Video: Jinnilik yoqasida turgan moda: 19 -asrda qanday qilib xonimlar o'zlarini to'ldirilgan qushlar va o'lik hasharotlar bilan bezashgan
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Tarix Evropa modasining juda ko'p isrofgarchilik va hatto provokatsion burilishlarini eslaydi, lekin 19 -asr oxirida sodir bo'lgan voqea ham hayratga soladi, ham g'azablantiradi, hatto ba'zilarida jirkanchlikni keltirib chiqaradi. Biz Viktoriya davridagi xonimlar hasharotlardan bezak berishni boshlagan o'sha g'alati davr haqida gapirayapmiz. Bunday mahsulotlarni ko'rib, zamonaviy odam o'zini noqulay his qiladi, lekin o'sha paytdagi moda ayollari o'zlarini shafqatsiz yoki befarq deb bilishmagan. Va bu g'alati tendentsiya nafaqat Angliyada kuzatilgan.
1880-90 -yillarda ko'plab qizlar va ayollar to'satdan o'rgimchak hasharotlariga e'tibor qaratib, bu jonzotlarni bezak sifatida ishlata boshladilar. Hasharotlar moda ayollarining kiyimlarini bezashni boshladilar, lekin stilize qilingan zargarlik buyumlari ko'rinishida emas: ular haqiqiy, tabiiy hasharotlar, aniqrog'i, ularning quritilgan jasadlari edi.
Aytishim kerakki, bu moda ko'p asrlar ilgari hasharotlarga asoslangan broshlar bilan bezatilgan qadimgi mayyaliklar madaniyatida aks sado berdi. Va agar hindlarning hasharotlarga bo'lgan munosabatining sabablari aniq ma'lum bo'lmasa (ehtimol bu erda madaniy va diniy asos bo'lgan bo'lsa), unda zamonaviy tarixchilar va psixologlar Viktoriya xonimlarining bunday qiziqishlarga bo'lgan ehtirosini tushuntirishi mumkin.
O'tgan asrdagi bunday buzuq modaning sababi nima? G'alati, mutaxassislar xatolar uchun sevimli mashg'ulotlarini, birinchi navbatda, sanoatning jadal rivojlanishi bilan izohlaydilar. Shahar o'rta sinf ayollari, axloqiy jihatdan bunday keng miqyosli urbanizatsiyaga tayyor bo'lmagan, sanoat dunyosida ona tabiat bilan aloqani yo'qotayotganini his qilib, unga ko'proq e'tibor bera boshladilar.
Bu qiziqish 19 -asrning ikkinchi yarmida tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan ham kuchaygan. Evropalik (va ayniqsa ingliz) o'qimishli xonimlar orasida nafaqat Beaton xonimning oshpazlik va uy xo'jaligi bo'yicha eng ko'p sotilgan kitobini, balki Charlz Darvinning "Turlarning kelib chiqishi" ni yanada intellektual o'qishni o'qish modaga aylandi.
Shu bilan birga, Evropa va Amerikada taksidermiyaga katta qiziqish kuchaygan va o'sha paytlarda to'ldirilgan hayvonlarni yasash shafqatsizlik belgisi hisoblanmagan. Aksincha, bu tabiat in'omlarini qadrlayotganingizni va uning bir qismi kabi his qilayotganingizni anglatardi.
Gerbariy yasash va quritilgan kapalaklarni uyda saqlash odobli ayol uchun munosib kasb deb hisoblangan. Jamiyat ayolni axloqiy va estetik jihatdan yuksaltiradigan sevimli mashg'ulotni yoqtirardi.
O'zingizni yangi "gullar", barglar va hatto rezavorlar bilan bezash, o'zgacha "o'simliklar tiliga" amal qilish, Viktoriya moda ayollarining odatlaridan eng beg'ubari edi. Borgan sari, so'nggi moda tendentsiyalariga amal qilgan xonimlar sochlarida gullar emas, balki o't o'chiruvchilar paydo bo'la boshladi va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan haqiqiy hasharotlar liboslarida broshlar paydo bo'la boshladi. Ponchala, albatta, xonimlar o'zlarini tirik hasharotlar bilan bezashga harakat qilishdi, lekin "mumiya" kiyish amaliyroq bo'lib chiqdi.
Evropalik ayollarda tabiatga bo'lgan muhabbat tobora ko'proq kinik shakllarga ega bo'la boshladi. Hasharotlar va mayda qushlar kiyim va bosh kiyimlar dizaynerlarining diqqatini tortadigan narsaga aylandi. Ammo uzoq Amerikada hatto kaltakesaklar ham ishlatilgan - masalan, 1894 yilda Nyu -York Tayms xabar berishicha, hayvonlar huquqlari faollari tikuvchilar yuqori moda sohasida sudralib yuruvchilar terisini bo'yinbog 'va yoqa ishlab chiqarishda faol ishlatayotganidan juda xavotirda.
Aytgancha, Britaniya qirolichasi Viktoriyaning o'zi zargarlik buyumlari orasida eri ov qilayotganda kiyik tishlaridan yasalgan marjonni bor edi. Marjonning qisqichi o'yilgan: Albert tomonidan otilgan. Qirolichaning boshqa zargarlik buyumlari ham bor edi.
Shunday qilib, bu umumiy tendentsiya fonida o'lik xatolar ahamiyatsiz ko'rinardi.
Yaxshiyamki, bu shafqatsiz amaliyot oxir -oqibat yo'q bo'lib ketdi. Xonimlar 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida zargarlar mutlaq mukammallikka erishgan "tirik" hasharotlardan oltin va kumushdan yasalganlarga o'tdilar. Umuman olganda, modalar orasida xatolar o'sishi hali ham davom etdi, lekin tsivilizatsiya shakllarini oldi.
Va odamlarning aql -idroki va yovvoyi tabiatning bunday g'alati simbiozi moda tarixida dahshatli bob bo'lib qolsa -da, bunday zargarlik buyumlarini sevuvchilar bugun ham topilgan. Ba'zi zamonaviy hunarmandlar hasharotlarni metalliz qilishadi, so'ngra lak yoki sintetik qatronlar bilan to'ldirib, qo'ng'izlarni kehribarda muzlab qolganga o'xshatadilar.
Hasharotlardan bezak yasash va ularni sayyohlarga sotish amaliyoti, masalan, AQSh va Meksikaning ayrim hududlarining tub aholisi orasida mavjud. Hatto toshlar tirik qo'ng'izlarning orqasiga yopishtirilib, ularga zanjirlar yopishtirib, turistlarga sotiladi. Ba'zi turdagi qo'ng'izlar balog'at yoshida juda sekin va uzoq vaqt ovqatsiz qolishi mumkin, shuning uchun sotuvchilarning ishontirishlariga ko'ra, ular odamlarda bir yilgacha yashashi mumkin. Bu haqiqatan ham shundaymi, noma'lum va juda kam odam buni tekshirishni xohlaydi. Aytgancha, AQSh qonuni yovvoyi tabiat ob'ektlarini, shu jumladan hasharotlarni maxsus ruxsatisiz chegaradan olib o'tishni taqiqlaydi.
Zargarlar yasagan va tabiat yaratmagan xatolar va o'rgimchaklar estetik jihatdan yoqimli ko'rinadi. Masalan, Leto Karakostanoglou zargarlik buyumlari to'plami.
Tavsiya:
Jinnilik yoqasida jasorat: keng shon -shuhrat qozonmagan oddiy sovet askarlarining ishlari
Germaniya kantsleri Otto von Bismark hech qachon ruslar bilan jang qilmaslik kerakligini aytdi. Chunki ularning harbiy ayyorligi ahmoqlik bilan chegaralanadi. Faqat tushunmovchilik, ahmoqlik tufayli u o'zini fidoyilik bilan chegaralangan jasorat va qahramonlik deb atadi. Ikkinchi jahon urushi yillarida sovet xalqining buyuk jasorati, ba'zida bunday qattiq qarshilikka umuman tayyor bo'lmagan fashistlarni ham hayratda qoldirdi. Tarix oddiy sovet askarlari qahramonligining ko'plab misollarini eslaydi. Va kimlar ko'p edi
Qanday qilib Gucci bizning zamonamizning asosiy moda brendiga aylandi: Alessandro Mishelning jinnilik inqilobi
Bu mohir italyan yigiti Jared Letoning boshini kesib tashladi, barokkalarni erkaklarga qaytarib berdi va ayollarning reproduktiv tizimini yozgi liboslarga tikdi. Gucci ijodiy direktori sifatida Alessandro Mishel zamonaviylik kemasidan glamurni tashlab, erkinlik, o'zgarish va yovvoyi tasavvur davrini yaratdi. Uning har bir to'plami hayron bo'lish va rad etish kabi hayratni uyg'otadi
Qanday qilib rasmning bir qismi bo'lish mumkin: Yosh fotograflar o'zlarini me'moriy ob'ektlarga "mos" qilib qo'yishadi
Anna Devis va Valensiyadan Daniel Rueda me'morchilik bilan ajoyib ijodiy aloqada. Balki aynan shunday holat sayohatga intilish, me'morchilik va badiiy tasavvurga bo'lgan muhabbat g'ayrioddiy va hayratlanarli narsani bergan bo'lsa kerak. Yosh installyatsiya rassomlari fotosuratlarining hayratlanarli ijodiy to'plami sizning sevgilingiz bo'lgan fotosuratga qanchalik mahorat bilan mos kelishingizni aniq ko'rsatib turibdi. Bu fotosuratlarga qaragan har bir kishi o'zining ajoyib xususiyatlaridan birini qayd qiladi: albatta siz olishni xohlaysiz
"Qimmatbaho" hasharotlar. Devid Chambon makro fotografiyasida shudring bilan qoplangan hasharotlar
Biz, ehtimol, hech qachon hasharotlarni Devid Chambonning makro fotosuratlaridagi kabi ojiz qilib ko'rmaganmiz. Tajribali fotosuratchi Fransh-Komte provintsiyasidagi Frantsiyaning Doubs shahrida, milliy bog'dan besh daqiqalik masofada, makro suratga olish uchun ideal. U erda Devid Chambon quyosh chiqishini kutib, lahzalarni, kuya, chigirtka, qo'ng'iz va boshqa hasharotlarni g'ayrioddiy shaklda suratga olishni afzal ko'radi
Qiziqarli simvolizm va syurrealizm dunyosi: daho jinnilik yoqasida, yoki jinnilik daho yoqasida?
G'alati, aqldan ozgan, yorqin va chiroyli - bularning barchasi zamonaviy bolgar rassomi Stoimen Stoilovning rasmlari haqida. Ular surrealizm va simvolizmning timsolidir, bu erda ruhiy erkinlik, jinnilik bilan chegaradosh, qarama -qarshi fikrlar va tortishuvlarni keltirib chiqaradi, e'tiborni tortadi va kam odamni befarq qoldiradi