2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Har safar Usmonli imperiyasi haqida gap ketganda, buyuk sultonlar yashaydigan, ekzotik xushbo'y hidi bilan to'lgan va muazzin ovozlari bilan birga Islom namoziga chaqiradigan kuch haqidagi tasavvurlar va hayollar darhol mening boshimda paydo bo'ladi. Lekin bu hammasi emas. Buyuk Usmonli imperiyasi (taxminan 1299-1922) o'zining gullab-yashnagan davrida, Anadolu va Kavkazdan Shimoliy Afrika orqali Suriya, Arabiston va Iroqqa tarqaldi. U Vizantiya, Mamluk va Fors an'analarini birlashtirgan holda, islomiy va sharqiy xristian olamining bir -biridan farqli qismlarini birlashtirdi, o'ziga xos badiiy, me'moriy va madaniy meros qoldirdi, shu bilan Sharq G'arb bilan uchrashadigan maxsus Usmonli badiiy lug'atini shakllantirdi.
Usmonli imperiyasi arxitekturasi kabi san'at qanday paydo bo'lgan va rivojlanganligini tushunish uchun siz uning tarixiga diqqat bilan qarashingiz kerak. Mashhur me'mor Mimar Sinan o'zining eng buyuk asarlarini qo'lga kiritgan va nihoyat Sulton Ahmad III ning lolalar davri bilan yakunlangan, Konstantinopolni zabt etishdan boshlab, Sulaymon Sulaymon hukmronligi davrida Oltin asrga o'tdi.
XV asrda Mehmet II, fathchi Mehmet nomi bilan mashhur, sobiq Vizantiya Konstantinopolida Usmonlilarning yangi poytaxtiga asos solgan va uni Istanbul deb o'zgartirgan. U kelgach, turkiy va fors-islom an'analarini Vizantiya va G'arbiy Evropa badiiy repertuarlari bilan birlashtirdi.
Sharqning Konstantinopolda G'arb bilan qanday uchrashganiga eng katta misollardan biri, Ayasofiyani masjidga aylantirish edi. Cherkov 537 yilda Vizantiya imperatori Yustinian I tomonidan qurilgan va deyarli ming yil davomida bu bino dunyodagi eng katta sobor bo'lgan. Mehmed II birinchi islomiy namozini o'qish uchun Konstantinopolga kirgandan so'ng, to'g'ridan -to'g'ri Ayasofiyaga borgan deb ishoniladi. Keyin gumbazli cherkov masjidga aylantirildi va binoga to'rtta minora qo'shildi. XVII asrda mehmonxonadan bir necha yuz metr narida, Moviy masjid qurilishidan oldin, Ayasofiya Istanbuldagi asosiy masjid bo'lib xizmat qilgan.
Ammo 1934 yilda sobori Turkiyaning birinchi prezidenti Mustafo Kamol Otaturk tomonidan muzeyga aylantirildi. Bino YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan, shuning uchun uning murakkab va ko'p qatlamli madaniy, tarixiy va diniy qadriyatlarini, shu jumladan ilgari suvalgan Vizantiya freskalarini saqlab qolish mumkin edi. Yaqinda Ayasofiya muzeyi maqomi bekor qilindi va endi u yana masjidga aylandi.
O'shandan beri, bu sobor Istanbuldagi "Sharq bilan G'arb uchrashadi" hikoyasining markazida bo'lib, Mehmedning Usmoniylarning san'at va me'morchilik tushunchasiga qanday katta ta'sir ko'rsatgani haqida ko'proq misollar bor. Uning hukmronligi davrida Usmonli, Eron va Evropalik rassomlar va olimlar sud majlisida paydo bo'lib, Mehmed II ni o'z davrining Uyg'onish davrining eng buyuk homiylaridan biriga aylantirdilar. U ikkita saroyga buyurtma berdi: Eski va Yangi, keyinchalik Topkapi saroylarini qurdi.
Saroylar Usmonli sultonlarining asosiy qarorgohi va ma'muriy shtabi bo'lib xizmat qilgan. Topkapi binolari murakkab va mustahkam qal'a shahariga o'xshaydi. Saroylarga to'rtta katta hovli, imperiya xazinasi va, albatta, "taqiqlangan" yoki "xususiy" degan ma'noni anglatuvchi mash'um haram kiradi. Ko'plab evropalik rassomlar uch yuzgacha kanizak yashaydigan va hech kim begona kira olmaydigan bu maxfiy zonaning g'oyasini hayratda qoldirdi.
Shunday qilib, Topkapi saroylari haqida gap ketganda, boshida tasvir paydo bo'ladi, uni asosan G'arb rassomlari haramdagi hayot haqida tasavvur qilib yaratgan. Shuning uchun shahvatparast sultonlar, shuhratparast saroy bekalari, chiroyli kanizaklar va ayyor amaldorlar haqidagi hikoyalar asosan Janubiy Avgust Dominik Ingres kabi G'arb rassomlari tomonidan etkazilgan.
Ammo, aslida, bu hikoyalar Usmonli saroyida hayot haqiqatini kamdan -kam aks ettiradi. Axir, Ingres hech qachon Yaqin Sharqda bo'lmagan. Topkapi saroylari, shubhasiz, Usmoniylarning eng katta yutuqlaridan biri bo'lsa -da, faqat bir asr o'tgach, Usmonli imperiyasi san'at, me'morchilik va madaniyatning eng yuqori cho'qqisini ko'rdi.
"Ulug'vor" yoki "Qonun chiqaruvchi" nomi bilan mashhur Sulaymon hukmronligi (1520-66 yillar), Usmonli imperiyasi uchun geografik kengayish, savdo va iqtisodiy o'sish bilan belgilanadigan "Oltin asr" sifatida qaraladi. Va davom etayotgan harbiy muvaffaqiyatlar hatto Usmonlilarga jahon qudrati maqomini berdi, bu ham imperiyaning madaniy va badiiy faoliyatiga ta'sir ko'rsatdi. Bu muhim davrda san'atning barcha sohalarida, xususan, me'morchilik, xattotlik, qo'lda yozilgan rasm, to'qimachilik va kulolchilikda o'zgarishlar yuz berdi.
Usmonli imperiyasining vizual madaniyati turli mintaqalarga ta'sir ko'rsatdi. Mahalliy tafovutlarga qaramay, XVI asr Usmonli badiiy an'analarini Bolqondan Kavkazgacha, Jazoirdan Bag'dodgacha va Qrimdan Yamangacha deyarli hamma joyda ko'rish mumkin. Bu davrning o'ziga xos xususiyatlaridan ba'zilari yarim shar shaklida gumbazlar, qalam shaklidagi nozik minoralar va gumbazli portikosli yopiq hovlilardir.
Biroq, bu davrning eng ko'zga ko'ringan madaniy yutuqlari orasida mashhur islom me'morlaridan biri Mimar Sinan (taxminan 1500-1588 yillar) qurdirgan masjid va diniy majmualar bor edi. U Usmonli imperiyasi bo'ylab yuzlab jamoat binolarini loyihalashtirgan va qurgan, bu Usmonli madaniyatining butun imperiya bo'ylab tarqalishiga hissa qo'shgan.
Mimar Sinan Usmonli me'morchiligining klassik davrining eng buyuk me'mori hisoblanadi. Uni G'arbdagi zamondoshi Mikelanjelo bilan solishtirishgan. U uch yuzdan ortiq yirik inshootlar va boshqa oddiy loyihalarni qurish uchun mas'ul bo'lgan. Turli manbalarda Mimar asari to'qson ikkita masjid, ellik ikkita kichik masjid (mesquite), ellik beshta ilohiyot maktabi (madrasa), ettita Qur'on o'qish maktabi (darulkurra), yigirma maqbara (turbe), o'n etti jamoat oshxonasi borligi aytiladi. (imaret), uchta shifoxona (darushifa), oltita suv o'tkazgich, o'nta ko'prik, yigirma karvonsaroy, o'ttiz oltita saroy va saroy, sakkizta kript va qirq sakkizta vannalar, shu jumladan Cemberlitas Hamami, ular odatda eng go'zallaridan biri deb ataladi.
Bu ajoyib yutuq faqat Mimarning ellik yil davomida boshqargan saroyning bosh me'mori lavozimidagi obro'si tufayli amalga oshdi. U Usmonli imperiyasidagi barcha qurilish ishlarining nazoratchisi bo'lib, boshqa me'morlar va usta quruvchilardan iborat katta yordamchilar guruhi bilan ishlagan.
Undan oldin Usmonli arxitekturasi juda pragmatik edi. Binolar avvalgi turdagi takrorlar edi va oddiy rejalarga asoslangan edi. Sinan o'zining badiiy uslubini topib, buni asta -sekin o'zgartirdi. U an'anaviy me'moriy amaliyotda inqilob qildi, an'analarni mustahkamladi va o'zgartirdi, shu bilan innovatsion usullarni topishga intildi, o'z binolarida doimo mukammallikka erishishga harakat qildi.
Mimar ijodining rivojlanish va kamolot bosqichlarini uchta asosiy asar bilan ko'rsatish mumkin. Dastlabki ikkitasi Istanbulda joylashgan: u shogirdlik paytida qurilgan Shexzoda masjidi va Sulton Sulaymon Sulaymon nomi bilan atalgan Sulaymoniya masjidi me'morning malaka bosqichi ishi. Edirnadagi Selimiye masjidi Mimarning asosiy bosqichining mahsulidir va butun islom olamining me'moriy yutuqlaridan biri hisoblanadi.
Mimar merosi u vafotidan keyin tugamadi. Uning ko'plab shogirdlari keyinchalik o'zlari katta ahamiyatga ega binolarni loyihalashtirdilar, masalan, Sulton Ahmad masjidi, shuningdek, Moviy masjid deb ham ataladi, Istanbuldagi eski ko'prik (Mostarda) va Bosniya va Gertsegovinada - ikkalasi ham YuNESKOning Butunjahon merosi ob'ektlari.
Sulaymon vafotidan keyingi davrda me'moriy va badiiy faoliyat imperator oilasi va hukmron elita homiyligida qayta tiklandi. Biroq, 17 -asrda Usmonli iqtisodiyotining zaiflashuvi san'atga katta ta'sir ko'rsata boshladi. Sultonlar Buyuk Sulaymon davrida ilgari yollangan rassomlar sonini o'n kishiga kamaytirishga majbur bo'ldilar, yuz yigirma rassomni tarqatib yuborishdi. Biroq, bu davrda ko'plab taniqli badiiy asarlar ijro etildi, ularning eng muhim yutug'i Istanbuldagi Ahmad I masjidi (1609-16). Bino Ayasofiya o'rniga shaharning asosiy masjidi bo'lib, buyuk me'mor Mimar Sinan ro'yxatida davom etmoqda. Ichki plitka naqshlari tufayli u "Moviy masjid" nomi bilan mashhur.
Axmet III davrida san'at yana jonlandi. U Topkapi saroyida yangi kutubxona qurdi va shoir Vehbi yozib olgan to'rt o'g'lining sunnat qilinganligini tasdiqlovchi familiyani (bayramlar kitobi) topshirdi. Rasmlar Istanbul ko'chalarida tantanalar va yurishlarni batafsil tasvirlaydi va rassom Levnining rahbarligi ostida yakunlanadi.
Ahmad III hukmronligi lola davri deb ham ataladi. Gulning mashhurligi, ko'p yillar davomida Usmonli san'atiga xos bo'lgan, to'qimachilik, yorug'lik va me'moriy bezaklarda uchraydigan, taroqsimon bargli, bulutli chiziqli Saz bezaklari o'rnini bosuvchi yangi gulli bezak uslubida namoyon bo'ladi.
Usmonli imperiyasi mavzusini davom ettirib, haqida ham o'qing sultonning haramiga kim olib borilgan va ayollar "oltin" qafaslarda qanday yashagan amaldorlar va Validlar nazorati ostida.
Tavsiya:
Nega buyuk Usmonli imperiyasi quladi: Tarixchilarning yangi topilmalari
Usmonli imperiyasi dunyodagi eng yirik harbiy va iqtisodiy davlatlardan biri edi. XVI asrning eng yuqori cho'qqisida u nafaqat Katta Osiyoni, balki Evropaning janubi -sharqining ko'p qismini, Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikani o'z ichiga olgan ulkan hududlarni boshqargan. Bu qudratli davlat chegaralari Dunaydan Nilgacha cho'zilgan. Hech kim Usmoniylarning harbiy qudrati bilan solishtira olmasdi, savdo juda daromadli edi va arxitekturadan astronomiyaga qadar fanning turli sohalaridagi yutuqlar
Faqat bir qishloqda saqlanib qolgan qadimiy Dog'iston san'atining siri nimada: Balxar kulolchiligi
Dog'istonda loy modellashtirish ustalari bilan mashhur bo'lgan bir necha joylar bor - bu san'at bu erda yuzlab yillar davomida nihoyatda yuqori darajaga ko'tarilgan. Oul Balxar kulolchilik san'atining ana shunday markazlaridan biridir. Afsuski, u respublika tashqarisida unchalik taniqli emas, lekin agar siz tasodifan Dog'istonga tashrif buyurgan bo'lsangiz, bu tog 'qishlog'iga qarang va o'z ko'zingiz bilan murakkab bo'yalgan idishlar va ajoyib haykalchalarni ko'ring
Usmonli imperiyasini yengish uchun Rossiya imperiyasi nima qildi: rus-turk urushlari
XVI asrdan boshlab Rossiya Usmonli imperiyasi bilan muntazam kurash olib bordi. Harbiy to'qnashuvlarning sabablari turlicha edi: turklarning ruslarning mulkiga urinishlari, Qora dengiz va Kavkaz uchun kurash, Bosfor va Dardanel bo'g'ozlarini nazorat qilish istagi. Kamdan -kam hollarda bitta urush tugagandan keyingi urush boshlanishigacha 20 yildan ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Rasmiy ravishda 12 ta to'qnashuvlarda Rossiya imperiyasi fuqarolari g'alaba qozonishdi. Mana, ba'zi epizodlar
Sharq-nozik masala: Usmonli imperiyasi 18-19-asr litografiyalarida
Sharqning nozik masala ekanligi sir emas va mo''jizalar va ertaklar tug'ilishi aynan o'sha erda bo'lgani yangiliklardan uzoqdir. Ajoyib arxitektura, oltin qumlar, qadimiy yodgorliklar, an'anaviy kiyimlar, ibodatxonalar va sirlarga berilib ketgan odamlar - bularning barchasini 18-19 -asrlarning sayohatchilarining iloji boricha aniq boshqargan ajoyib asarlarida ko'rish mumkin. o'sha yillardagi buyuk Usmonli imperiyasining muhitini etkazish
Usmonli imperiyasi tarixiga ta'sir ko'rsatgan 5 taniqli tanishlar
Evinchalarni haramga qaraydigan erkak xizmatkorlar deb atashgan. Ular ko'p sonli kanizaklar orasida bo'lib, keraksiz vasvasalarga berilmasliklari uchun, ularni "erkaklik" dan mahrum qilishdi. Insoniyatning kuchli yarmining bunday vakillarini kamsitilgan va mahrum deb hisoblash mumkin, ammo bu to'g'ri bo'lmaydi. Ular orasida nafaqat o'z hukmdoriga, balki butun davlat taqdiriga katta ta'sir ko'rsatgan mashhur shaxslar bor