Bolsheviklarning kulrang kardinali Bonch-Bruyevich: mafkuraviy tayanch va sotsialistik inqilobning "PR menejeri"

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Kulrang kardinal va Sovet hokimiyatining harakat mexanizmini bevosita yaratgan va 1917-1920 yillardagi burilish davrida uning muvaffaqiyatli ishlashini ta'minlagan odam, Vladimir Bonch-Bruevich o'z zamondoshlari uchun deyarli noma'lum. Ammo, agar u bo'lmasa, bolsheviklar partiyasi tuzilmadi, Buyuk sotsialistik inqilob sodir bo'lmadi va Leninning rahbarlik martabasi, agar bolsheviklarning fuqarolar urushidagi g'alabasida qo'llari bo'lganida, unchalik muvaffaqiyatli bo'lardi.. Xo'sh, nima uchun bilimli va obro'li rahbar tarixiy burilishlarda adashdi va undan munosib o'rin olmadi?

U podshohlar yodgorliklarini ag'darib, ularning o'rniga inqilobiy ramzlarni qo'ygan, sovet adabiyotida kimga va qaysi mavzuda yozishni hal qilgan, cherkovlarni vayron qilgan va ruhoniylar bilan ishlagan, aynan u ilmiy ateizm tizimini ishlab chiqqan. Mashhur familiyaning egasi, u yoshligidan ilm -fan va adabiyotga yangi va ilg'or nuqtai nazar va moyillik bilan ajralib turardi, bu esa uni inqilobiy faoliyatga olib keldi.

Lenin bilan uchrashuv va hayotdagi o'zgarishlar

Bonch-Bruyevichni professional inqilobchi deb atashadi va bu tasodif emas. U 1873 yilda Moskvada tug'ilgan. Mamlakatda sodir bo'layotgan voqealar uni doim xavotirga solgan va u chetda qolmagan. U 80-yillardan buyon inqilobiy faoliyat bilan shug'ullangan, 1905-1907 yillardagi inqilob ishtirokchisi. Ko'pincha u inqilobiy faoliyati uchun jazolanadi, shuning uchun u inqilobiy xarakterdagi nutqlarni uyushtirgani uchun institutdan haydaladi, politsiya nazoratida bo'ladi va shu sababli maktabni tugatadi. Biroq, u har qanday jiddiy jazodan qochishga muvaffaq bo'ldi, ko'pincha ilmiy faoliyat, aql va oldinda bir necha qadamlarni bashorat qilish qobiliyati bunga yordam berdi.

Bunday ma'lumotni olganidan so'ng, u Moskvaga qaytib keldi va "Moskva ishchilar uyushmasi" ga kirdi, o'zida adabiy iste'dodni sezdi, u noqonuniy adabiyotlar va varaqalar, nashriyotda tarqatishni tashkil etishda faol ishtirok etdi. Uning atrofida aylana Moskvada yana toray boshlagani uchun, u Shveytsariyaga ko'chib o'tadi va u erda Rossiyaga inqilobiy adabiyotlarni etkazib berishni tashkil qiladi.

Lenin bilan rasmiy tanishishidan oldin ham u inqilobiy harakatlarda faol qatnashgan, lekin ularning tanishuvi butun mamlakat tarixi uchun muhim voqeaga aylangan. Axir, ularning inqilobiy tandemi juda samarali bo'ldi va bilimli va faol Bonch-Bruevichni qo'llab-quvvatlashi Lenin uchun juda foydali bo'ldi. U 1894 yil yanvar oyida uchrashdi, keyin Lenin Bonch-Bruyevichga nafaqat er osti inqilobiy faoliyati, balki yuridik faoliyat bilan shug'ullanishni maslahat berdi, buni yuqori samaradorlik bilan izohladi. Shunday qilib, politsiya oldida hurmatli fuqaro sifatida paydo bo'lgan inqilobiy mahsulotlarni yashirish mumkin bo'ladi. Lenin allaqachon bunday masalalarda tajribali edi va u nima haqida gapirayotganini yaxshi bilardi.

Bruevich yangi do'stining maslahatiga quloq solib, kitob tahriri bilan shug'ullana boshladi. Bu odamlar uchun kitoblar turkumi - ishchilar va dehqonlar uchun keng nashriyot edi. Bu qonuniy ravishda qilgan ishi. Kechasi u taqiqlangan adabiyotlarni chop etdi, ular Rossiyaning turli shaharlaridagi tashkilot va korxonalarga muvaffaqiyatli etkazib berildi.

Shu bilan birga, Lenin bir o'rtog'idan varaqalar va taqiqlangan adabiyotlar sonini ko'paytirish uchun, ularni kengroq qamrab olish uchun, nusxa ko'chirish ustaxonasini yaratishni so'radi. Bu tashabbus ham muvaffaqiyatli bo'ldi. O'sha davrdagi ko'paytirish moslamalari - mimograflar ko'plab kamchiliklarga ega edilar, garchi ular shablon va bo'yoq yordamida chizmalar yoki qo'lyozmalar nusxalarini yaratishga ruxsat berishgan. Hali ham varaqalarni tez va ko'p chop etish imkonsiz edi. Haqiqiy bosmaxona inqilobiy rahbarlarning ortib borayotgan ehtiyojlarini qondirish uchun kerak edi.

Lenin bu savolni o'rtog'iga qo'ydi va yana javob topdi, er osti bosmaxona, barcha to'siqlar va qiyinchiliklarga qaramay, sotsialistik inqilob manfaati uchun yaratilgan va muvaffaqiyatli ishlagan, bosma materiallarni muntazam va muntazam etkazib berib turgan. Keyinchalik, bu er osti bosmaxona Sankt -Peterburgga ko'chirildi, lekin uni qiziquvchan ko'zlardan yashirishning iloji yo'q edi, u hammaga ma'lum bo'lardi va yo'q qilinadi. Bonch-Bruevich yana Shveytsariyaga jo'nab ketadi va pastga tushadi. Biroq, bu Bruyevichning nashriyot faoliyatining faqat boshlanishi edi; uning oldida juda katta vazifalar turgan edi.

Tsyurixda u tabiatshunoslik fakultetida a'lo darajada ta'lim olish imkoniyatiga ega, shu bilan birga u chet el nashrlari va rus "Iskra" si uchun maqolalar yozgan va taqiqlangan adabiyotlarning Rossiyaga o'tkazilishini nazorat qilishni davom ettirgan. O'sha paytda u Rossiyadagi firqachilik va diniy oqimlarni o'rganar edi, inqilobchilar bu ma'lumotni o'z maqsadlari uchun ishlatishni rejalashtirishgan, bunday harakatlarning vakillarini o'zlariga jalb qilishgan. Bonch-Bruevich ham bu masala bilan shug'ullangan.

Leninning navbatdagi tashrifi paytida, Plexanov bilan davriy nashrlarni nashr etish to'g'risida muzokara olib borish maqsadida, Bonch-Bruyevich bilan uchrashuv tashkil qilindi. Ular "Iskra" va "Zarya" ning ustuvor yo'nalishlarini aniqladilar, shuningdek, Lenin Bruevichni "Iskra" ning etakchi jurnalisti bo'lishini talab qildi. Bundan tashqari, gazeta Germaniya hududida taqiqlanganidan keyin (Rossiya hukumati talabiga binoan) tahririyat Jenevaga ko'chirildi, keyin Bruevich sotsialistik inqilobning asosiy xodimi va asosiy qalamiga aylandi. U Severyanin taxallusi bilan mashhur bo'ldi. Ayniqsa, tishlab olgan maqolalar va baland ovozli shiorlar o'zining adabiy sovg'asini inqilobiy maqsadlarda ishlatgan publitsist uchun yaxshi ishladi.

Partiyaning bo'linishi va keyingi inqilobiy faoliyati

RSDLP ikkinchi qurultoyida, bolsheviklar va mensheviklar o'rtasida bo'linish bo'lganida, Bonch-Bruevich bolsheviklarga qo'shildi va yana o'zini Leninning ishonchli o'rtog'i sifatida ko'rsatdi, unga ishonish mumkin. Endi Jenevada u nashriyotni to'liq boshqargan, bundan tashqari u inqilobchilar uchun soxta hujjatlar, shu jumladan yangi pasportlar tayyorlash bilan shug'ullangan. Endi mamlakatga olib kelingan barcha inqilobiy adabiyotlar shu odamning qo'li bilan uyushtirildi, yozildi, chop etildi va yuborildi.

Aslida, u mamlakatda sodir bo'layotgan hamma narsaning mafkuraviy rahbari edi. Bugun uni matbuot kotibi va PR menejeri deb atashardi, lekin Bonch-Bruyevich o'z ishini bilardi. U nafaqat kerakli mafkuraviy komponentga ega bo'lgan iste'dodli muallif, balki juda samarali jurnalist va publitsist edi. U butun umri davomida yozgan va ortida boy qimmatli materiallar qoldirgan.

Birinchi rus inqilobi arafasida noshir Rossiyaga keladi. Nisbatan xotirjam ishlash imkoniyatiga ega bo'lib, u Sankt -Peterburgga keldi va bolsheviklarning "Novaya jizn" gazetasida ishlay boshladi. Bunga parallel ravishda u qurolli zarba tayyorlamoqda. Jurnalistning barcha yashirin ishlari unga fitna ishida katta tajriba berdi, u politsiya ishining usullarini va ulardan qanday yashirinishni bilardi. O'zining aniq mahorati tufayli u qurol va o'q -dorilar bilan jihozlangan omborlarni tashkil qilib, ularni inqilobchilar o'rtasida tarqatdi.

Bundan tashqari, bolshevik RSDLP uchinchi qurultoyiga tayyorgarlik ko'rmoqda va shaharlarni aylanib chiqadi, har kuni Vladimir Ilichga hisobot tayyorlaydi. Keyinchalik u yana bir bosmaxona tashkil etish uchun Lenin taklifiga binoan Jenevaga jo'nab ketadi. Qaysi "Demos" nomini oldi. Bu vaqtga kelib u allaqachon partiya etakchilaridan biri edi.

Fevral inqilobi rahbarlaridan biri

Er osti ishlari fevral inqilobigacha davom etdi, bu Bonch-Bruevich uchun inqilobiy karerasida burilish nuqtasi bo'ldi. Bu vaqtga kelib, u kamdan -kam uchraydigan partiya etakchilaridan biri edi, ajab emas, u ko'plab muhim tadbirlarda qatnashishi va ularning tashkilotchisi bo'lishi kerak edi. Keyin u o'zini partiya ishiga bag'ishlangan odam sifatida ko'rsatdi, u gazetalardan birining bosmaxonasini egallab olgach, afsonaviy bo'lib chiqadigan varaqa chiqaradi. Unda u Rossiyaning barcha fuqarolariga murojaat qilib, bolsheviklarning pozitsiyasini tushuntiradi.

Uning inqilobiy karerasi boshlandi, u Ishchilar Kengashi Ijroiya Qo'mitasining a'zosi bo'ldi, maqolalarni birin -ketin chop etdi va ularning hammasi issiq pirojnoe kabi aylanib yurishdi. Uning "Ular nimani xohlaydilar" maqolasi migratsiyadan qaytganlarga, shu jumladan Leninga qarshi chiqqan vaqtinchalik hukumat tarafdorlarini tanqid qilishga to'la edi. "Izvestiya" gazetasi faol ravishda nashr etiladi, lekin bu bolsheviklar uchun etarli emas, bundan tashqari, Bonch-Bruevich nashrning bosh muharriri lavozimidan chetlatilgan.

Keyin Lenin inqilobchilar bilan birgalikda ishlaydigan bosmaxonalarni egallab olishni va bolshevik adabiyotini shunday vahshiyona nashr qilishni taklif qiladi. Bunday sharoitda, Bruyevichning adabiy sovg'asiga qoyil qolmasdan iloj yo'q, u deyarli tizzasida olovli matnlarni yozib, ularni chop etish uchun bosmaxonalarni egallab oladi. Bundan tashqari, u yig'ilishlarda, kongresslarda muntazam ravishda ma'ruzalar bilan chiqishga muvaffaq bo'ldi va yoshlar va askarlar o'rtasida faol inqilobiy targ'ibotni olib bordi.

Xuddi shu davrda u Leninning "Imperializm kapitalizmning eng yuqori bosqichi sifatida" kitobini nashr etdi - maqsadga erishish uchun boshqa vosita - vaqtinchalik hukumatni ag'darish va bolsheviklar hokimiyatga kelishi.

Oktyabr inqilobi

Oktyabr inqilobining birinchi kunida Bonch-Bruevich "Izvestiya" binosiga keladi va u erda o'z hokimiyatini o'rnatadi. U Muvaqqat hukumat va shtab -kvartiraning nashrlariga ruxsat bermaydi. Ammo u o'z murojaatlarini e'lon qiladi. Shiorlar va murojaatlar bilan bombardimon qilingan o'sha davr o'quvchilariga hamdardlik bildirishgina qoladi va teskari yo'nalishda, lekin nashriyot ishiga kim mas'ul ekaniga qarab, o'sha nashr sahifalaridan.

Bu davrda Lenin Bonch-Bruevich bilan yashadi va aynan shu davrda u yangi organ tuzish va Bonch-Bruevichni bu lavozimga tayinlash g'oyasiga ega edi. Gap Xalq Komissarlari Kengashi haqida ketmoqda. Bunga javoban Bruevich Lenin shaxsiy himoyaga muhtojligini ta'kidlaydi. Birinchidan, Vladimir Ilichning eshigida navbatchi ofitserlar tayinlanadi, ular har kimga bexosdan tashrif buyurishiga ruxsat bermaydi, keyin rahbarning "tanasiga yaqin" bo'lganlarning maxsus ro'yxati paydo bo'ladi. Keyinchalik, o'z xavfsizlik tizimi yaratildi, uni yaratishda rahbarning sodiq ittifoqchisi ham ishtirok etdi.

Ammo bu Bruevichning o'ziga bergan yagona savolidan uzoq edi. Uning aloqa savollari bor edi, u telefon liniyasini, stolida bir nechta qurilmalarni taqdim etdi, bundan oldin uning stolida telefon xonasiga borish kerakligini e'lon qilgan signallari bor edi. Bruevich va uning rafiqasi Leninning sog'lig'i bilan bog'liq tibbiy muammolar bilan ham shug'ullanishgan.

Bruevich banklarni milliylashtirish g'oyasini ilgari surdi, u Petrograd va Moskvada bu jarayonga shaxsan rahbarlik qildi. Shundan so'ng, bolsheviklar o'z ixtiyorlarida etarli mablag 'oldilar va ba'zi muammolarni yanada samarali hal qila oldilar.

Ilmiy faoliyat va karerani tugatish sabablari

O'zgarishlar davrida, doimo o'zgarib borayotgan voqelikni hisobga olgan holda, ilmiy martabani ham, siyosiy martabani ham kam odam boshqaradi. Ammo Bonch-Bruevich muvaffaqiyat qozondi, u nafaqat inqilobiy faoliyatda, balki publitsist, etnograf va yozuvchi sifatida ham muvaffaqiyat qozondi. Biroq, qaysidir ma'noda, uning ilmiy faoliyati uning benuqson siyosiy karerasini yo'q qildi.

Bolalar uchun "Mening birinchi kitoblarim" turkumi Bonch-Bruyevich tomonidan nashr etilgan bo'lib, bolalar bolaligidan Lenin bobosi kimligini va nima uchun uni sevish va hurmat qilish kerakligini bilishgan. "Bizning Ilyich", "Lenin va bolalar" hikoyalari shu turkumdan.

Biroq, etnograf sifatida uni Rossiyaning diniy harakatlari o'ziga jalb qilgan va aynan shu mavzuga ko'p vaqt va kuch bag'ishlagan. Inqilobdan oldingi Rossiya uchun mazhablar demokratik harakat shakllaridan biri, dehqonlarning mavjud asoslar va dogmalarga qarshi norozilikning bir turi edi. Bruevich hatto Rossiyadan ketayotgan mazhablar bilan Kanadaga borgan. U bu yo'nalishning asoschilaridan biri bo'lishga muvaffaq bo'ldi va bu masala bo'yicha aniq hokimiyat edi. Bolsheviklar uning bu bilimlaridan o'z manfaatlari yo'lida foydalanishdi, o'zlariga mazhabchilarni jalb qilishga urinishdi va ko'pincha ular muvaffaqiyat qozonishdi.

Lenin bu mavzu bilan faol qiziqqan, u har doim Bruevich to'plagan qo'lyozmalarni o'qigan va ularni xalq falsafasi yashiringan deb hisoblab, ularni juda falsafiy va chuqur topgan. Bolshevikning olim sifatida bunday tor ixtisoslashuvi, tez -tez hibsga olish xavfi ostida unga yordam berar edi, o'rtoqlari har doim olimlarni bu dunyodan emas, balki mazhabchilik sifatida targ'ib qilib, uni himoya qilish yo'lini topar edilar. Ilmiy asarlar muallifi, hatto bunday mavzuda ham inqilobchi bo'la olmaydi, deb ishonilgan.

Qanday bo'lmasin, lekin aynan Bruevich yangi Rossiyada paydo bo'lgan diniy va ijtimoiy dogmalarning asoschisiga aylandi, aynan u mazhablarning paydo bo'lishini xalqning ijtimoiy va siyosiy intilishlari bilan izohladi.

Aftidan, olim siyosiy maydonni tark etganidan keyin ham, eng yaqin do'sti va qurolli hamrohi Lenin vafotidan keyin ham, albatta, biror narsa topar edi. Aslida, u o'zini butunlay ilmiy ishlarga bag'ishlagan, Rossiyadagi inqilobiy harakat tarixi haqida kitoblar yozgan, xayriyatki, u bu mavzuni ichidan bilgan, shuningdek, Rossiyada loyihaning mavzusini, din, ateizm, etnografiya va adabiyot. Biroq, u sovxoz direktori lavozimini tark etgach, ijtimoiy faoliyatdan butunlay voz kecha olmadi, Moskvadagi birinchi adabiy muzeyni yaratdi. Uning direktori sifatida ishlaydi. Keyinchalik Din va ateizm muzeyi paydo bo'ladi, u ham u boshchilik qiladi.

U 1982 yilda vafot etib, ulkan adabiy meros qoldirdi. Sektalar, inqilobiy broshyuralar va kitoblar mavzusidagi ilmiy ishlardan tashqari, u o'zi sodir bo'lgan inqilobiy voqealar haqidagi ko'plab xotiralarni yozishga muvaffaq bo'ldi. Tarixiy aniqlik uchun bu yozuvlar katta rol o'ynaydi. Sovet hokimiyatining birinchi yillari, bolsheviklar duch kelgan qiyinchiliklar - bularning barchasi inqilob tarixi uchun katta ahamiyatga ega, bundan tashqari, chiziqlar muallifi voqealarning arzimas ishtirokchisi emasligini, deyarli asosiy ideolog.

Katta meros qoldirgan ziyoli, aqlli va shuning uchun ko'p avlodlarga ma'lum bo'lmagan - bu odamlar sotsialistik inqilobning boshida turganlar. Dunyoga, o'z mamlakatining tarixiga va kelajakka intilishlariga mazmunli qarashga asoslangan o'zlarining chuqur e'tiqodlari asosida bunga kelishdi.