Xolbeynning "elchilari" jumbog'i: Nima uchun rasm o'limning ko'zgusi va yashirin umid ramzi deb ataladi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Germaniyalik katolik rassomi va qirol Genrix VIII saroyi rassomi Xans Xolbeyn kichik dunyoga 100 dan ortiq portretli Tudor davri haqida gapirib berdi. "Elchilar" asari ko'plab yashirin ma'nolarga boy. Elchilarning asosiy sirlari nimada?

Kichik Gans Xolbeyn, shubhasiz, Germaniyada Uyg'onish davrining eng yaxshi portret rassomlaridan biri edi. Uning sud mijozlari orasida Tomas More, Tomas Kromvel, qirol Genri va deyarli butun oilasi bor edi. Bundan tashqari, Xolbeyn portretini ko'plab ramzlar, kinoyalar va istehzoli motivlar bilan kuchaytirdi. Angliyaga ikkinchi tashrifi chog'ida Xolbeynning eng buyuk portret rasmlaridan biri-"Elchilar", boy er egasi Jan de Dentevil, Frantsiya qiroli elchisi va uning do'sti Jorj de Selva, episkop Lorelning ikki o'lchamli portreti.

Elchilarning yozuvi Genrix VIIIning Rim bilan tanaffusiga to'g'ri keldi. Bo'shliqning ikkita sababi bor. Birinchidan, u Ketrin Aragon bilan nikohni bekor qilishga qaror qildi (bu Ispaniya bilan ittifoqni mustahkamlashga mo'ljallangan sulolaviy nikoh edi), ikkinchidan, ingliz protestant cherkovining tashkil topishi. Xolbeyn qirollik topshiriqlaridan tashqari, ko'plab zodagon va ayollarga, ruhoniylarga, er egalariga va boshqa shaxslarga ham xat yozgan. Yuz yil o'tgach, flamand virtuozi Entoni van Deyk Xolbindan o'rnak olib, Angliyada Charlz I saroy rassomi sifatida joylashdi.

Rasmning asosiy g'oyasi

"Elchilar" asari Shimoliy Uyg'onish davri va XVII asr oxiridagi Vanitas rasmlarining eng yaxshi an'analarida yashirin ma'no va ramziy xususiyatlar bilan to'ldirilgan. Rasm yosh elchi Jan de Dentevil tomonidan do'sti Selvaning Londonga tashrifini xotirlash uchun topshirilgan. Ikki kishi Genrix VIII va Rim cherkovi orasidagi bo'shliqni bartaraf etish uchun qiyin va oxir -oqibat muvaffaqiyatsiz diplomatik missiyada edilar, shuning uchun rasmning nomi "Elchilar". Shunday qilib, rasmning asosiy mavzusi shundaki, hech qanday moddiy boylik, kuch va ta'lim o'lim va muqarrarlikni oldini ololmaydi. Bunday holda, "muqarrar" Genrix VIIIning o'z cherkovini yaratish haqidagi qarori edi.

"Elchilar" - bu nafaqat portret, balki natyurmort, ham diqqat bilan chizilgan ko'plab narsalar. XVI asr olimlarining ko'plab portretlarida o'z kasblari va qiziqishlarini aks ettiruvchi ob'ektlar bor, lekin Xolbeynning rasmlari, ayniqsa, tafsilotlarga va yashirin ma'lumotlarga g'ayrioddiy e'tibor qaratgani bilan juda ta'sirli, ammo rassomning eng ramziy rasmlari to'g'ridan -to'g'ri talqin qilishga qarshi. Jan de Dentevil va Georges de Selves, "elchilar" deb ham ataladi, ko'p asrlik tarixchilar tomonidan sinchkovlik bilan o'rganilgan. Bu deyarli hayotiy hajmdagi ishni hal qilishning imkonsiz vazifasini boshlash uchun, avval Xolbeyn yashagan xavfli siyosiy dunyoni va o'zining murakkab biografiyasini tushunishga harakat qilish kerak.

Asosiy raqamlar

Ikki belgining tasviri texnik jihatdan yorqin va ramziydir. De Dentevil, chapda, dabdabali dunyoviy libosda - pushti ipak shlyapa ustidagi sochi libosli qora libosda. Uning bosh kiyimida bosh suyagi, shaxsiy nishoni bor.

Yepiskop va mumtoz olim Jorj de Selves kambag'al va kamtarona ruhoniy kiyim kiygan (u yaqinda Frantsiyaning Lavar yepiskopi tomonidan muqaddaslanadi), rasmning o'ng tomonida. Shunisi e'tiborga loyiqki, u kamroq joy egallaydi. U kariyerasining ko'p qismini behuda behuda o'tkazib, Lyuteran islohotining to'lqinini to'xtatishga va katolik cherkovini birlashtirishga harakat qilgan. Ba'zi ekspertlar, shuningdek, de Dentevilning dunyoviy ildizlari va de Selvaning ruhiy ildizlari Frantsiya va Vatikan o'rtasidagi ittifoqning disfunktsional tabiatini, shuningdek, cherkov (papa) va davlat (Genrix VIII) o'rtasidagi umumiy ziddiyatni ifodalaydi.

Ikkala shaxsning fe'l -atvori bir -biridan farq qiladi: de Dentevil xanjarni ushlagan harakatchan odamga o'xshaydi, de Selve esa kitobga qo'lini qo'yib, uning tafakkurli tabiatini ko'rsatadi. Xanjar ham, kitob ham yoshi ko'rsatilgan lotin tilida yozilgan: mos ravishda 29 va 25 yosh. Bu yozuvlar hayotiy va yoshdek tuyulsa -da, ularning o'limiga Dentevil qalpog'idagi bosh suyagi nishoni qo'shiladi. Bundan tashqari, singan ipli (pastki tokchali) lute tasviri mashhur kelishmovchilik belgisidir yoki bu fikrni kuchaytiradi. Angliya va Rim o'rtasidagi ziddiyat yoki protestantlar va katoliklar o'rtasidagi kontinental bo'linish haqida.

Vaziyat

Portret sozlamalari nisbatan sayoz chuqurlikdagi maydon bo'lib, murakkab geraldik naqshlar bilan bezatilgan yashil pardalar bilan qoplangan. Zamin Vestminster Abbeyidagi Oliy qurbongoh oldida Cosmati qoplamali dizayni asosida mozaik plitalar bilan qoplangan, bu ingliz liturgiyasining ustunligini ko'rsatadi.

Ob'ektlar va ularning belgilari

Ikkita javonda, ikki figura o'rtasida turgan, elchilar va ularning davri bog'langan ko'plab ob'ektlar bor. Mavzularga ikkita globus (bittasi osmon, bitta er), kvadrant, torketum, ko'p qirrali quyosh soati, T-kvadrat, nemis matematikasi kitobi va lyuteran madhiyalari kitobi kiradi. Bu ob'ektlar Xolbeynning murakkab uchlikni tasvirlashda mahoratini namoyish etadi. -o'lchovli ob'ektlar, ularning aniq realizmi ham metafizik ma'noga ega. Mo'ynali kiyimlardan, ipakdan, yog'ochdan va metalldan yasalgan teksturali tasvirlar tomoshabin e'tiborini rasmning moddiy mavjudligiga qaratadi, uni haqiqatga moslashtiradi, ob'ektlar chuqur ramziy va allegorik ma'noga ega. Ularning joylashuvini samoviy va quruqlik olamlari deb talqin qilish mumkin.1. Yuqori tokchadagi narsalar - samoviy to'p, quyosh soati va astronomiyada va vaqtni o'lchashda ishlatiladigan boshqa asboblar samoviy olamga tegishli (boshqa fikr - jannat darajasi). Globus, kompas, lute, fleyta qutisi, arifmetika kitobi, musiqa asboblari va pastki javonda joylashgan ochiq madhiya kitobi er yuzidagi izlanishlardan dalolat beradi. Rassomlikdagi eng past daraja - bosh suyagi o'lim atributi - ko'plab san'atshunoslar tomonidan do'zaxni ifodalaydi, deb hisoblashadi. To'g'ri qahramonlar bu tuzilmani uchta qirollik bilan bog'lab, o'rab olishadi.

Xolbeynning buyuk xayoli - rasmning asosiy siri

Tarixiy jihatdan, Evropada Uyg'onish davrida yashaganlarning hammasi o'limdan keskin xabardor edilar, bu hozirgi holatga qaraganda ancha aniqroq edi. Vabo kabi o'lik kasalliklarning keng tarqalgan epidemiyalari keng tarqalgan edi (Xolbeynning o'zi 1543 yilda Londonda vabodan vafot etdi). Elchilarning eng muhim halokatli belgisi - rasmning pastki markazida cho'zilgan, o'qib bo'lmaydigan anamorfik bosh suyagi.

Anamorfoz - bu ob'ektni o'z nuqtai nazarini qasddan buzadigan tarzda tasvirlash, uni to'g'ri ko'rish uchun ma'lum bir nuqta kerak. Anamorfik san'atning namunasi XV asrga to'g'ri keladi va Leonardo da Vinchining eskizini o'z ichiga oladi, u bugun "Leonardoning ko'zi" deb nomlanadi. Agar siz "Elchilar" ga keskin burchakdan qarasangiz, rasmning pastki qismini kesib o'tgan oq va qora nuqta to'liq ongli bo'lib qoladi. Bu anamorfik tasvir darhol odam bosh suyagi sifatida tan olinadi - o'lim haqidagi abadiy eslatma va insoniy qadriyatlarning tubdan o'tuvchi tabiati.

Bu illuziyaning sabablari hozircha aniq emas, lekin bir qancha taxminlar mavjud. Ehtimol, Xolbeyn bu asarni o'z qal'asidagi eshik oldiga qo'ygan bo'lishi mumkin, shunda tomoshabin o'tib ketayotganda o'limning jilmaygan yuziga duch keladi. Borliq va o'limning befoydaligi. Rassom tomoshabinlarga: "Siz o'lishingizni unutmang." Bu muqarrar inson o'limini eslatuvchi va tomoshabinlarni dunyoviy vasvasalarni rad etishga undovchi vosita. Ammo bu erda uning buzilishi boshqa ramziy o'qishni ko'rsatadi. Bosh suyagi metaforik ravishda dunyoning markazini soyabon qiladi, chunki u (so'zma -so'z) pol chizilgan chizig'ining o'rta doirasini qamrab oladi. Bundan tashqari, istiqbolli eksperiment odamlarning ko'rish qobiliyatining cheklanganligiga e'tibor qaratadi va tomoshabinlarni dunyodagi o'z o'rni haqida savol tug'diradi.

Siyosiy matn

Xolbeyn "Elchilar" ni ayniqsa Angliya va Frantsiya qirollari, Rim imperatori va papasi o'rtasidagi raqobat bilan ajralib turadigan keskin davrda yozgan. Bundan tashqari, Frantsiya cherkovi Islohot borasida ikkiga bo'lindi. Diniy va siyosiy nizolar rasmning tafsilotlarida aks etadi: ⦁ Xochga mixlanishning yarmi rasmning chap yuqori burchagida yashil parda bilan yashiringan, bu cherkovning bo'linishini bildiradi. islohot paytida. Lute yonidagi ochiq musiqa kitobi lyuteran madhiyasi deb nomlandi va matematika kitobi "Dividirt" ("U ulashsin") so'zi bilan boshlanadigan bo'lim sahifasiga ochiq.

Umid belgisi

O'limning aniq belgisiga qaramay - bosh suyagi va cherkov bo'linishining ko'plab siyosiy atributlari - rassom tomoshabinlarga umid bag'ishlaydi. Qisman zumrad yashil fon bilan yashirilgan yuqori chap burchakda xochga mixlanish - tirilish, Xudoning imonlilarga abadiy hayot haqidagi va'dasi bor. (Masihning poklanishi, shuningdek, 1533 yilgi yaxshi juma kuni, 11 -aprelga belgilangan, silindrsimon quyosh soatida ham tilga olingan.) Olim Keyt Bomfordning so'zlariga ko'ra, Xolbeynning "o'lim ko'zgusi" sifatida portreti abadiy shon -sharafni ta'minlaydi. elchilar, shuningdek, ular munosib najot. fazilatli do'stlik.