Mundarija:

Bir kuyov uchun ikkita kelin: Sankt -Ketrin sirli nikohining chiroyli syujeti
Bir kuyov uchun ikkita kelin: Sankt -Ketrin sirli nikohining chiroyli syujeti

Video: Bir kuyov uchun ikkita kelin: Sankt -Ketrin sirli nikohining chiroyli syujeti

Video: Bir kuyov uchun ikkita kelin: Sankt -Ketrin sirli nikohining chiroyli syujeti
Video: Sizni kim sevadi? Sevgi testi sizni kim sevishini aniq aytib beradi. - YouTube 2024, May
Anonim
Image
Image

Uyg'onish va rassomchilik tarixining keyingi davrlari ustalarining asarlari orasida ko'pincha "Sankt -Ketrinning mistik nikohi" tasvirlanganlar bor. Shu bilan birga, bo'layotgan narsalarning mohiyati noaniq bo'lib tuyulishi mumkin - axir, zamonaviy odamga tanish bo'lgan tushuncha bilan shug'ullanish tuvalda bo'lmaydi. Ma'lum bo'lishicha, bunday rasmlardagi kelinlar ikki xil ayol bo'lishi mumkin, lekin kuyov har doim bitta.

Birinchi kelin - Aleksandriya avliyosi Ketrin

K. Dolchi. Avliyo Ketrin kitob o'qiydi
K. Dolchi. Avliyo Ketrin kitob o'qiydi

Aleksandriya avliyosi Ketrin eramizning III asrida Misrda yashagan. Xristianlik qabul qilinishidan oldin u Doroteya ismini oldi va Iskandariya hukmdorining qizi edi. Qiz o'zining ajoyib go'zalligi, donoligi, ma'naviy fazilatlari bilan mashhur edi va, albatta, havas qiladigan kelin edi, lekin u faqat o'zi uchun eng munosib kuyovni xohlardi - hamma narsada undan ustun keladigan. Keyin Ketrinning onasi uni shahardan uncha uzoq bo'lmagan g'orda namoz o'qiyotgan keksa zohidning oldiga olib bordi. U qizga hamma narsada yaxshiroq bo'lganini bilishini aytdi.

L. Lotto. Avliyo Ketrinning nikohi
L. Lotto. Avliyo Ketrinning nikohi

Masihning surati qizda kuchli taassurot qoldirdi va tez orada unga vahiy tushdi: u o'zini chaqaloq bilan Bokira Maryam oldida ko'rdi, lekin u Ketringa qarashdan bosh tortdi, chunki u chirkin, qashshoq va aqldan ozgan edi, chunki u Muqaddas Ruh tomonidan belgilanmagan. Keyin qiz oqsoqoldan suvga cho'mish marosimini o'tkazishni so'radi va ibodat qila boshladi. Yangi vahiy unga Bokira va Bolani ochib berdi, u Ketrinni kelin deb atadi va barmog'iga uzuk taqdi.

B. da Mariotto. Avliyo Ketrinning nikohi
B. da Mariotto. Avliyo Ketrinning nikohi

Biroz vaqt o'tgach, imperator Maksiminus Iskandariyaga keldi. Ketrin, butparast xudolarga sajda qilishdan voz kechishga va nasroniylik e'tiqodini qabul qilishga ko'ndirish uchun hukmdor saroyiga bordi. Maksiminus o'z navbatida qizni nasroniylikdan voz kechishga majbur qilish uchun eng yaxshi olimlarni chaqirdi. Ammo qiz bilan suhbatdan so'ng, donishmandlar uning e'tiqodini qabul qila boshladilar, buning uchun g'azablangan imperator hammaga olovda yoqib yuborishni buyurdi. Qizni qamoqqa tashlashni buyurishdi, imperator unga g'ildirak bilan qiynoqlarni o'ylab topdi va qizni yangi dinga ergatgan har bir kishi o'lim jazosini, shu jumladan rafiqasini tayyorladi. Afsonaga ko'ra, g'ildirak erga tushgan farishta tomonidan vayron qilingan. Imperatorning buyrug'i bilan Ketrin qilich bilan boshini kesib tashladi va shu tariqa o'n sakkiz yoshida shahidning o'limini qabul qildi.

Guercino. Avliyo Ketrin shahidligi
Guercino. Avliyo Ketrin shahidligi

Aleksandriya Ketrin kanonizatsiya qilindi - bu cherkovlar bo'linishidan oldin sodir bo'lgan, shuning uchun ham avliyoni ham katolik, ham pravoslav cherkovlari hurmat qilishadi. Pyotr I davrida tashkil etilgan Rossiya imperiyasi ordeni uning nomi bilan atalgan. Orden bilan taqdirlangan birinchi ayol Pyotr I ning rafiqasi Ketrin edi, keyinchalik u Buyuk Gersoginya va Malika ga topshirildi. jamiyatning oliy doiralariga mansubligining ramzi.

Ikkinchi kelin - Siena shahrining avliyosi Ketrin

J. di Paolo. Siena shahrining avliyo Ketrin
J. di Paolo. Siena shahrining avliyo Ketrin

Ammo nasroniylik tarixi boshqa katolik cherkovining avliyosi Ketrinni ham bilar edi va u ham rasm va piktogrammalarda tasvirlangan Masihning kelini edi. U XIV asr o'rtalarida Italiyaning Siena shahrida tug'ilgan. Ketrin Iskandariyadan bo'lgan aziz sharafiga o'z ismini oldi va hayotida unga rahbarlik qilgan. Etti yoshida u bokiralik nazrini oldi. Qizning oilasi dastlab uning o'zini Masihga bag'ishlashiga qarshi edi, ular unga uylanmoqchi bo'lishdi va irodasini buzish uchun uy ishlarini yuklashdi. Ammo bir kuni, ular ibodat paytida osmondan uning boshiga tushayotgan kaptarni ko'rganlarida, buni yuqoridan kelgan belgi deb hisoblab, Ketrinning tanloviga qarshi chiqishni to'xtatdilar. Qiz monastirlik xizmatiga o'tdi.

Fra Bartolomeo. Siena avliyosi Ketrinning nikohi
Fra Bartolomeo. Siena avliyosi Ketrinning nikohi

Bolaligidan u vahiylarga ega edi. Ulardan birida Avliyo Dominik Ketringa ko'rindi, u qizga oq nilufar uzatdi - u yondi, lekin yonmadi, xuddi Bibliya hikoyasidagi yonmagan buta kabi. Va 1367 yilda Sienada karnaval bo'lib o'tganda, Ketrin ibodat qilib, Iskandariyadan kelgan azizning o'rnagiga ergashib, Masihdan "unga imon bilan uylanishini" so'radi. Keyin u va Muqaddas Bokira uning uyiga kelishdi va Aleksandriya Ketrinida bo'lgani kabi, nikoh marosimi bo'lib o'tdi. Kelin ham barmog'iga uzuk taqib yurgan, u umrining oxirigacha taqib yurgan va Ketrinning o'zidan boshqa hamma uchun ko'rinmas edi.

J. di Paolo. Siena avliyosi Ketrinning sirli nikohi
J. di Paolo. Siena avliyosi Ketrinning sirli nikohi

Fontebrand ko'chasidagi uy - marosim o'tkazilgan uy, o'shandan beri imonlilar tomonidan hurmat qilinadi, karnaval paytida, ishtirokchilar niqoblarini echib tashlashadi. Binodagi yozuv: "Bu Masihning kelini Ketrinning uyi".

Avliyo yashagan Italiyaning Siena shahridagi uy
Avliyo yashagan Italiyaning Siena shahridagi uy

Avliyo Ketrin Dominikan tartibiga mansub edi, astsetizm bilan shug'ullanib, o'zini rahm -shafqatli ishlarga bag'ishladi. Uning atrofida jamoa paydo bo'la boshladi, izdoshlari soni oshdi, Ketrin cherkovda va'z qilgan birinchi ayol bo'ldi. Ketrin papaning qarorgohi Avinyondan Rimga qaytarilishiga o'z hissasini qo'shdi. Masih kelinining yozishmalari va adabiy merosi o'sha davrdagi diniy siyosatga katta ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, u tasavvufli vahiylar an'anasini davom ettirib, go'yoki, o'z asarlarining ko'pini trans va hayajonda yozgan, Xudoning so'zlarini o'z xohishiga qarshi yozgan.

Fr. Vanni. Siena avliyosi Ketrinning nikohi
Fr. Vanni. Siena avliyosi Ketrinning nikohi

Sienalik Ketrin juda zo'ravon hayot kechirgan, u go'sht yemagan va umuman juda yomon ovqatlangan, yil bo'yi bitta kiyim kiygan, hamma narsani kambag'al va kam ta'minlanganlarga tarqatgan. Ko'rinishidan, u jismoniy va ruhiy kuchning charchashidan vafot etgan. Bu o'ttiz uch yoshida sodir bo'lgan - Masih er yuzida yashagan.

Rasmda Masihning kelini

Ikki Ketrinning hikoyalaridagi qiziq tomoni shundaki, ularning ikkalasi ham haqiqiy, tarixiy shaxslar sifatida tan olingan. Va agar ikonografiyada xo'jayinning maqsadi cherkov nomi bilan ularning solih hayoti va qilmishlarini ulug'lash uchun azizlarning tasvirlarini suratga olish bo'lgan bo'lsa, unda rassomlar Masih bilan nikoh qurishdan ilhom olishgan. Ko'pincha, Najotkor Xudoning onasining qo'lida chaqaloq sifatida tasvirlangan - ehtimol, nikohning ma'naviy, jinssiz tabiatini ta'kidlash uchun.

P. Veronese. Avliyo Ketrinning nikohi
P. Veronese. Avliyo Ketrinning nikohi

Iskandariyalik Ketrin ham, Sienalik Ketrin ham rassomlarning tuvallarida paydo bo'lishi mumkin edi - ularning qaysi biri sirli nikoh ishtirokchisi sifatida alohida atributlar bilan paydo bo'lishini aniqlash mumkin. Umuman olganda, Buyuk shahid Ketrin tez -tez tasvirlangan, juda kam sonli rasmlar Siena avliyosiga bag'ishlangan. Ammo rassom Ambrogio Borgognone birodarlaridan bir oz nariga o'tib, bir vaqtning o'zida bu ikki azizga Ketrinning nikohini yozdi.

A. Borgognone. Aleksandriya avliyosi Ketrin va Siena avliyosi Ketrin bilan sirli nikoh
A. Borgognone. Aleksandriya avliyosi Ketrin va Siena avliyosi Ketrin bilan sirli nikoh

Iskandariyalik Ketrin odatda tojda, ba'zida ermina mantiyasida tasvirlangan - bu uning qirollik kelib chiqishining belgilaridir. Ko'pincha rasmda g'ildirak, qilich paydo bo'ladi, avliyoning o'zi qizil kiyimda - bu rang shahidlikni anglatadi.

Korrejo. Avliyo Ketrinning nikohi
Korrejo. Avliyo Ketrinning nikohi

Siena Ketrin monastir kassokida, nilufar bilan tasvirlangan. Asar tarkibini tashkil etuvchi figuralar soni turlicha edi - marosimning kamida uchta ishtirokchisidan o'nlabgacha - ular orasida rassomning ishi uchun pul to'lagan boshqa azizlar, farishtalar va donorlar bor edi.

G. Memling. Avliyo Ketrinning nikohi
G. Memling. Avliyo Ketrinning nikohi

Sankt -Ketrinning sirli nikohi Uyg'onish davri rassomlari orasida juda mashhur mavzu. Seminarlardan paydo bo'lgan rasmlar nafaqat tarixning o'zi, balki ular yaratilgan davrning xususiyatlarini ham aks ettirgan. Ustalar ishlagan kanonlarga muvofiq, bu asarlar, baribir, keyingi avlod rassomlarini biluvchilarni o'ylashga majbur qiladi. Masalan, Ketrinni dumaloq qorin bilan tasvirlash an'anasi, homiladorlikning aniq belgilari bilan, birinchi navbatda, hayratga tushdi - axir, Ketrin ikkalasi ham turmush qurmaslikka va'da berishdi va yaqin onalik belgilariga ega bo'la olishmadi.

Lukas Kranach. Avliyo Ketrinning nikohi
Lukas Kranach. Avliyo Ketrinning nikohi
Sassoferrato. Avliyo Ketrinning nikohi
Sassoferrato. Avliyo Ketrinning nikohi

Ammo tushuntirishni Uyg'onish davri an'analarida izlash kerak, chunki bolalar tug'ilishi ayolning asosiy maqsadi deb e'lon qilingan va bu rassomlar uchun o'ziga xos go'zallik me'yorini yaratgan, ba'zida esa bu qobiliyatni ajralmas qismi sifatida yuqori baholagan. ayol qiyofasi.

P. Veronese. Avliyo Ketrinning sirli nikohi
P. Veronese. Avliyo Ketrinning sirli nikohi

Ko'pincha, "xiyonat qilish" dan birini ko'rib, rasm yaratilgan vaqt va joyning belgilarini ko'rish mumkin, masalan, Paolo Veronesning tuvalida bo'layotgan voqea tinch sir emas, Venetsiyalik quvnoq to'pga o'xshaydi. marosim.

Avliyo Ketrinning nikohi - chiroyli, hatto romantik syujet. Bular ancha munozarali edi buyuk Rubens o'z asarlarida ishlatgan.

Tavsiya: