"Graf Monte -Kristo" tafsilotlari, ular bolalikda aniq emas, lekin katta bo'lganingizda yangi ma'nolarni ochadi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

O'smirlar "Dyuma" ni o'qiganlarida, odatda, faqat "sarguzasht" qismini kuzatadilar. Ammo kattalar uzoq vaqt tanish ko'rinadigan matnni olishlari bilan, kashfiyotlar boshlanadi. Muallif aytib o'tgan ba'zi narsalarni, Rossiya qonunlariga ko'ra, o'smirlar kitoblarda umuman ko'rmasligi kerak … Garchi ular ko'rmasalar. Aksincha, bu katta bilim va ko'p tajriba bilan buzilgan kattalardir.

Sehrli sharbat

Epizodlarning birida Graf Monte -Kristo Parijning yuksak jamiyatida o'ziga xos bo'lish uchun kerak bo'lgan yosh Baron d'Epinay bilan tanishib, Baronni "sehrli sherbet" bilan tanishtiradi. D'Epinay bu nima ekanligini so'raganda, graf tog'li oqsoqol va qotillar haqida hikoya qiladi, buning natijasida baron gashish ko'rganini taxmin qiladi (Rossiyada bu taqiqlangan moddalarga tegishli).

Baron darhol giyohvandlikka oshiq bo'ladi, lekin bu fitnaga ko'ra, hech qanday makkorlik emas. Monte -Kristoning o'zi ham undan faol foydalanadi. Bundan tashqari, uxlash uchun u boshqa giyohvand moddasi - hashish va afyun tabletkalarini tayyorlaydi. Umuman olganda, bu son -sanoqsiz giyohvand. Kitob yaratuvchisi ham shunday!

Kitoblarning muqaddimasida, bu odatda aytilmagan, lekin otasi Aleksandr Dyuma hayotda hashishning katta muxlisi edi. U hashish deb nomlangan klubga a'zo bo'lgan. Uning a'zolari bitta salonda to'planishdi, u erda arab burnoz kiyingan, ajoyib qahva ichishgan va … o'z klubiga nom bergan moddani ishlatishgan. Qizig'i shundaki, Balzak va Gyugo bir klubda bo'lishgan, lekin uning boshqa a'zolaridan farqli o'laroq, faqat suhbat va qahva uchun - va ular "asosiy taom" dan xushmuomalalik bilan, lekin qat'iy rad etishgan.

Maskarad

Umuman olganda, romanda doimiy maskarad bor. Biror kishi kostyumini o'zgartirishi bilan, ular uni taniy olmaydilar (masalan, yigirma yil eskirib qolgan kostyumni boshqalar boshqalarnikidan farqli o'laroq, lekin zamonaviy kiyimda). Nihoyat, ular uni taniydilar. Kimdir kiyimni doimiy ravishda almashtirib turishi ajablanarli emas - va yozuvchi buni juda batafsil tasvirlab bergan. Mana, eng qiziqarli ikkita kiyim epizodi.

Edmond Dantes kostyumida qo'shni abbotning jasadini yashiradi va yalang'och holda kafaniga o'raladi. U shunchaki o'lik odamni tasvirlamaydi - ayni paytda Dantes, biz bilganimizdek, o'tgan hayoti bilan birga vafot etadi. Keyinchalik, biz yangi Edmondni qasos olishga qaratganini ko'ramiz va faqat uni kafanga o'ralgan holda Dantes dengizga tashlangan. U chiqib, qirg'oqqa suzadi. U erda sobiq dengizchi Frigiya qalpoqchasini topdi - xuddi Mariannadagi kabi, har yili Frantsiyaning ramzi. Dantes uni darhol kiyadi. Bu sahna ikki tomonlama ma'noga ega. Bunday qalpoqchalarni forma tarkibida dengizchilar, Dantesni esa dengizchi kiygan. U uzoq yillar jamiyatdagi munosib maqomidan mahrum bo'lganidan so'ng, o'z mavqeini tiklayotgandek.

Boshqa tomondan, Frig shlyapasi Frantsiya inqilobining ramzi edi. Bu bosh kiyimda aynan inqilob yoki erkinlik tasvirlangan. Shunday qilib, qalpoqcha Dantesning uzoq muddatga ozodlikdan mahrum etilganidan keyin ozodlik belgisini qo'ygani ajablanarli emas.

Kiyinish bilan bog'liq ikkinchi qiziqarli epizod - Dantesning dushmanlaridan birining qizi Evgeniy Danglarning qochishi. U erkak nomidan pasport oladi, sochini qirqadi va erkakning kostyumini kiyadi. O'zgarishni faqat uning do'sti Luiza ko'radi. Luiza, Eugeni bu shaklda maftunkor va o'g'irchiga o'xshaydi, deb e'lon qiladi (ma'nosi - sevgilisini o'g'irlash uchun mashhur romantik sabab). Evgeniy shunday deb javob beradi, u Luizani o'g'irlab ketadi.

Go'yoki, ular muloqotining noaniqligini kuchaytirgandek, keyingi bo'limda ular mehmonxonada bir to'shakda uxlab yotgani tasvirlangan. Hamma narsa beg'ubor tarzda tasvirlanganki, Dyuma nashr qilishni to'xtatmagan, lekin maslahatlar etarlicha ravshan ko'rinadi. Ayniqsa, Dyuma davrida oriyentatsiya jins vakillari bilan chambarchas bog'liq edi, deb hisoblasangiz, ya'ni erkaklar libosini kiygan lesbiyan juftliklarda, erkak juftliklardan birida erkaklar ko'pincha ayollar ko'ylaklarini kiyishgan. Balki, albatta, Dyuma o'zi Evgeniy va Luizaning sahnalari nimaga o'xshashligini tushunmagan, lekin an'anaviy ravishda bu juftlik odatda sevishganlar sifatida talqin qilinadi. Albatta, kattalar orasida.

Villefor bu ahmoq emas

Prokuror Villefor o'qiydiganlar xotirasida ko'pincha yaramaslardan biri sifatida qoladi. U Dantesni aybsizligini bilib, panjara ortiga qo'ydi. Ammo agar siz matnni diqqat bilan o'qib chiqsangiz, Villefor tabiatan sodda odam bo'lganini ko'rasiz. Biroq, Dantes olib yurgan murosasiz xat otasi janob Noiryega jiddiy zarar etkazishi mumkin. Keksa qarindoshi nafaqat qamoqda o'lishi mumkin edi - hatto sud jarayoni hayajonni oqlamaguncha. Villefor qiyin tanlov qilishi kerak edi: otasining hayoti va sharafi, yoki begona odamning hayoti va sharafi. Bundan tashqari, yigitga haqiqiy emas, balki ijtimoiy o'lim bilan tahdid qilishgan. Villefor otasini qutqarishni tanlagan bo'lsa ajab emasmi? Albatta, otasining hibsga olinishi Villeforning o'ziga zarba bo'lardi.

Monte -Kristoning o'zi aslida qul egasi

Frantsiyada qullik frantsuz inqilobi davrida bekor qilindi, lekin Monte -Kristoning ikki sherigini qullardan boshqa narsa deyish mumkin emas. U ularni sotib oldi, ular butunlay unga bog'liq va mustaqillikni ko'rsatishga jur'at etmaydilar. Biz soqov nubiyalik (ya'ni, sudanlik), qora tanli Ali va malika Gaida, xiyonat bilan o'ldirilgan alban Posho Ali-Tebelinning qizi haqida gapirayapmiz. Graf ostida ularning qullik va qullik pozitsiyasi bir necha bor tasvirlangan va Dumas Dantesning odamlarga bo'lgan bunday munosabatini salbiy fazilat deb hisoblaganga o'xshamaydi.

Monte-Kristo eng zamonaviy texnologiyalardan foydalanadi

O'sha paytda gazetalar zamonaviy ijtimoiy tarmoqlar va televideniyaga o'xshardi. Ularni yoshi ham, qari ham hamma o'qidi. Yangiliklarning yangiligi eng yangi texnologiyalar - elektr telegraf bilan ta'minlandi. Ularning ikkalasi ham Danglarni yo'q qilish va qul savdogari va xoin Morserni o'z joniga qasd qilishga majbur qilish uchun Monte -Kristo tomonidan faol ishlatiladi. Darhaqiqat, o'sha paytda gazetalarning telegramma uzatish tizimiga kirish xakerlar xizmatiga murojaat qilish bilan barobar edi - telegraf yordamida Monte -Kristo birjani qulab tushgan soxta xabarlarni chiqardi.

Monte -Kristo Raskolnikovga o'xshaydi

O'smir o'quvchilar, asosan, axloq va qasos haqidagi dalillarini chetlab o'tishadi va ular Raskolnikning o'ldirish huquqi haqidagi mulohazalari kabi matnda ta'kidlangan. Kitob oxirida, Monte -Kristo, xuddi Raskolnikov singari, qilgan ishidan pushaymon bo'lib, o'z orolida ixtiyoriy qamoqqa olinadi. To'g'ri, u Xaydeni va bir guruh xizmatkorlarini o'zi bilan olib ketadi, shuning uchun uning orolini qamoqxonaning haqiqiy analogi deb hisoblash qiyin.

Monte -Kristo syujetida Dyuma, boshqa holatlarda bo'lgani kabi, Frantsiya o'tmishining siyosiy voqeliklaridan foydalangan. U xuddi mushketyorlar haqidagi kitoblarda xuddi shunday qildi, eng mashhur sevgi uchburchaklarining tarixiga ishora qilgan. Richelieu, Bukingem va qirolicha o'rtasida haqiqatan nima bo'lgan: sevgi siyosat qilganda.