Olma Rene Magritning eng mashhur rasmida nimani anglatadi: 6 mashhur versiya

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Mashhur belgiyalik rassom Rene Magritning hech bir asari Inson O'g'li kabi dunyoning tasavvurini qamrab olmagan. Hatto uni ismini bilmaydigan tomoshabinlar ham muallifning syurreal asarini darhol taniydilar. Bir qarashda, beqiyos ish zamonaviy jamiyatning borligi va munosabatining chuqur ma'nosini yashiradi.

Rene Magritning "Inson O'g'li" kartinasi hayratlanarli va ayni paytda mashhur. Ehtimol, eng oson tanib olinadigan syurreal asarlardan biri, u turli talqinlarda, kitoblarda, filmlarda va videolarda tasviriy tasvirga aylangan. Va u eng buyuk rassomlardan biri tomonidan yaratilgan. Britaniyaning The Times gazetasi reytingida - XX asrning 200 ta eng yaxshi rassomlari reytingida - Rene Magrit 32 -o'rinni egallaydi.

Er uchastkasi

Dastlab 1964 yilda 89x116 sm tuvalga chizilgan bu ajoyib rasm avtoportret edi. "Inson O'g'li" rasmiy ravishda kiyingan, qora shlyapa, yoqa va qizil galstukli quyuq kulrang kostyumda. U dengiz ko'rinadigan past devor oldida turibdi. Ufqning tepasida osmon bulutli ko'rinadi. Tomoshabin kunduzi bo'lgani kabi taassurot qoldiradi. Erkakning yuzi asosan suzuvchi yashil olma bilan qoplangan. Qahramonning ko'zlari bir oz sezilib, olma chetiga qaraydi. Olma ham, bolgar shlyapasi ham Magrittning rasmlarida takrorlanuvchi motiflarga aylandi. Surreal rasmda bir nechta jumboqlar bor: erkakning chap qo'li tirsagidan bir oz orqaga bukiladi (bu holda rasmdagi odam tomoshabinga emas, suvga qaragan bo'lib chiqadi), uning uchinchi tugmasi tugmachalari ochilmagan va tanasi ko'rinadi cheksiz uzun bo'lish. Ehtimol, bu bilan rassom odam mukammal emasligini va fazilatlardan tashqari, har birining o'z kamchiliklari borligini aytmoqchi bo'lgan. Inson O'g'li kabi.

Yaratilish tarixi

1963 yilda do'sti, maslahatchisi va Magritte homiysi Garri Torchiner Magrittning avtoportretini buyurtma qildi. Do'stiga yozib qoldirilgan maktublardan ko'rinib turibdiki, Magrittga o'z portretini chizish qiyin bo'lgan. Magrit bu qiyinchiliklarni "vijdon muammosi" deb ta'riflagan. Rassom murosa sifatida yuzini ramziy meva bilan yashirdi. Magritt shunga qaramay buyurtma qilingan rasmni tugatgandan so'ng, "Inson O'g'li" deb nomlangan shlyapa kiygan anonim odamning surati olingan.

Apple simvolizmi: oltita versiya

Olma odamning yuzini yashirishi haqidagi qiziqarli ramziylikning bir nechta versiyalari mavjud. Birinchi versiya - omon qolish … Rasm qahramoni - bu dunyodagi oddiy ofis ishchisi, kundan -kunga tirikchilik uchun pul topadi. Qahramon zamonaviy dunyoda omon qolish uchun muntazam kundalik harakatlarni bajaradi. Inson tirikchilik qilayotgan hamma narsadan, eng muhimi, oziq -ovqat. U birinchi navbatda inson ehtiyojlarini qondiradi. U oziq -ovqatsiz yashay olmaydi, bu birinchi fazilat. Balki rassomning xabari shundaki, taom hamma uchun muhim. Palto kiygan odammi yoki ko'chada tilanchilik qiladimi, hamma uchun ovqat berish kerak. Ikkinchi versiya haqiqatni yashiradi. Olma ramziyligining bu versiyasi Magritning o'zini tasvirlashda yashiringan: "Hech bo'lmaganda, u yuzni qisman yaxshi yashiradi, shuning uchun sizda odamning ko'rinadigan, lekin yashirin yuzini yashiradigan aniq yuzingiz, olma bor. Bu har doim sodir bo'ladigan narsa. Biz ko'rgan hamma narsa boshqa narsani yashiradi, biz har doim yashirganimizni ko'rishni xohlaymiz. Yashirin va ko'rinadigan narsa bizga ko'rsatmaydigan narsalarga qiziqish bor. Bu qiziqish ko'rinadigan, yashirin va ko'rinadigan o'rtasida juda kuchli tuyg'u, qarama -qarshilik ko'rinishida bo'lishi mumkin. " Magrit o'zining haqiqiy yuzini yashirish uchun olma ishlatgan va rasmga bergan izohlarida Magritt odamning ko'rinadigan narsaning orqasida yashiringan narsani ko'rish istagi haqida gapirgan. Uchinchi versiya Odam Ato va Iso haqida. Olmani ishlatish va "Inson O'g'li" rasmining sarlavhasi o'rtasidagi bog'liqlik, ba'zi mutaxassislarni, bu Odam Atoning Adan bog'ida vasvasaga solinishi va insoniyatning qulashi haqidagi ataylab ishora qilinganmi, degan savolga qiziqtirdi. Xristian dinida "Inson O'g'li" iborasi Isoga tegishli, shuning uchun ba'zi tahlilchilar Magritning rasmini Isoning o'zgarishini surreal tasviri deb bilishadi.

To'rtinchi versiya - olma inson mehnatining mevasidir. Bu versiya, qanday yashamasligimizdan qat'i nazar, agar biz bu baland bo'yli, kiyingan qahramon kabi muvaffaqiyatga erishgan bo'lsak ham, biz hali ham baland va baland bo'lishimiz kerakligini anglatishi mumkin. Va biz qariganimizda, bu erda bizning mevalarimiz pishadi (odamlarning ishlari o'z mevasini beradi va ular mukofotlanadi). Beshinchi versiya - bilim va tabiatning ramzi. Qadim zamonlardan beri olma bilim daraxtining mevasi hisoblangan. Bu shuni anglatadiki, osilgan olma odam intilayotgan bilim sifatida qabul qilinishi mumkin. Boshqa tomondan, olma tabiatning ramzi bo'lib, u odam tushunishga harakat qilmoqda. Shu bilan birga, bu tafsilot toza burjua prozaik ko'rinishiga uyg'unlik beradi. Oltinchi versiya - bu shaxsiyatsizlik va individuallikni yo'qotish. Rasm qahramonida eng muhim narsa - yuz yo'q. Demak, bu Xudoning O'g'illari (er yuzidagi barcha odamlar) individualligini yo'qotganligini anglatishi mumkin. Zamonaviy odam yutuqlarga intilib, shaxsiy irodasini amalga oshirish uchun emas, balki ma'nosiz harakatlarni bajarish uchun mo'ljallangan ruhsiz, almashtiriladigan narsaga aylandi. Ehtimol, bu nafaqat odamning portreti, balki zamonaviy jamiyatning portretidir.

Rasmlar tsikli

Inson O'g'li ko'pincha 1964 yilda yaratilgan boshqa ikkita asar bilan birlashtirilgan. Birinchisi, qahramon Magritt, shlyapa kiygan, uning yuzini qush yashirgan ("Bowler shapkasidagi odam"). Ikkinchisi, "Ulug 'urush", xuddi dengiz bo'yida, oqlangan kiyingan ayolni tasvirlaydi, uning yuzi gul bilan qoplangan. Oddiy elementlarning g'ayrioddiy tarzda birlashishi Magritte asarlarining asosiy mavzusi bo'lib, u orqali rassom o'zining yashirin niyatlarini bildirgan.