Asrlar davomida kimono qanday o'zgargan va san'atda qanday rol o'ynagan: Nara davridan to hozirgi kungacha

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Kimono har doim yapon liboslari tarixida muhim rol o'ynagan. U nafaqat an'anaviy madaniy qadriyatlarni o'zida mujassam etadi, balki yaponlarning go'zallik tuyg'usini ham aks ettiradi. Tarix davomida yapon kimonosi ijtimoiy-siyosiy vaziyat va rivojlanayotgan texnologiyalarga qarab o'zgargan. Ijtimoiy mavqe, shaxsiy o'ziga xoslik va ijtimoiy sezgirlikning ifodasi yapon kimonosining rangi, naqshlari, materiallari va bezaklari orqali ifodalanadi, shuningdek, kiyimning boy va uzoq tarixining ildizlari, evolyutsiyasi va yangiliklari muhim rol o'ynagan. san'at sohasida.

1. Nara davri: yapon kimonosining birinchi ko'rinishi

Nara davrida (710-794) Yaponiya Xitoy Tan sulolasi va uning kiyinish odatlariga katta ta'sir ko'rsatdi. O'sha paytda yapon saroy amaldorlari zamonaviy kimonoga o'xshash tarikubi xalatini kiyishni boshladilar. Bu xalat bir necha qatlam va ikki qismdan iborat edi. Ustki juda uzun yengli naqshli ko'ylagi, pastki qismi esa beliga bog'lab qo'yilgan yubka edi. Biroq, yapon kimonosining ajdodi yapon xeyan davriga (794-1192) to'g'ri keladi.

2. Heian davri (794 - 1185)

Bu davrda Yaponiyada moda rivojlanib, estetik madaniyat shakllandi. Xeyan davridagi texnologik yutuqlar kimono yasashning "to'g'ri kesish usuli" deb nomlangan yangi texnikasini yaratishga imkon berdi. Bu texnika yordamida kimonolar har qanday tana shakliga moslasha oladigan va har qanday ob -havoga mos bo'lgan. Qishda, kimononi issiqlikni ta'minlash uchun qalinroq qatlamlarda, yozda esa engil zig'ir matoda kiyish mumkin.

Vaqt o'tishi bilan, ko'p qatlamli kimonolar modaga kirgani sayin, yapon ayollari turli rangdagi va naqshli kimonolar bir-biriga qanday o'xshashligini tushuna boshladilar. Umuman olganda, motivlar, ramzlar, ranglarning kombinatsiyasi egasining ijtimoiy mavqeini, siyosiy sinfini, shaxsiyat xususiyatlari va fazilatlarini aks ettiradi. An'analardan biri shundaki, juni-xitoe yoki "o'n ikki qatlamli xalat" ni faqat yuqori sinf kiyishi mumkin edi. Bu kiyimlar yorqin ranglarda va ipak kabi qimmat import qilingan matolardan tikilgan. Cho'tkaning kosode deb nomlangan ichki qatlami ichki kiyim bo'lib xizmat qilgan va hozirgi kimononing kelib chiqishini ifodalaydi. Oddiy odamlarga rang-barang naqshli rang-barang kimono kiyish taqiqlangan edi, shuning uchun ular kosode uslubidagi oddiy kiyimlarni kiyishgan.

3. Kamakura davri

Bu davrda yapon kiyimining estetikasi o'zgarib, Xeyan davridagi ortiqcha kiyimlardan ancha sodda ko'rinishga o'tdi. Samuraylar sinfining hokimiyat tepasiga ko'tarilishi va imperator saroyining to'liq tutilishi yangi davrni boshlab berdi. Yangi hukmron tabaqa bu sud madaniyatini qabul qilishdan manfaatdor emas edi. Biroq, samuraylar sinfidagi ayollar Xeyan davridagi saroyning rasmiy kiyimidan ilhomlanib, o'z bilimlari va mahoratini ko'rsatish uchun uni isloh qildilar. Choy marosimlari va yig'ilishlarda, yuqori sinf xonimlari, masalan, shogunning xotinlari, o'z kuchi va maqomini bildirish uchun beshta qatlamli to'rli oq to'r kiygan. Ular avvalgilarining asosiy sochlarini saqlab qolishgan, lekin tejamkorlik va amaliylik belgisi sifatida ko'p qatlamlarni kesib tashlashgan. Bu davr oxiriga kelib, yuqori toifadagi ayollar va saroy xizmatchilari hakama deb nomlangan qizil shim kiyishni boshladilar. Quyi toifadagi ayollar hakama shim kiya olmasdilar, aksincha yarim yubka kiyishardi.

4. Muromachi davri

Bu davrda keng yengli qatlamlardan asta -sekin voz kechildi. Ayollar faqat to'quv kiya boshladilar, ular yanada yorqinroq va rang -barang bo'lib qoldi. Kosodaning yangi versiyalari yaratildi: katsugu va uchikake uslublari. Biroq, bu davrda ayollar modasida eng katta o'zgarish ayollar uchun hakama shimlardan voz kechish bo'ldi. Kosodini mahkam ushlab turish uchun ular obi deb nomlanuvchi tor, bezatilgan kamar ixtiro qilishdi.

5. Azuchi-Momoyama davri

Bu davr yapon libosi yanada oqlangan shaklga ega bo'ladi. Azuchi-Momoyama davrining oldingi kiyimidan keskin o'zgarish yuz berdi, unga ko'ra har kimono alohida mato sifatida ishlangan. Hunarmandlar matolarni Xitoydan olib kelmasdan to'qish va bezashda yangi ko'nikmalarni egallashdi. Edo davrining boshiga kelib, ipakchilik va kashtachilikning bu yangi usullari allaqachon keng tarqalgan bo'lib, savdogarlar sinfiga yangi paydo bo'layotgan moda sanoatini qo'llab-quvvatlash imkonini berdi.

6. Edo davri

1600 -yillarning boshlari misli ko'rilmagan tinchlik, siyosiy barqarorlik, iqtisodiy o'sish va shaharlarning kengayishi davri edi. Edo davridagi odamlar oddiy va murakkab kimono kiyishgan. Uslub, motiv, mato, texnika va rang egasining shaxsiyatini tushuntirib berdi. Kimono juda qimmatga tushadigan tabiiy matolardan tayyorlangan va qo'lda ishlangan. Shunday qilib, odamlar kimonodan eskirguncha foydalangan va qayta ishlagan. Ko'pchilik qayta ishlangan kimono kiygan yoki kimono ijaraga olgan.

Ba'zi quyi sinf odamlarida hech qachon ipak kimono bo'lmagan. Hukmdor samuraylar sinfi hashamatli kimonolarning muhim iste'molchisi edi. Avvaliga bu uslublar yil bo'yi Edoda yashovchi samuraylar sinfidagi ayollarga tegishli edi. Biroq, ular Edo davrida yapon kiyim uslublarini yaratmaganlar - bu savdogarlar sinfi edi. Ular tovarlarga bo'lgan talabning ortishidan ko'proq foyda olishdi. Shuning uchun ular o'zlarining boyligi bilan bir qatorda o'zlariga bo'lgan ishonchini bildirish uchun yangi kiyim talab qilishdi.

Edoda yapon kimonosi Muromachi davrining samuraylari kiygan kosodadan farqli o'laroq, assimetriyasi va katta naqshlari bilan ajralib turardi. Keng ko'lamli motiflar kichik o'lchamli naqshlarga yo'l berdi. Uylangan ayollarning yapon libosi uchun yenglari kimono libosiga modali ta'mining ramzi sifatida tikilgan. Bundan farqli o'laroq, turmushga chiqmagan yosh ayollarda kimono bor edi, ular kaltaklangunga qadar "bolalik" maqomini aks ettirgan.

Pastki toifadagi ayollar kimonosini parchalanmaguncha kiyib yurishgan, yuqori toifadagi odamlar esa ularni saqlashi va saqlashi va yangilariga buyurtma berishlari mumkin edi. Kimonos qimmatroq bo'lib qoldi va ota -onalar ularni farzandlariga oilaviy meros qilib qoldirdilar. Kimono XVII asrdan XIX asr oxirigacha Yaponiyada mavjud bo'lgan suzuvchi, o'yin -kulgi va drama dunyosi bilan bog'liq. Yoshiwara, ko'ngilochar tuman, Edoda gullab -yashnagan mashhur madaniyat markaziga aylandi.

Yoshivaraning eng katta voqealaridan biri bu yangi kimono kiygan eng yuqori martabali sudyalarning paradi edi. Mashhur mulozimlar va kabuki aktyorlari, masalan, geyshada, Kaboki teatrlarini Edoga ham qo'shganlar. Kortizan - bu zamonaviy piktogramma va tendentsiyalarga o'xshash moda ikonkalari bo'lib, ularning uslublari oddiy ayollar tomonidan hayratga solingan va nusxalangan. Eng elita va ommabop nazokatli odamlar rang -barang naqshli maxsus kimono kiyishgan.

Edo davrida Yaponiya yopiq mamlakat siyosati deb nomlanuvchi qat'iy izolyatsiya siyosatini olib bordi. Gollandiya Yaponiyada savdo qilishga ruxsat berilgan yagona evropaliklar edi, shuning uchun ular Yaponiya kimonosiga qo'shilgan Rising Sun lageriga mato olib kelishdi. Gollandiyaliklar yapon ishlab chiqaruvchilariga maxsus Evropa bozoriga xalat tikishni buyurdilar. 19 -asr o'rtalarida Yaponiya o'z portlarini xorijiy davlatlarga ochishga majbur bo'ldi, bu esa yapon tovarlari, jumladan kimonolarni G'arbga eksport qilishga olib keldi. Yaponiya ipak savdogarlari yangi bozordan tezda foyda olishdi.

7. Meiji davri

Meiji davrida yapon modasi G'arb bilan Yaponiya savdosi rivojlanib, G'arb standartlariga moslashgan. Kimonodan G'arbning kiyinish uslubiga o'tish va yapon kimonosidagi erkaklarning kamayishi Yaponiyaning yirik portlari ochila boshlagach boshlandi. Bu G'arbdan turli texnologiyalar va madaniyatlarni olib kelishiga olib keldi.

G'arbiy kiyimlarning ko'p qismi harbiy kiyimlardan kelib chiqqan. Yaponiya hukumati Britaniya imperiyasining professional harbiy uslubi foydasiga o'tmishdagi samuray rahbarligidan voz kechmoqchi edi. Hukumat, o'z navbatida, kimononi harbiy kiyim sifatida taqiqladi. Jun va sintetik bo'yoqlar bilan bo'yash kabi G'arb savdo materiallari kimononing yangi komponentlariga aylandi. Yapon jamiyatidagi elita ayollari ham G'arb jamiyatlaridan qimmatroq va eksklyuziv kiyim -kechak olishni xohlashardi.

Yigirmanchi asrning boshlarida yapon kimonosi haqiqatan ham Evropa modasiga ta'sir qila boshladi. Jasur yangi dizayndagi kimonolar paydo bo'ldi. Yaponlar chet elliklar uchun kimono deb nomlanadigan narsalarni ishlab chiqarishni boshladilar. Yaponlar, Evropadagi ayollar obi bog'lashni bilmasligini tushundilar, shuning uchun kiyimni xuddi shu matodan belbog 'bilan bog'ladilar. Bundan tashqari, ular kimonoga ko'ylak sifatida kiyiladigan qo'shimcha qo'shimchalar qo'shdilar. Yigirmanchi asrning o'rtalarida G'arb kiyimlari kundalik me'yor sifatida qabul qilingan. Kimono faqat hayotdagi muhim voqealar uchun ishlatiladigan kiyimga aylandi.

Turmush qurgan ayol uchun eng rasmiy kiyim - to'y kabi tadbirlarda tor qisma kimono. Yolg'iz ayol tantanali marosimlarda ko'zni qamashtiradigan yengli kimono kiyadi. Oila tepasi orqa va yengning yuqori qismini bezatadi. Tor qisma ularni kiygan ayolning uylanganligini anglatadi. Qisqa yengli kimononing bu turi 20 -asrning boshlarida rasmiylashtirildi, bu shuni ko'rsatadiki, bu tendentsiya G'arb rasmiy kiyimidan ilhomlangan.

8. Yaponiya madaniyati va G'arb zamonaviy san'ati

Boshqa ko'plab rassomlar qatorida Gustav Klimt ham yapon madaniyatiga qoyil qolgan. U ayol figuralarini chizishni ham yaxshi ko'rardi. Bu ikkala xususiyat ham uning "Fanat ayol" asarida uchraydi. Yapon san'ati yillar davomida G'arb san'atiga qanday ta'sir qilganini Klod Mone, Eduard Manet va Per Bonnard kabi boshqa ko'plab impressionist rassomlarda ko'rish mumkin.

9. Urushdan keyingi davrdan hozirgi kungacha yapon kimonosi

Ikkinchi jahon urushidan so'ng, odamlar o'z hayotlarini qayta tiklamoqchi bo'lganlarida, yaponlar kimono kiyishni to'xtatdilar. Ular kodonlangan kostyumga aylangan kimonodan ko'ra G'arb uslubidagi kiyimlarni kiyishga moyil edilar. Odamlar hayotning turli bosqichlarini belgilaydigan voqealar uchun kimono kiyishgan. To'y marosimlarida oq kimono kiyish va keyinchalik tantanali marosim uchun dabdabali tarzda bo'yash hali ham mashhur edi.

Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi ittifoqchilar ishg'oli paytida yapon madaniyati tobora amerikalashib ketdi. Bu Yaponiya hukumatini xavotirga soldi, chunki tarixiy usullar pasayib keta boshlaydi deb qo'rqardi. 1950 -yillarda ular o'zlarining madaniy qadriyatlarini himoya qiladigan turli qonunlarni, masalan, maxsus to'quv va bo'yash texnikasini qabul qilishdi. Ayollar, ayniqsa, yosh ayollar hashamatli taqinchoqlar taqib yuradigan kimonolar muzeylar va shaxsiy kollektsiyalarda saqlanib qolgan.

Va keyingi maqolada, haqida ham o'qing samuraylarning yo'qolib ketishining asosiy sababi edi.