onasi va dadasiga bo'ysunadi. Ammo yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida rus qizlari - aniqrog'i rus talabalari - uyda ham, chet elda ham shitirlashdi, shuning uchun ularni qanday tinchlantirishni bilishmasdi!

Minglar men uchun keladi

Birinchi rus ayol shifokor Nadejda Suslova, hali qiz bola, Sankt -Peterburgdagi Tibbiyot va jarrohlik akademiyasida ma'ruzalarga qatnashish uchun ruxsat oldi. Albatta, uning darslariga faqat rus tibbiyoti tarixiga nomlari yozilgan (mutlaqo boshqa sabablarga ko'ra) eng ilg'or professor -o'qituvchilar qabul qilindi: Ivan Sechenov, Sergey Botkin va Ventslav Grubber. 1863 yilda Rossiya Ta'lim vazirligi universitetning yagona nizomini ishlab chiqishda, imperiya ta'lim muassasalariga yuborilgan savollarga ayollar haqidagi savolni qo'shishga majbur qilgan: imtihonlar?

Faqat ikkita universitet - Xarkov va Kiev - ijobiy javob berishdi. Sankt -Peterburg va Kazanskiy, agar ayollar erkin tinglovchilarga aylansa, hech qanday zarar bo'lmasligini, ya'ni ular imtihonsiz va diplom olmagan holda darslarga qatnashganini, Moskva va Dorpat esa ayollar va oliy ma'lumotni birlashtirishga mutlaqo qarshi ekanliklarini bildirishdi. Ikkinchisining fikri g'alaba qozondi va bitta nizom qabul qilinganidan keyin Suslova va boshqa qizga ma'ruzalarga qatnashish taqiqlandi.

Nadejda hayron bo'lmadi va Tsyurix universitetiga o'qishga kirdi. Bu hurmatli muassasa zallari talabalarni ilgari ko'rmagan edi, lekin Suslova o'zini ilmiy nashr (odam terisini elektr bilan tirnash xususiyati bo'yicha tajribalar), o'qigan kurslar sertifikati, o'qishni davom ettirish uchun imtihon topshirishga tayyorligi bilan qurollantirdi. va bir nechta o'tkir so'zlar - ular qandaydir ahmoq ayol bilan teng sharoitda raqobatlashishdan qo'rqqan konservatorlarning qo'rqoqligini masxara qilish uchun juda qulay edi.

Ta'lim va fanlarni yaxshi bilishni hisobga olgan holda, komissiya Suslovani universitetga qabul qildi, buni istisno qilish uchun qilganini e'lon qilishni unutmadi: bu ayolning normal o'qiy olmasligi aniq bo'lishi uchun. va imtihonlardan o'ting, va erkaklar ayolni sinab ko'rishdan qo'rqmaydi. Suslova kundaligiga shunday yozgan edi: soddalik, ular aytishadi, ular hali ham men uchun minglab odamlar kelishini bilishmaydi. Va unga minglab odamlar keldi. Shveytsariya rus talabalarga qarab yig'lab yubordi.

Ular chekishadi, nigilizmni targ'ib qilishadi, yigitlarimizdan joy olib ketishadi

Aytishim kerakki, Suslova kutilmaganda Tsyurix universitetini tanlamagan. Yigirma yil oldin unga ikki ayol tomoshabin tashrif buyurgan edi, shuning uchun ozgina bo'lsa ham, yo'l mag'lubiyatga uchradi. Professorlarning o'zlariga kelishidan qo'rqib, yil oxirida Suslova doktorlik imtihonlariga tayyorgarlik ko'rdi va ularni a'lo darajada topshirdi. Bu dastlab o'nlab, keyin yuzlab rus qizlarini ilhomlantirdi. Butun mamlakat bo'ylab ota -onaning nolasi va qizlarining ishontirishlari eshitildi: qizlar Shveytsariyaga borishni xohlashdi.

Rus ziyolilarining ma'lum bir qismi orasida qizlarini xususiy o'qitish allaqachon modaga kirgan edi, shuning uchun ham ota -onalar qizlarni talaba sifatida ko'rishga tayyor emasliklarida emas edi. Ular axloqdan ham qo'rqishmagan: ular "bizning qizlar o'zlarini qanday tutish kerakligini bilishadi" va har doim olomon bilan jang qilishlariga ishonishgan. Ular butunlay boshqacha narsadan qo'rqishdi. O'sha paytda Shveytsariyadagi rus diasporasi radikal siyosiy g'oyalar o'chog'i edi. Ota -onalar qizlarining inqilobchilar safiga qo'shilishini ko'rishdan qo'rqishgan.

Shunga qaramay, bir -biriga g'amxo'rlik qiladigan qizlar jamoasiga bo'lgan umid, qiz do'stlariga o'z oilalarini uzoq Tsyurixga borishga ishontirishga imkon berdi. Ko'p qizlar chet elda qochib ketishdi, o'z fikriga ega odamga uylanishdi va shu tariqa ota-ona qaramog'idan chiqishdi.

XIX asrning oltmishinchi va etmishinchi yillarida Shveytsariya poytaxti rus talabalari bilan to'lib toshgan va bu mahalliy aholining (va nafaqat) g'azabini qo'zg'atgan. Gap shundaki, rus qizlari kirish imtihonlariga xuddi jangda bo'lgani kabi astoydil tayyorgarlik ko'rishgan; allaqachon o'tganlar yangi kelganlarni o'rgatishgan; har kim kechasi kerakli mavzular bo'yicha har qanday savolga javob yozishi va hatto hozirgina o'rgatmoqchi bo'lgan fanlarga ozgina borishi mumkin edi. Tanlovda Rossiyadan kelgan qizlarni chetlab o'tish juda qiyin edi: ular birinchi o'rinlarni egallab, ko'plab mahalliy abituriyentlarni o'tganlar ro'yxatidan chiqarib yuborishdi.

Qizlar Tsyurixda yashashning qimmatligi va oilalarning chet elda farovon hayot bilan ta'minlay olmasligidan qo'rqmagan. Qizlar haqiqatan ham birga qolishdi, ular bir -birlarini ilgari tanigan bo'lsalar ham, tanimasalar ham. Ular o'z kutubxonasiga ega bo'lgan jamiyatda yashardilar (har bir yangi kitob va darsliklar uchun buzilmasligi kerak edi), umumiy ovqatlanish xonasi (ovqat almashish arzonroq edi) va o'zaro yordam fondi.

Ma'lum bo'lishicha, Rossiyadan kelgan qizlar nihoyatda uyushgan bo'lib chiqdi, ko'pchilik qizlar muassasalarining qattiq sharoitida qiyinchiliklarga dosh berishni o'rgandilar (maktab-internat deb ataladi), bu erda ma'muriyat tarbiyaning asosiy sharti qat'iylik va hamma narsaning etishmasligi: uyqu., issiqlik va ovqat. Kasal qizlarni yuqori sinf o'quvchilari davolashdi - ko'pchilik tibbiyotda o'qishgan, shuning uchun shifokorlarga xarajatlar chiqarib tashlangan.

Rus talabalari nafaqat bir -biriga yopishib, ko'p joylarni egallab turishdi - ular haqiqatan ham eng radikal siyosiy g'oyalarni to'plashdi. Ko'pchilik anarxistlar, nigilistlar, sotsialistlar edi. Bizning davrimiz feministlarining "shaxsiy siyosat" degan qarashlari bilan bo'lishib, ular chekishgan (bu ayol uchun taqiqlangan zavq deb hisoblangan), sochlarini qisqartirishgan, xuddi "yoqimli" tasvirni rad etib, ataylab quyuq ranglarni tanlaganlar. Oddiy va ishbilarmon kiyim uslublarini qo'zg'atdi (hozir buni tasavvur qilish qiyin, lekin o'sha paytlarda Britaniyada ular shovqin-suron modasiga amal qilmaganliklari uchun sud orqali ayollarni aqldan ozgan deb tan olishga ham urinishgan, lekin "osilgan" kiyim kiyishgan). tekis yubka).

Xira kostyum kiygan, g'ayrioddiy slavyan yuzlarining jangovor ifodasi bo'lgan, tishlari sigarali, ko'chalarda pul sumkalari haqida qichqirayotgan ko'plab qizlar oddiy odamni qo'rqitdilar va 1873 yilda shahar ma'muriyati rus qizlariga Tsyurixda o'qishni rasman taqiqlab qo'ydi.. Natijada "rus infektsiyasi" Evropaning boshqa shaharlariga tarqaldi. Shveytsariya taraqqiyotidan so'ng, boshqa ko'plab universitetlar ham ortda qolishni xohlamadilar va rus talabalari qayerda talaba bo'lishlarini yoki hech bo'lmaganda laboratoriya yordamchisi sifatida yashashlarini topdilar.

XIX asr oxirida G'arb mamlakatlaridagi rus talaba qizlar barcha chet ellik ayollarning 75% ini tashkil qilgan. Qizlar, umuman, chet eldagi rus talabalarining asosiy qismini tashkil qilgan.

Bestuzhevka-bessijevka

Bir qancha chet elda o'qigan talabalar u erda ishlay boshlagandan so'ng - boshqa davlatlarga o'tadigan ajoyib ilmiy natijalarni ko'rsatib - Rossiya o'z hushiga keldi va miyaning oqishini yopishga qaror qilib, rus ayollariga uyda oliy ma'lumot olish imkoniyatini berdi. Sankt -Peterburgda Bestuzhev kurslari ochildi, xayriyatki, Ta'lim vazirligiga buning uchun ko'p harakat qilishning hojati yo'q edi - ilg'orchilar tomonidan uzoq vaqt tayyorlangan loyihaga yorug'lik berish kifoya edi. O'qituvchilar orasida ayollarga o'z ixtiyori bilan dars berishgan: Dmitriy Mendeleyev, Ivan Sechenov, Inokenty Annenskiy, Lev Shcherba va boshqa nuroniylar. Kurslar asoschisi Bestuzhev-Ryumin va shuning uchun Bestuzhev tomonidan mashhur deb nomlangan.

Kurslarning o'zi pullik edi va ko'plab talabalar kambag'al edi. Ular olis viloyatdan kelganlar, buni ilgak yoki yolg'on orqali qilishgan. Mashhur tarixiy latifa bor: Sankt-Peterburg fohishalarini odatdagidek shifokor ko'rigidan o'tkazganda, birdaniga o'nlab bokiralar, viloyatlardagi yahudiy ayollar topilgan. Bokiralikni fohishaxonada saqlash taqiqlanmagani uchun ular "sariq chiptalar" dan mahrum qilinmagan. Aslida, bu qizlar yahudiy ayollarga poytaxtga boshqa kasb bilan kirishga ruxsat berilmagani uchun fohisha sifatida ro'yxatdan o'tgan. Ko'zlari yonib ketgan viloyat ayollarining ko'pchiligi och hushidan ketishni yomon odatga aylantirdilar va kurslar ma'muriyati siz 15 tiyinlik tushlik qilishingiz mumkin bo'lgan ovqat xonasini topishga majbur bo'ldilar.

Tez orada eng yaxshi kesilgan va kesilgani haqida hazillar paydo bo'ldi; talaba qizlarni umidsiz deb atashdi. Bu umuman jinsiy axloqsizlik haqida emas; Aksincha, talabalarning eng umidsizlari haqiqiy anarxist yoki nigilistni yuksak maqsadlardan chalg'itib, jinsiy intizom va har xil muhabbatdan nafratlanishdi (Evropada o'qiyotganda Kovalevskaya do'stlaridan ko'p narsani oldi, chunki uning eri, boshqalardan farqli o'laroq), umuman xayoliy bo'lmagan va u bilan yashagan). Sababi bir xil edi: g'ayrioddiy mafkuraviy radikalizm, oddiy namoyishkorona xatti -harakatlarga ega bo'lgan erkaklar va ayollar o'rtasidagi tenglikni himoya qilishdan tortib, terroristik doiralarda ishtirok etishgacha. Eng radikal shahar atrofi vakillari edi: polyak va yahudiylar.

Bir paytlar hukumat hatto Rossiyadagi ko'plab terrorchilardan ko'ra G'arb uchun ruscha ismli olimlar ko'p bo'lishi yaxshiroq deb qaror qildi va kurslarni yopishga urindi, lekin keyin fikrlarini o'zgartirdi va qoidalarni qattiq ta'qib qildi. o'quvchilarni darsdan chetlatish xavfi ostida bir -birlari bilan muloqot qilishlari taqiqlangan va ma'ruzalarda maxsus Madam inspektori barcha suhbatlarni tinglagan. Ular qasddan o'qish pulini ko'tarishdi, shu bilan radikal provinsiya ayollarini kesib tashlashni o'ylashdi; bunga javoban, shahar kengashi har yili eng iqtidorli va kambag'al talaba qizlarga o'n ikki stipendiya to'lay boshladi. 1910 yilda professorlar kengashi 50 ta stipendiya uchun pul ajratdi. Ular Lev Tolstoy nomi bilan atalgan, bu juda qiziq, chunki yozuvchi buyuk edi, ular aytganidek, "seksofob" va ayollarning ta'limini ma'qullamagan. Ular uni troll qilishni xohladimi yoki shunchaki uning fikrini so'rashni unutdimi, asrlar davomida sir bo'lib qoladi.

Xorijga o'qishga ketgan uyatsiz bestujevlar va nigilistlar avlodi ilm -fan va siyosatga Sofiya Kovalevskaya, Nadejda Suslova, Mariya Kuri, Yuliya Lermontova, Mariya Jilova, Nadejda Krupskaya, Vera Balandina va boshqalarni berdilar. Agar siz yosh avlodga yuz ellik yil oldin qizlar muloyim, itoatkor va uyatchan bo'lganini eslatishingiz kerak bo'lsa, bu ismlarni eslamaganingiz ma'qul. Ular butun rasmni buzadi.

Chor Rossiyasida maktab o'quvchilari qanday tarbiyalangan va ular qanday qiyinchiliklarga dosh berishganular har qanday qiyinchiliklarga dosh berib, talaba bo'lishlari mumkin edi - bu alohida hikoya bo'lib, u erda hamma kursantlar va kursantlar qattiq intizom haqida hech narsa bilishmasligini aytadi.