Video: Xara-kiri amaliyoti: o'z joniga qasd qilish va samuraylar uchun sharaf masalasi
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Harakiri samuraylarning imtiyozi edi, ular o'z hayotlarini erkin tasarruf etishlari mumkinligidan faxrlanishdi va bu dahshatli marosim bilan o'limga nafratlanishini ta'kidladilar. Yapon tilidan tarjima qilingan hara -kiri "qorinni kesish" degan ma'noni anglatadi ("hara" dan - qorin va "kiru" - kesish). Agar siz chuqurroq qarasangiz, "jon", "niyat", "maxfiy fikrlar" so'zlari "hara" so'zi bilan bir xil ieroglif imlosiga ega. Bizning sharhimizda, eng ajoyib marosimlardan biri haqida hikoya.
Seppuku yoki hara-kiri-bu o'z joniga qasd qilish marosimining bir turi. Bu amaliyot dastlab samuraylarning sharaf kodeksi bushido tomonidan buyurilgan edi. Seppuku sharaf bilan o'lishni va dushmanlari qo'liga tushmaslikni xohlagan samuraylar tomonidan ixtiyoriy ravishda ishlatilgan (va, ehtimol, qiynoqqa solingan), yoki bu ham og'ir jinoyat sodir etgan yoki o'zlarini rasvo qilgan samuraylar uchun o'lim jazosining bir turi bo'lgan.. Tantanali marosim, odatda tomoshabinlar oldida o'tkaziladigan, qisqa pichoqni (odatda tanto) qorin bo'shlig'iga botirib, qorin bo'ylab kesib o'tishdan iborat bo'lgan murakkab marosimning bir qismi edi.
Birinchi yozilgan hara-kiri harakati 1180 yilda Uji jangida Yorimasa ismli Minamoto daimi tomonidan qilingan. Oxir -oqibat Seppuku samuray jangchilar kodi bushidoning asosiy qismiga aylandi; uni jangchilar dushman qo'liga tushmaslik, sharmandalikdan qochish va mumkin bo'lgan qiynoqlardan saqlanish uchun ishlatgan. Samuraylarga hamima (feodallar) hara-kiri qilishni buyurishlari mumkin edi. Erkaklar uchun eng keng tarqalgan seppuku - bu qorinni qisqa pichoq bilan kesib tashlash, shundan so'ng uning yordamchisi samuraylarning azobini kesish yoki umurtqa pog'onasini kesib tashlash edi.
Ta'kidlash joizki, bu harakatning asosiy maqsadi uning sharafini tiklash yoki himoya qilish edi, shuning uchun bunday o'z joniga qasd qilgan jangchining boshi hech qachon to'liq kesilmagan, balki "faqat yarmi" edi. Samuray kastasiga mansub bo'lmaganlarga hara-kiri qilish taqiqlangan. Samuray deyarli har doim faqat xo'jayinining ruxsati bilan seppuku o'tkazishi mumkin edi.
Ba'zida dayyo tinchlik shartnomasining kafolati sifatida hara-kirini bajarishni buyurgan. Bu mag'lubiyatga uchragan klanni zaiflashtirdi va uning qarshiligi to'xtadi. Yapon erlarining afsonaviy kollektsioneri Toyotomi Xideyoshi dushmanning o'z joniga qasd qilishini bir necha bor ishlatgan va ularning eng dramatiklari katta Daimyo sulolasini tugatgan. 1590 yilda Odavaradagi jangda hukmron Xojo klani mag'lubiyatga uchraganda, Xideyoshi Xojo Ujimasa Daimi o'z joniga qasd qilishni va o'g'li Xojo Ujinaoning surgun qilinishini talab qildi. O'z joniga qasd qilish marosimi Yaponiya sharqidagi eng qudratli dayyo oilasiga barham berdi.
17 -asrda bu amaliyot standartlashtirilgunga qadar, seppuku marosimi kamroq rasmiylashtirildi. Masalan, XII-XIII asrlarda urush boshlig'i Minamoto no Yorimasa hara-kirini ancha og'riqli tarzda qilgan. Keyin tachi (uzun qilich), wakizashi (kalta qilich) yoki tanto (pichoq) ni ichaklarga botirib, keyin oshqozonni gorizontal yo'nalishda yirtib, hayot bilan hisob -kitob qilish odat tusiga kirgan. Kaysyaku (yordamchi) bo'lmaganda, samuray pichoqni qornidan chiqarib, bo'g'ziga pichoq bilan urdi yoki (tik turgan joyidan) yuragining qarshisidagi erga qazilgan pichoqqa qulab tushdi.
Edo davrida (1600-1867) hara-kiri ijro etish murakkab marosimga aylandi. Qoida tariqasida, u jang maydonida emas, balki tomoshabinlar oldida (agar rejalashtirilgan seppuku bo'lsa) ijro etilgan. Samuray tanani yuvdi, oq kiyim kiydi va sevimli taomlarini yedi. Ishini tugatgandan so'ng, unga pichoq va mato berildi. Jangchi pichoq bilan qilichni o'ziga qaratdi, maxsus matoga o'tirdi va o'limga tayyorlandi (odatda bu vaqtda u o'lim haqida she'r yozgan).
Shu bilan birga, kaisyaku yordamchisi samuraylar yonida turdi, u bir piyola sakini ichdi, kimonosini ochdi va qo'liga tanto (pichoq) yoki wakizashi (kalta qilich) olib, uni pichoq bilan o'rab oldi. mato qo'llarini kesib olmasligi uchun va uni oshqozonga botirmasligi uchun, chapdan o'ngga kesilgan. Shundan so'ng, kaysaku samuraylarning boshini kesib tashladi va u shunday qildi, boshi qisman yelkasida qolib, uni to'liq kesib tashlamadi. Bu shart va aniqlik tufayli unga yordamchi tajribali qilichboz bo'lishi kerak edi.
Oxir -oqibat Seppuku jang maydonida o'z joniga qasd qilishdan va urush davridagi odatiy amaliyotdan, sud tartibiga aylandi. Kaysisu yordamchisi har doim ham samuraylarning do'sti emas edi. Agar mag'lub bo'lgan jangchi munosib va yaxshi kurashgan bo'lsa, unda uning jasoratini sharaflashni istagan dushman o'z ixtiyori bilan bu jangchining o'z joniga qasd qilishiga yordamchi bo'ldi.
Feodallar davrida kanshi ("tushunish orqali o'lim") deb nomlanuvchi seppukuning maxsus shakli mavjud bo'lib, unda odamlar xo'jayinining qaroriga norozilik sifatida o'z joniga qasd qilishgan. Shu bilan birga, samuray qorin bo'shlig'ida bitta chuqur gorizontal kesma qildi, so'ngra yarani tezda bog'lab qo'ydi. Keyin erkak o'zini xo'jayiniga nutq bilan tanishtirdi, u daimyoning harakatlariga norozilik bildirdi. Nutq oxirida samuray o'lik yarasini bintini tortib oldi. Buni hukumat harakatlariga norozilik sifatida o'z joniga qasd qilgan funchi (g'azab bilan o'lim) bilan aralashtirib yubormaslik kerak.
Ba'zi samuraylar "juumonji giri" ("xoch shaklidagi kesma") deb nomlanuvchi seppukuning ancha og'riqli shaklini ijro etishdi, bunda samuray azobiga tezda chek qo'yish mumkin edi. Samuraylar qorinni gorizontal kesishidan tashqari, ikkinchi va undan ham og'riqli vertikal kesma qildilar. Samuray jumonji jirini ijro etib, qoni to'kilmaguncha azob -uqubatlarga dosh berishga majbur bo'ldi.
Quyosh chiqish mamlakatining tarixi va madaniyati bilan qiziqqan har bir kishi uchun. 19 -asr oxirida Yaponiya kundalik hayotining 28 ta noyob tarixiy suratlari
Tavsiya:
Nima uchun urushdan, ochlikdan va hokimiyat tanqididan omon qolgan hikoyachi Yevgeniy Shvartsning rafiqasi o'z joniga qasd qildi?
Uning hayotida ko'plab yorqin uchrashuvlar, haqiqiy sarguzashtlar va sinovlar bo'lgan. Va u "Oddiy mo''jizasida" tasvirlaydigan mutlaqo aql bovar qilmaydigan bir hikoya bor edi, uni yaratish uchun Evgeniy Shvarts 10 yil vaqt sarflagan. Buyuk hikoyachi o'zining Katerina Ivanovnasi bilan qariyb 30 yil yashadi, u shunchaki xotini va do'sti emas, balki uni orzu qilish va yaratishga, yaxshilikka va muhabbatning g'alabali kuchiga ishontirishga undagan
Shon -sharaf va yolg'izlik: o'z joniga qasd qilgan 10 taniqli shaxs
Aftidan, yulduzlarda baxt uchun hamma narsa bor: shon -sharaf, boylik, muxlislar. Biroq, tomoshabinlar va matbuot tomonidan doimiy nazorat ostida bo'lgan ijodiy odamlar ko'pincha tushkunlikka tushadilar. Ular o'zlaridan norozi, hayotning ma'nosini yo'qotadi, olomon ichida yolg'izlikni his qiladi. Va ular halokatli qaror qabul qilishadi: o'z joniga qasd qilish
O'z joniga qasd qilish targ'iboti, otalarga hurmatsizlik va Astrid Lindgrenni haqorat qilgan boshqa gunohlar
Lindgren - Evropadagi eng mashhur bolalar yozuvchilaridan biri. Oddiy qishloq bolalarining ertaklari va sarguzashtlari, qayg'uli va noaniq hikoyalar - kichkina o'quvchi, albatta, o'ziga yoqadigan narsani topadi. Uning kitoblari sahifalaridan qandaydir o'ziga xos mehribonlik, insoniyatga muhabbat paydo bo'ladi. Ajablanarlisi shundaki, bolalarni Lindgrenning hikoyalaridan himoya qilish kerakligiga ishongan ko'plab ota -onalar va hatto butun ota -onalar harakati bor. Ular yomon narsalarni o'rgatishadi, deyishadi
Ichki hududda sokin hayot, o'z joniga qasd qilish, efirda qatl qilish va zolimlar qanday ketgani haqidagi boshqa hikoyalar
Zo'ravonlik qilgan diktatorlar iste'foga chiqqandan keyin yoki ag'darilgandan keyin ham doim ham qasos olishmaydi. Ularning ko'pchiligi farovon va sokin keksalikni oldindan ta'minlagan va hukumat jilovi tugagach, tinch fuqarolarga aylanadi. Kim o'z kunlarini baxt va tinchlikda o'tkazsa. Biroq, tirikligida jazoga duch kelganlar ham bor
G'amgin yakshanba: Vengriyaning "O'z joniga qasd qilish qo'shig'i" 100 o'limga sabab bo'ldi
Musiqa va hissiyot o'rtasidagi uzviy bog'liqlik har doim evolyutsiyaning muhim qismi bo'lib kelgan va bugungi kunda ko'pchilik o'z hayotini musiqasiz tasavvur qila olmaydi. Tadqiqotchilarning aytishicha, musiqa tinglash stressni kamaytiradi va musiqa ham tasalli beruvchi ta'sir ko'rsatadi. Biroq, bitta qo'shiq bilan aksincha bo'lib chiqdi. Biz "Sezomoru vasarnap" (venger tilida) yoki "G'amli yakshanba" (ingliz tilida) nomi bilan mashhur bo'lgan "Vege a vilagnak" (Dunyo tugayapti) haqida gapirayapmiz