Mundarija:

Eski mo'min Oltoyning eskizlari: Nikon islohotlaridan to hozirgi kungacha
Eski mo'min Oltoyning eskizlari: Nikon islohotlaridan to hozirgi kungacha
Anonim
Oltoyning eski imonlilari
Oltoyning eski imonlilari

Oltoy - toza tabiatning go'zalligi va inson ruhining go'zalligi, ajralmas gipostazda uyg'un tarzda birlashtirilgan. Bu erda pravoslavlikning qadimiy an'analari saqlanib qolgan, chunki eski imonlilar Masihning imoni uchun quvg'in yillarida bu erga ko'chib kelishgan. Ular hali ham shu erda yashaydilar. Uymon vodiysidagi eski imonlilar bespopovtsy deb hisoblanadi. Ularda ma'bad yo'q, ibodatlar uyda o'qiladi. Pravoslav xristianlarni eski imonlilar oddiy odamlar deb atashadi. Ular har doim yordam berishadi, sizni uyga taklif qilishadi, lekin ular sizni alohida idishdan boqishadi. Bizning sharhimizda sizga Oltoyning eski imonlilari haqida aytib beramiz.

Eski imonlilarmi yoki sismatiklarmi?

Perfilni qo'lga olish. 1970 -yillarning fotosurati
Perfilni qo'lga olish. 1970 -yillarning fotosurati

Turli toifadagi rus aholisining katta qismi cherkov kitoblarini tuzatish bilan davom etayotgan cherkov marosimlarini Aleksey Mixaylovich Romanov tomonidan qo'llab -quvvatlangan Patriarx Nikon tomonidan qabul qilinmadi. Ular, shuningdek, Pyotr I tomonidan amalga oshirilgan dunyoviy islohotlarni ham qabul qilmadilar. Qarama -qarshi bo'lganlar eski imonlilar, sismatiklar, eski imonlilar deb nomlangan. Biroq, ular o'zlarini etakchi ruhoniy Avvakumning qo'llab -quvvatlashi bilan "qadimgi dindorlik zealotlari" yoki "pravoslav xristianlar" deb atashgan. Aksincha, ular sismatikani "xudosiz" islohotchi harakatlarga bo'ysunishga qaror qilgan odamlar deb hisoblashgan.

Uba daryosidan cho'chqalar
Uba daryosidan cho'chqalar

Sibir va Oltoy viloyatlarida eski dindorlarni ko'pincha Voljada joylashgan Kerjenets daryosidagi sketlarning avlodlari sharafiga kerjaklar deb atashadi. Aynan shu joylardan eski mo'minlarning mashhur ustozlarining ko'pchiligi chiqqan. Diniy ta'qiblardan qochishga urinib, sismatiklar qochishga majbur bo'lishdi va o'sha paytda Rossiyaning eng chekka hududlariga. Ular mamlakatning shimoliy qismiga - Ural va Sibir hududlariga joylashdilar. Ba'zi eski imonlilar imperiyani g'arbga tashlab ketishdi.

Qutqarish uchun qochish

Evtixiy, Manefa burnining monastiri yaqinidagi aholi punktida istiqomat qiladi. 1970 -yillar
Evtixiy, Manefa burnining monastiri yaqinidagi aholi punktida istiqomat qiladi. 1970 -yillar

Belovodye haqidagi mashhur afsona Sibirga qo'llanma bo'lib chiqdi. Bu boy mamlakatga "patristik e'tiqod" to'liq saqlanib qolgan chor hokimiyati kira olmaydi, deb ishonilgan.

Sismatiklar orasida kerakli yo'nalishni ko'rsatadigan qo'lda yozilgan "marshrut yo'riqchilari" keng tarqaldi: Moskva, keyin Qozon, keyin Ural orqali Sibirga, daryo bo'yida sayr qilish, tog'lardan o'tish, qishloqqa borish kerak bo'lganda. Uimon, unda etakchi odamlar yashaydi. Uimondan yo'l "sho'r ko'llarga", "qirq to'rt kun Xitoy va Guban bo'ylab piyoda", keyin "Kokushi" va "Ergor" dagi "Bogoggshe" ga borardi. Bundan tashqari, Belovodyeni ko'rish mumkin edi, lekin faqat toza ruh. Dajjol bo'lmaydi, deyilgan, Rossiyadan ajratilgan zich o'rmonlar, baland tog'lar va katta yoriqlar. Shuningdek, afsonaga ko'ra, Belovodiyada hech qachon o'g'irlik bo'lishi mumkin emas.

Eski kitoblar ulkan kutubxonasining egasi, Ivan Tarasyevich, kitob javonida. 1970 -yillar
Eski kitoblar ulkan kutubxonasining egasi, Ivan Tarasyevich, kitob javonida. 1970 -yillar

Bu yo'lda qadimgi imonlilar - afsonaviy Belovodni izlovchilar asos solgan rus qishloqlari shu paytgacha qurilgan. Shuning uchun tashrif buyurgan sayohatchilarning Belovodye Uimon vodiysida joylashganligi haqidagi fikri noto'g'ri va bu haqda qadimgi odamlar aniq bilishadi, lekin ular aytmaydilar. Shu bois, zamonaviy afsonalar avloddan -avlodga o'tadi. Daryoning yuqori qismida suv bo'lsa, ular qanday bo'lmasin. Katun haqiqatan ham oqarib ketadi va to'lqinlarida oq loy olib yuradi …

Qadimgi imonlilarning turmush tarzi va turmush tarzi

Ivan Tarasyevichning rafiqasi kamarga o'ralgan
Ivan Tarasyevichning rafiqasi kamarga o'ralgan

Qadimgi rus otaxonlari Uymon 18-asr oxirida Koksu va Argut sohillarida yashagan. Ular daralar va tepaliklar bo'ylab tarqalgan kichik aholi punktlarida, odatda 3-5 yardda joylashgan edi. Bu joylarda aholi kichik kulbalar, molxonalar, vannalar, tegirmonlar qurgan. Bu erda ham haydaladigan erlar haydalgan. Ko'chmanchilar yovvoyi hayvonlarni ovladilar, baliq tutdilar, janubdagi qo'shnilar - Oltoy, Mo'g'uliston, Xitoy aholisi bilan savdo -sotiqni uyushtirdilar. Biz ham Buxtarma vodiysidagi o'xshash qishloqlar bilan suhbatlashdik. Baland tog'lar ortida, sismatiklardan tashqari, turli ma'dan va korxonalarda ishlashni xohlamagan hunarmandlar, xizmatdan qochgan harbiy xizmatchilar va boshqalar, sismatiklardan tashqari, boshpana topdilar.

Qochoqlarni yuborgan kazak otryadlari, bir nechta istisnolardan tashqari, ularni ushlay olmadilar va shunchaki qochoqlarning qishloqlarini yondirib, haydaladigan erlarni vayron qildilar. Biroq, yildan -yilga hokimiyatdan yashirish qiyinroq va qiyinroq edi. Va 1791 yilda tog'lar aholisi (Arguta va Buxtarminsi) ko'p o'ylanib, munozaradan so'ng, birdaniga 3 delegatsiyani poytaxtga yuborishga qaror qilib, ularni afv etishlarini va ularni Rossiya fuqaroligi sifatida olishlarini so'rashdi. Ular uni 1792 yilda Ketrin IIdan olishgan.

Afanaziya onaning sketi, Uba daryosidan ko'rinish
Afanaziya onaning sketi, Uba daryosidan ko'rinish

Farmon chiqarilgandan so'ng, eski imonlilar qattiq va yashash uchun yaroqsiz daralarni qoldirib, Uymon vodiysiga joylashdilar (nisbatan keng). U erda ular jimgina dehqonchilik bilan shug'ullanishdi, chorvachilik, asalarichilik bilan shug'ullanishdi va o'zlari uchun hayot uchun zarur bo'lgan boshqa savdolarni uyushtirishdi.

Uymonda eski imonlilar bir qancha aholi punktlarini yaratdilar. Birinchisi, Verxniy Uimon qishlog'i. Mahalliy aholi boshqa qishloqlarga ham asos solgan. Qadimgi Jeleznovning eslatmalariga ko'ra, uning ajdodlari bu erlarga qochib ketishganida, Oltoy juda mehribon bo'lib, ularni cherkov odamlaridan yashirgan. Ular oyoqqa turishga muvaffaq bo'lishdi: har biri mulkni asos solgan, ular juda boy yashagan. Biroq, ular ham yaxshi ishladilar. Biz ertalab soat 2 da yotdik, ertalab 6 da turdik.

Qadimgi imonlilar orasida ovchilik katta o'rin egallagan. Ular unga har qanday mavsumda ko'p vaqt ajratishgan. Har bir o'ziga xos hayvonni ovlash uchun maxsus usullar ishlab chiqilgan.

Va endi ovchilik hali ham mahalliy aholining sevimli mashg'ulotidir va uning baliqchilik mohiyati saqlanib qolgan. Go'shtning asosiy manbai o'yin bo'lgan oilalar bor. Shu bilan birga, Uymona masonlari dehqonlar edi va mahalliy tabiat sharoitlari ruxsat bergan erlarni haydaldi.

Namozda va holda hayot

Afanasiya ona skettidagi ibodat
Afanasiya ona skettidagi ibodat

Uymonni turli vaqtlarda ko'rgan barcha sayyohlar mahalliy aholining dindorligi, ko'p ibodat qilishlari va doimiy ravishda oyatlar va kitoblarni o'qishlari haqida gapirishdi. Deyarli 19 -asrning oxirigacha dunyoviy o'qish Uimon masonlariga ma'lum emas edi. Ota -bobolar olib kela olgan va saqlay oladigan kitoblar ma'naviy matnga ega edi. Ta'kidlash joizki, mahalliy aholining, jumladan bolalar va ayollarning savodxonligi darajasi juda yuqori bo'lgan. Deyarli hamma o'qish va yozishni bilardi.

Hurmatli oila
Hurmatli oila

Bu erdagi barcha olim-tadqiqotchilar aholining fazilatlariga hayron bo'lishdi. Bu tog'li ko'chmanchilar jasur, jasur, qat'iyatli va o'ziga ishongan edilar. 1826 yilda bu erga tashrif buyurgan mashhur olim K. F. Ledebur jamoalar psixologiyasi ham cho'lni quvontiradigan narsa ekanligini ta'kidladi. Eski imonlilar tez -tez ko'rmagan, uyatchanlik va izolyatsiyani sezmagan, aksincha, ochiqlik, to'g'ridan -to'g'ri va hatto befarqlik ko'rsatgan begonalardan uyalishmagan. Etnograf A. A. Printtsning so'zlariga ko'ra, Oltoy qadimgi imonlilari dadil va dadil xalq, jasur, kuchli, qat'iyatli, tinimsiz. Shu bilan birga, ayollar bunday fazilatlardan deyarli kam bo'lmagan. Mashhur sayohatchilar V. V. Sapojnikov uymonlari ham juda yaxshi taassurot qoldirishdi-ular jasur, o'ziga ishongan, atrofni yaxshi biladigan va dunyoqarashi keng.

Skete aholisi
Skete aholisi

Odamlarning bunday fazilatlari, ularning madaniy va psixologik mohiyati, baland tog'li hududlarning qiyin iqlim sharoitiga moslashish qobiliyati, shuningdek, eski imonlilar tomonidan shakllangan boshqaruvning o'ziga xos turi hali ham ko'plab tadqiqotchilar e'tiborini tortadi.

Oliy Uymon qishlog'ida yashovchi Raisa Pavlovna eski imonlilar va ularning mehribonligi haqida gapiradi.

Bu dunyoda hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi. Bugun nima bo'lganini ko'rish ikki baravar qiziqarli 19 -asrdagi Moskva fotosuratlari: hatto bolsheviklar ham bunday poytaxtni ko'rmagan.

Tavsiya: