Qanday qilib qarindosh -urug 'munosabatlari taqiqlanishi Evropa tsivilizatsiyasini individualligi bilan vujudga keltirdi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Xalqaro olimlar guruhi, Evropadagi xristian cherkovining jamiyatga mustahkamlanishidan so'ng, ensest tabu qanday ishlaganini ko'rishga qaror qilishdi. Ularning xulosasi shundaki, zamonaviy tsivilizatsiya asosan qarindoshlar o'rtasida nikoh tuzish taqiqlangani tufayli rivojlanganga o'xshaydi. Albatta, bu yagona omil bo'lmasa -da, jamiyatdagi jarayonlarga ta'siri kuchli edi.

Intsest odamlar o'ylagandan ko'ra mashhurroq edi

Ko'p madaniyatlarda yaqin munosabatlarning qandaydir shakli qo'llanilgan va eng keng tarqalgan motiv mulk edi. Albatta, shunday bo'ldi, bir guruh odamlar boshqa guruhlar bilan ittifoq tuzish uchun o'ta izolyatsiya qilingan bo'lib chiqdi, lekin ma'lum bo'lishicha, ikkinchi sababning qarindosh -urug 'tabu tez -tez engib o'tishga yordam bergan, shuning uchun mulk haqidagi mulohazalar birinchi o'rinda turadi..

Qadimgi Misr va Inklarning hukmron sulolalarida hukmdorlarni o'z singillariga uylantirish amaliyoti qo'llanilgan. Garchi bu avvalgi podshohning bolalaridan boshqa hech kim bir -biriga etarlicha teng bo'la olmasligi bilan izohlangan bo'lsa -da, bu matrilinealning aks -sadosi, ya'ni ayol chizig'i bo'ylab meros bo'lib qolgan degan faraz bor. ko'plab qadimgi xalqlarga xosdir. Bu turdagi meros yangi erlar bilan yashashga xosdir - qachonki, otalar o'rniga bolalarni amakilari tarbiyalasa.

Yaqinda (yozma) o'tmishda, kechua ham, misrliklar ham erkak va ayol yaratgan oilada mulkni o'tkazishgan, lekin opa -singillarga uylanish odati o'tmishda, hech kim ta'riflamagan - er qachon hali ham klanning qizlariga meros bo'lib qolgan. Evropada bu odatning aks -sadosi bolalar ertaklarida eshitiladi, shoh podshohlikning yarmini qizining kuyoviga berishni va'da qiladi. Inklar va misrliklarning hukmron sulolalaridan bo'lgan erkaklar hamma narsani o'g'illariga topshirishga qaror qilishlari mumkin edi - va bu an'anani buzmasdan, bu faqat vorisi singlisi bo'lgan yigitning nikohi orqali amalga oshirilishi mumkin edi.

Garchi boshqa ko'plab oilalar uchun podshohlikni meros qilib olish masalasi ko'tarilmagan bo'lsa -da, sabablar bir xil edi. O'rta asrlarning ko'pgina musulmon mamlakatlarida to'y "amakimning qizi bilan", ya'ni amakivachchasi bilan, ba'zi turkiy qabilalarda esa yaqinroq ittifoq bilan - otasi singlisi bilan (lekin onasi bilan emas) aytilgan., onalik qarindoshligi haqidagi tabu ham matrilineal odatiga qaytishi mumkin). Bunday ittifoq bo'lsa, kalim va mahr klan farovonligiga zarar etkazadi deb o'ylashning hojati yo'q edi. Hammasi bitta katta oilaga tegishli bo'lib qolaverdi.

Shunday qilib, Evropada xuddi shu sabablarga ko'ra, amakivachchalar va ikkinchi amakivachchalar va opa -singillar o'rtasidagi nikohlar mashhur edi - umuman olganda, bitta oilada - o'rta asrlarning boshlarida, keyinroq ham. Bu klanni yanada uyg'un qiladi va mol -mulkingizni tarqatmaslikka, erni bo'linmaslikka va hokazolarga imkon beradi deb taxmin qilingan.

Nega oila ichidagi nikohlarning taqiqlanishi mulkiy muammolardan ko'ra ko'proq ta'sir ko'rsatdi

Oltinchi asrning boshlarida, Frantsiyaning janubida, katolik cherkovining "asoschilari" o'zlarining suruvlari va ruhoniylari uchun bir qator taqiq va rivojlanish vektorlarini o'rnatish uchun yig'ilishdi. Boshqa narsalar qatorida, ettinchi avlodgacha yaqin nikohlarni taqiqlashga qaror qilindi (shunga o'xshash taqiq pravoslav cherkovida mavjud, ammo tadqiqotchilar faqat G'arbiy va Markaziy Evropani hisobga olishgan).

Amalda, bu shuni anglatadiki, oddiy odamlar to'rtinchi avlodga yaqinroq bo'lmagan, kamroq qat'iy chegaralarda, tinchgina turmush qurishga ruxsat olishgan; lekin ba'zi joylarda yaqin qarindoshlar bilan turmush qurish odati saqlanib qoldi - ruhoniy uni kechirganida. Shunga qaramay, bitta katta oila ichidagi nikohlarning "yaramasligi" haqidagi tinimsiz targ'ibot va katolik cherkovining ta'sirining tarqalishi tufayli ko'plab mamlakatlarda qarindoshlar ittifoqidan voz kechildi. 1500 yilga borib taqaladigan nikoh haqidagi cherkov yozuvlari tadqiqotchilarga bu jarayonni kuzatish imkonini berdi.

Aslida, bu nafaqat erlar, mahrni hisobga olgan holda, avval bir oilaga, keyin boshqasiga o'tkazilganligi sababli, hududlar qayta chizila boshlanganini anglatmasdi. Turmush o'rtog'ini odatiy guruhidan tashqarida izlash zarurati katta harakatchanlikka va shuning uchun yoshlarning mustaqilligiga olib keldi. Turli oilalarning uy -ro'zg'or va madaniy urf -odatlari doimo aralashib ketgan, chunki ayollar boshqa odamlarning oilalariga ko'chib, o'sha erda bolalarni tarbiyalay boshlashgan. Bolalar uchun dunyo kengayib ketdi, chunki ular bolaligidan onasining vatani haqida ko'p narsalarni bilib olishdi - va o'z qishlog'idan tashqarida bo'lgan hamma narsa endi begona bo'lib tuyulmasdi.

Ammo, eng muhimi, tadqiqotchilarning fikricha, qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlar tabu oilaviy birlashishga ta'sir qilgan. Katta oilalar har xil bo'lib ketdi va kichik oilalar (otadan, onadan va bolalardan) boshidanoq tajribasi va, ehtimol, dunyoqarashi jihatidan bir -biridan ancha uzoq bo'lgan ikki kishining vakillaridan tashkil topgan. Bularning barchasi individualizmning rivojlanishiga hissa qo'shdi, ehtimol bu yoshlarning o'z vatanlaridan uzoqda turmush qurish imkoniyatini izlab ketishlariga va o'z uylaridan uzoqda, o'zlarini professional darajada tanib olishlariga zarurat tug'dirdi. Garchi ikkinchisi, ya'ni odatiy holga aylangan ish haqi iqtisodiyotdagi o'zgarishlarga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin. Biroq, bu hali o'rganilmagan, lekin bunday gipotezalar allaqachon ifodalangan.

Oltinchi asrda Evropa tsivilizatsiyasiga nafaqat qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlarni taqiqlash ta'sir ko'rsatdi: Evropa dunyoning oxirigacha qanday omon qoldi yoki nima haqida apokaliptik filmlar yaratishga arziydi.