"Baqa malika" ertakining qanday g'alati va madaniy kodlari slavyanlarning qadimiy urf -odatlari bilan hal qilingan
"Baqa malika" ertakining qanday g'alati va madaniy kodlari slavyanlarning qadimiy urf -odatlari bilan hal qilingan
Anonim
Image
Image

Sehrlangan kelinning (yoki kuyovning) hikoyasi juda tez -tez uchraydi va ko'plab xalqlarning ertaklarida uchraydi, lekin bu fantastik va juda mantiqsiz tafsilotlar bilan hayratga soladigan ruscha versiya: xotini - amfibiya, o'q - kafolat nikoh majburiyatlari, yengidan uchayotgan qush suyaklari bilan g'alati raqs. Boshqa ko'plab eski ertaklar singari, "qurbaqa malikasi" ham biz uchun tushunarsiz bo'lgan ko'plab "madaniy kodlarni" o'z ichiga oladi.

Ertakning zamonaviy nuqtai nazardan birinchi "bema'niligi" - bu o'q yordamida qirollik o'g'illariga kelin tanlashning juda ishonchsiz usuli: - shekilli, qirollik oilasini davom ettirish uchun shunday vazifa bo'lishi mumkin. jiddiyroq qabul qilindi. Biroq, arxeologik topilmalar shuni ko'rsatadiki, o'qlar qadimgi slavyanlarning to'y marosimlarining tez -tez atributi bo'lgan. Ular nafaqat yovuz ruhlardan himoyalanishgan, balki tug'ilishni ham ramziy qilishgan, shuning uchun o'q va o'q uchlari ko'pincha yangi turmush qurganlarga sovg'a qilingan. Bu odat Belarusiyada eng uzoq vaqt saqlanib qoldi.

I. Ya. Bilibinning rasmlari
I. Ya. Bilibinning rasmlari

Bundan tashqari, barcha marosim lahzalariga mos ravishda otilgan, otaning irodasi bilan bag'ishlangan zarba, albatta, yuqori kuchlarning irodasiga va ertakdagi voqealarning keyingi yo'nalishiga muhim tanlov berdi. ertak buni tasdiqlaydi: kelinlar aynan aka -ukalarga kerak. Aytgancha, bu haqiqatni har doim eski ertakning o'z versiyalarini yaratadigan kinematograflar va animatorlar ta'kidlaganlar - katta akalarning kelinlari, garchi ular hech narsaga ega bo'lmasalar ham, lekin har doim kuyovlariga "mos keladigan".

Kichikiga kelsak, u uzoq yurishlardan keyin o'zini botqoqqa aylantiradi va u erda o'z nikohlanganini topadi. "Baqa va Bogatir ertagi" deb nomlangan ertakning eski versiyasida, Ivan uch kunlik sayohatdan keyin qurbaqani topadi va u darhol unga sehrli qobiliyatini ko'rsatadi. O'girilib, chaqqon kelin birinchi navbatda, keyin esa tasavvur qiladi. Shundan so'ng, siz unga uylana olmaysiz, albatta!

"Malika qurbaqasi". I. Bilibinning rasmlari bu ertak uchun klassikaga aylandi
"Malika qurbaqasi". I. Bilibinning rasmlari bu ertak uchun klassikaga aylandi

Qizig'i shundaki, XX asrning yigirmanchi yillarida arxeolog A. N. Lyavdanskiy Smolensk o'lkasida botqoqli hududda joylashgan bir qancha aholi punktlarini topdi. Ularning barchasi yumaloq platformalar edi. Binolar atrofida doimiy hayot va istehkom izlari bo'lmaganligi sababli, olimlar qadimiy ibodatxonalar bilan shug'ullanishgan degan xulosaga kelishdi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, qadimgi slavyanlar tepaliklarda diniy binolar qurishgan, ammo bu topilmalarga ko'ra, botqoqliklar ham ibodat qilish ob'ektlari bo'lgan:

(B. A. Rybakov, "Qadimgi rus butparastligi")

Qahramonni botqoqda maxsus tuzilmada kutib olgan amfibiya, xudolarning irodasi bilan erini tanlash uchun suv kuchlarining sirli, lekin mehribon va go'zal hukmdoriga aylanadi. Bu tasvir fanda ibtidoiy ovchi ov muvaffaqiyatli bo'lishi uchun uylanishi kerak bo'lgan arxetip sifatida qaraladi. Bu bo'ri kelinining bu talqini, uni katta kelinlar takrorlay olmaydigan bayramdagi qurbaqa malikasining g'alati raqsi tasdiqlaydi. Hammamiz eslaganimizdek, chiroyli ayol yarim sharobdan va yeb-yotgan suyaklardan butunlay yangi dunyoni yaratdi:

Viktor Vasnetsovning "Baqa malika" ertakiga tasviri
Viktor Vasnetsovning "Baqa malika" ertakiga tasviri

Olimlarning fikricha, yilnomada nomi berilgan bunday raqslar tabiat qudrati, unumdorlik va suv xudolariga bag'ishlangan bahor bayramida qizlar tomonidan ijro etilgan. Rusaliya xristianlik qabul qilinganidan keyin ham nishonlandi. Raqslarning muhim elementi uzun qisma edi, ular raqqoslarning haqiqiy "qanotlariga" aylandi. Shunday qilib, ehtimol, qirollik ziyofatidagi sahnada qadimgi slavyan bahor marosimi tasvirlangan, har holda, uning ichki mohiyati - tabiatning qayta tug'ilishi - ota -bobolarimiz raqsga tushgan qizlarga qaragan va ko'rgan.

O'rta asr bilaguzukidagi bayram va marosim raqsi tasviri
O'rta asr bilaguzukidagi bayram va marosim raqsi tasviri

Qizig'i shundaki, yaqinda qurbaqa malikasi ham mamlakatimizda o'ziga xos "yashash guvohnomasini" olgan. Qorbobodan keyin ertak qahramonlari rasmiy "turar joy" olishadi. Kurgan viloyatining Shadrinsk shahrini Kvakushkining tug'ilgan joyi deb e'lon qilishga qaror qilindi, chunki o'sha erda mahalliy tarixchi va o'qituvchi Aleksandr Nikiforovich Zyryanov bu ertakni yozib, keyin uni rus folklor kollektsioneri A. A. Afanasyevga nashr qilish uchun taqdim etgan.. Uning tahriri ostida 1855-1863 yillarda nashr etilgan "Xalq rus ertaklari" to'plami bir vaqtning o'zida eng mashhur va to'liq edi.

"Baqa malikasi" uchun eng mashhur rasmlar chindan ham qo'rqinchli ertaklar yozgan va 7 ijodiy hayotini "yashagan" rassom Ivan Bilibinning asarlari edi.

Tavsiya: