Butparast Rossiya yoki xristianlik qabul qilinishidan oldin qanday diniy urf -odatlar bo'lgan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

988 yilda Rossiya xristianlikni qabul qildi. O'shandan beri 11 asr o'tdi, butparast urf -odatlar bizning kundalik hayotimizda saqlanib qolmoqda. Ularning kuchini va ta'sirini nima saqlaydi? Qadimgi urf -odatlarni saqlaydigan mashhur xotira yoki bizning tushunchamizdan yashirin kuch?

Qanday bo'lmasin, tabiat kuchini ulug'laydigan marosimlar bizning odatlarimizda mustahkam o'rnashgan. Ko'pincha, belgilarga e'tibor berish, bayramlarni nishonlash yoki urf -odatlarga rioya qilish, biz ularning qaerdan paydo bo'lganini ham bilmaymiz. Rossiyada xristianlik boshqa dinlarga nisbatan bag'rikeng edi. Shuning uchun ko'p asrlar davomida qadimiy madaniyatni saqlab qolishga yordam bergan pravoslav va butparast bayramlar aralashmasi bo'lgan.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan butparast urf -odatlar

Qadimgi rus urf -odatlari pravoslav madaniyatiga birinchi katta bayram - Masihning tug'ilishidan boshlab kirib kelgan. Qadim zamonlardan buyon, karollar deb ataladigan narsalar qishki kunduzga to'g'ri kelgan. Odamlar quyosh o'g'li Kolyadaga bag'ishlangan qo'shiqlarni kuylashdi. Bu bilan ular yangi yilda o'z uyiga farovonlik olib keladigan mo'l hosil yuborishni so'rashdi. Keyinchalik, bayram Rojdestvo arafasiga to'g'ri keldi. Ammo kuylar asosiy ma'nosini saqlab qoldi - o'tgan yili barcha yaxshiliklar uchun yuqori kuchlarga minnatdorchilik bildirish va yangi yilda oilaga farovonlik va sog'lik chaqirish.

Maslenitsa - slavyanlar orasida eng sevimli xalq bayramlaridan biri. Shrovetide haftasida odamlar quyosh ramzi bo'lgan pancakes pishiradilar. Shunday qilib, ular bahor va iliq kunlarning kelishini yaqinlashtiradi. Bayram, albatta, qoraqo'tir yonishi bilan tugaydi. Bu marosim qish va sovuqni haydash uchun mo'ljallangan. Qadimgi ajdodlarimiz shu kuni quyosh xudosi Yariloni kuylagan. Krep yeyganda, odam quyosh issiqligining bir qismini tatib ko'radi, deb ishonilgan. Xristian an'analarida bu bayram pishloq haftaligi deb nomlanadi va Buyuk Lent boshlanishi bilan tugaydi.

Yozgi kunduz kuni, slavyanlar quyosh xudosiga bag'ishlangan bayramni o'tkazdilar. U Ivan Kupala nomi bilan hozirgi kungacha saqlanib qolgan. An'anaga ko'ra, bu kuni odamlar gulxanlardan sakrab o'tib, daryolarda suzishdi. Qizlar o'tlardan gulchambarlar to'qishdi va ularni suvga tashlab, kuyovlarini topishdi. Cherkov bu urf -odatni Ivan Oldin tug'ilgan kunga bag'ishladi va cho'milish suvga cho'mish marosimini ramziy qila boshladi.

Hozirgacha saqlanib qolmagan butparast urf -odatlar

Ammo xalq an'analari qanchalik kuchli bo'lmasin, yangi din ta'siri ostida yoki hayotning o'zgarishi bilan bog'liq holda, ularning ko'plari o'z faoliyatini to'xtatdi. Tarixchilar ularni turli manbalardan tiklaydilar, qadimgi slavyan xalqlarining hayotini asta -sekin qayta tiklashga harakat qiladilar. Albatta, urf -odatlar har xil hududlarda va turli qabilalar orasida turlicha bo'lgan. Ammo ularning aksariyati tabiat kuchlarini anglatuvchi xudolarga sig'inish bilan bog'liq. Shuningdek, ular mavsumga to'g'ridan -to'g'ri bog'liq edi, bu davriy ravishda ekish, pishib etish va yig'ish davriga bo'lindi.

Shunday qilib, qishloq xo'jaligi bayramlarining aksariyati qo'shiqlar, raqslar va quyosh, yomg'ir, shamol xudolariga sovg'alar berish edi. Bu bilan ular mo'l hosil olishga yordam beradigan ob -havoni chaqirishga harakat qilishdi. O'rim -yig'imdan so'ng, nasl berish bayramlari boshlandi. Hozirgi kunda ularni to'y deb atashadi. Marosimlar qo'shni qishloqlar aholisining bayramlari bo'lib, ular ko'pincha qizlarni o'g'irlash yoki fido qilish bilan tugagan. Shunday qilib, qadim zamonlarda to'y bo'lmagan va erkak ikki yoki uch xotinli bo'lishi mumkin edi.

Bolalarning tug'ilishi har bir oila hayotidagi eng muhim voqea. Akusherlar tug'ruqni qabul qilishdi. Bolaning jinsi aynan nimaning kindigi kesilganiga bog'liq edi. Bundan tashqari, bolalarga ism berilmagan. Voyaga yetgunlariga qadar ularni yomon ko'zdan va yovuz ruhlardan himoya qilish uchun laqab deb atashardi. O'tganlar bilan xayrlashish ajdodlarimiz hayotida muhim rol o'ynadi. Qadimgi rus an'analariga ko'ra, o'liklarning jasadlari erga berilmagan, balki olovda yoqilgan. Dafn marosimi maxsus qayiqlarda qurilgan va daryo bo'yida ishga tushirilgan. Quruqroq joylarda bu quruqlikda amalga oshirilgan va marhumning kullari maxsus idishga yig'ilib, ustunlarga qo'yilgan yoki tepaliklarga ko'milgan.

Mahalliy xudolarga talablar qo'yish - qadimgi slavyan an'anasi. U katta bayram kunlari yoki qabilalar hayotidagi muhim voqealar oldidan, shuningdek, marosimlar yoki yuqori kuchlarga murojaat qilishdan oldin bajarilgan. Bu marosim xudolarga va ruhlarga sovg'alar berish edi. Shu bilan birga, hamma narsa sovg'a bo'lishi mumkin, chunki har bir oilaning daromadlari turlicha edi. Ular ko'pincha sehrgarlar yoki vazirlar tomonidan amalga oshirilgan. Shu maqsadda qabilalar o'z butlariga sajda qiladigan butun xudo panteonlari qurildi.

Butparastlik aks -sadolari

Slavyan xalqlari orasida keng tarqalgan belgilar butparastlikka javobdir. Axir, xristian cherkovi bunday xurofotlarga yo'l qo'ymaydi. Ko'pchilik kundalik hayotida hatto payqamaydigan ham ko'p odatlar bor:

- yo'lda o'tirish; muhim ishni boshlashdan oldin biror narsani ushlab turish; kechasi axlatni olib ketish qo'rquvi; - mehmonlar ketgandan keyin polni supurishni xohlamaslik va boshqalar.

Bularning barchasi marosimlardan boshqa narsa emas. Ular tabiatning turli ruhlarini tinchlantirish yoki g'azablantirmaslik uchun mo'ljallangan.

BONUS