Polshaning mahalliy tatarlari: Nega Ulanlar tepasida pan yo'q edi, lekin musulmon yarim oyi bor edi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Polshaliklar an'anaviy tarzda ijtimoiy tarmoqlardagi "Evropa musulmon diasporalarini ilgari bilmas edi" degan bayonotlarga e'tiroz bildirishadi: "Biz senga nima, Evropaga emas?" Gap shundaki, Xon To'xtamish davridan beri Polshada o'z tatar diasporasi bo'lgan. Va Polsha uning tarixidagi ba'zi muhim narsalar va ismlarga qarzdor.

Oltin O'rda parchalari

XIV asrda itoatsizlik uchun Moskvani vayron qilgan Chingizid To'xtamish Xon Temur Qutlug, shuningdek, Chingizid tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Taxtsiz qolgan To'xtamish sodiq askarlar bilan (ba'zilari har xil tatarlardan, ba'zilari esa ruslardan) Litva Buyuk Gertsogligidagi Vitovtga jo'nab ketdi. Ular tarqoq Rossiya va Volga knyazliklarini birgalikda bosib olish uchun ittifoq tuzdilar - ruslar bir vaqtning o'zida Vitovtga, Volga esa To'xtamish tomon chekinishdi. Biroq, Temur Kutlugni mag'lub etishning iloji bo'lmadi va To'xtamish tarafdorlari Litva Buyuk Gertsogida abadiy qoldi.

Keyinchalik ularga Oltin O'rdaning turli qismlaridan, Qrim tatarlaridan Astraxan tatarlarigacha va, albatta, Volga tatarlari oilalari qo'shildi. Tatarlarning Polsha erlariga asosiy ko'chishi XV, XVI va XVII asrlarda sodir bo'lgan. Uydan qochgan har qanday odam - xoh rus podshohidan, xoh mahalliy xondan bo'lsin - g'arbda xizmat qilish uchun tayinlangan, ayniqsa polyaklar va litvaliklar O'rda va sobiq O'rda zodagonlik unvonlarini o'zlariga teng deb bilishgan.

Biroq, o'ziga xos xususiyat bor edi: Polsha va Litva erlarining tatar zodagonlari to'g'ridan -to'g'ri Buyuk Gertsogga, keyin qirolga bo'ysunishdi va unga to'liq qaram edilar. Bu ularning o'rtasida maxsus ritsar yadrosini, podshohga sadoqatni va qarama -qarshilik sifatida, zodagonlarga "haddan tashqari" erkinliklarni keltirib chiqardi.

Polsha tatarlari tarixiga oid juda ko'p hujjatlar, shu jumladan Qrim xonining maktublari saqlanib qolgan. Ularda u Litva Buyuk Gertsogi tatarlarini "sticka" yoki "lifka" deb ataydi - "Litva" so'zi Polovtsiya avlodlari tilida shunday buzilgan. "Tatarlar-lipki" shaklidagi bu so'z belarus va polyak tillariga kirgan. Bizning zamonamizda Polsha, Litva va Belorus tatarlari haqida shunday deyiladi.

Vitovt va undan keyingi shohlar shunchalik mehribon edilarki, ular tatar erlarini saxiylik bilan berishdi. Lekin - har doim chegarada (keyin), o'zlari va nemis qo'shnilari o'rtasida tampon sifatida. Agressiya bo'lsa, zarbani birinchi bo'lib tatarlar olishdi. Bu shunchaki Polsha amaliyoti emas - masalan, Qo'shma Shtatlarda choktav va cherokiy xalqlari mamlakat sharqidan zabt etilgan yagona g'arbga majburan ko'chirildi, shunda ular fath bilan rozi bo'lmaganlardan oq ko'chmanchilarni yopdilar. G'arb hindulari va Ketrin davrida Rossiyada armanlar janubda joylashib, tog'li erlarning bosqinlaridan Rossiya shaharlarining to'siqlari bo'lgan (ammo farq katta - armanlar va tatarlar bu erga kelishgan. ixtiyoriy ravishda hisob -kitob qilish).

"Biz har doim bufalolar bo'lganmiz"

Garchi so'nggi bir necha asrlar davomida Polsha tatarlari hujjatda o'zini "musulmon" deb atashgan bo'lsa -da (ha, aniqrog'i millati bo'yicha emas, balki imoni bilan), lekin ular bir xil ma'noga ega bo'lsa ham, boshqa so'zni ishlatgan - "bisurmanlar". Aslida, bu so'z Qrim tatarlari tilida islom izdoshlarini bildirgan. Tatarlar polyaklar va turklar o'rtasidagi urushdan keyin ko'proq Evropa shaklini qo'llay boshladilar, chunki "bisurman" so'zi polyaklar uchun haqoratli so'zlarga aylandi.

Aslida, polyaklar o'z tatarlariga yaxshi munosabatda bo'lishsa -da, yo'q, lekin kimdir turklar bilan bo'lgan urushni eslab qoladi. Gap shundaki, 1667 yilda Polsha Seymi tatarlarning an'anaviy diniy erkinligi va harbiy imtiyozlarini cheklaydigan qonunlar qabul qilgan. Qo'shinlar kelganida, kamida ikki ming tatar askari (yoki undan ham ko'prog'i) dindorlarga qo'shilgani ajablanarli emas. Faqat oldingi imtiyozlar tan olingandan so'ng, Podilliya tatarlari Polsha qirollari xizmatiga qaytishdi.

Shunday qilib, polyaklar dinda emas, balki mamlakatda birodarlikka tayanish yaxshiroq ekanini tushundi, aks holda, bilasizki, diniy ozchilik bir xil e'tiqodning katta va tishli ittifoqchilarini topishi mumkin. Ammo "bisurman" so'zi shafqatsiz bo'lib qoldi - "bisurmane" turklar tarafida jang qildi. Tatarlar o'zlarini evropalik deb atashlari kerak edi va shu bilan Evropa tsivilizatsiyasiga sodiqliklarini ko'rsatdilar. Bundan tashqari, amaliyot ikkita nomni oldi: hujjatlar uchun polyakcha, sodiqlikni ko'rsatish uchun va musulmon - uyda.

Vaqt o'tishi bilan, tatarlar umuman polonlashdi va endi ular tildagi bilimlarini so'zma -so'z jonlantirishlari kerak: ular maktabda maxsus doirada o'tishadi. Hozircha asosiy maqsad uni madaniyat tiliga aylantirish bo'lib kelgan va bu kundalik muloqot tiliga aylanishini vaqt ko'rsatadi. Hujjatda uydagi polyak tili va polyakcha ismlarga qaramay, Polsha tatarlarining ko'p qismi hali ham "bisurmanlar" - ya'ni musulmonlar bo'lib, ular masjidlarga tashrif buyurib, musulmonlarning bayramlarini nishonlaydilar.

To'g'ri, hozir faqat beshta masjid ochiq. Yigirmanchi asrning boshlarida ularning soni o'n yetti edi, lekin sotsializm davrida qorong'ilikka qarshi kurashning bir qismi sifatida (yoki to'g'rirog'i, bu kurash bahonasida) yo'q qilindi yoki boshqa ehtiyojlar uchun berildi. Yigirma birinchi asrga kelib, atigi uchta masjid saqlanib qolgan, bizning davrimizda yana ikkita masjid qurilgan. Ajablanarlisi shundaki, eng qadimgi masjid yahudiy me'mori tomonidan qurilgan bo'lib, u asosan katolik cherkovlariga qaratilgan.

Tatarlar Polsha tarixida katta e'tibor qozongan

Yaqinda Gdanskda Polshaning sodiq ittifoqchisi tatar jangchisiga haykal ochildi. Bu nemislar bilan Grunvald jangining bir yilligiga to'g'ri keldi. To'g'ri, rus diasporasi biroz xafa bo'lgan - axir, uning rus askarlari Tatar xoni qo'mondonligi ostida jangda qatnashgan va bu yodgorlikda hech qanday aks etmagan. Ammo tatarlar o'zlarini juda xursand qilishdi, ayniqsa yodgorlikda bu jang qatnashchilari emas, balki umuman ulan tasvirlangan.

Polsha tatarlari Uhlan qo'shinlarining ajdodlariga aylanishdi. "Ulan" so'zining o'zi ularning tilidan kelib chiqqan, "o'g'il" yoki "yigit" degan ma'noni anglatadi - katta ehtimol bilan, birinchi uhlanlar tez hujum qila oladigan eng yosh (va eng yengil) otliq askarlardan jalb qilingan. Tatar lanserlari XIX asrda bosh kiyimdagi yarim oy bilan ajralib turishi mumkin edi. Biroq, Ulanlarning ismi polshalik tatar zodagonlari Aleksandr Ulanning familiyasidan kelib chiqqan versiyasi ehtimoldan yiroq emas.

Tatarlardan aytilganidek, "ulan ustidan pan yormang", degan gap ham bor edi - bu tatar uhlonlarining faqat podshohga bo'ysunishini aks ettiradi, boshqa qozonlarga sodiq qolgan boshqa jangchilardan farqli o'laroq.

Tatar milliy bosh kiyimidan sobiq Buyuk Polsha erlarida "dengizdan dengizgacha" Rossiya yoki Avstriya hukumatiga qarshi norozilik bildirishgan paytda polshalik vatanparvar va vatanparvarlari kiyishni yaxshi ko'radigan konfederativ shlyapa keladi. Lancers ham, Konfederatsiya ayollari ham oxir -oqibat Evropa va Shimoliy Amerikaga tarqaldi.

Polsha tatarlari orasida bir nechta mashhur ismlar paydo bo'ldi. Masalan, Genrik Sienkevich - adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori (garchi uning oilasi ancha oldin katolik bo'lgan). Birinchi jahon urushi qahramoni Yakov Yuzefovich Lipok tatarlaridan edi. Kinematograf Kenan Kutub-zodaning Osushvitsda, faqat Sovet qo'shinlari tomonidan ishg'ol qilinishi, Nyurnberg sudining asosiy dalillaridan biri edi. Tatar ayollari Magdalena Abakanovichning haykallari butun dunyo muzeylarida. Polshaning Qozog'istondagi elchisi Selim Xazbiyevich ham tatar.

Aniqki, hatto Napoleon urushlari davrida va 1939 yildan keyin Polsha erlari bo'linib ketganidan keyin ham tatar diasporasi nemis, belarus, litva va polyaklarga bo'lingan. Birinchisi tezda g'oyib bo'ldi, qolgan uchtasi hamon o'zlarini bir xalq deb hisoblaydilar. Urushdan keyin sovet tatarlarining bir qismi Polshaga ko'chib o'tdi - nafaqat sobiq Litva Buyuk Gertsogi erlarida yashaganlar, balki Qrim va Volga tatarlari ham o'sha paytdagi imkoniyatdan foydalanib.

Ko'p asrlik assimilyatsiya, urushlar va siyosiy qo'zg'olonlardan so'ng, Polsha tatar aholisi atigi ikki ming kishini tashkil qiladi, lekin ko'p polyaklar o'z oilalarida tatar ildizlarini topa oladilar. Tatarlar bu erda ko'p asrlar davomida yashaganligi sababli, ular allaqachon mamlakatning tub xalqlaridan biri hisoblanadi.

Garchi Polshada Oltin O'rda qulagan barcha musulmonlar bitta tatar birodarligiga birlashgan bo'lsa -da, Rossiyada vaziyat boshqacha: nega tatar deb atalganlarning hammasi bir xalq emas.