Dunyoni ag'dargan odam: Buyuk islohotchi va voiz Martin Lyuter

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Martin Lyuter (1483-1546)-16-asrda Evropada G'arbiy nasroniylik tarixidagi eng ta'sirli voqealardan biri hisoblangan protestant islohotida etakchi rol o'ynagan nemis ruhoniysi. Lyuter islohot etakchisi sifatida mashhur bo'lib, indulgentsiyaga qarshi ovozini ko'tarib, ruhoniylar pul evaziga odamlarning gunohlarini kechirgan. Martin Lyuter hayotida juda ko'p qiziqarli voqealar bor, shu jumladan uni xavfsizligini ta'minlash uchun o'g'irlab ketilgan payt. Bundan tashqari, Lyuter va u nomlangan avliyo o'rtasida ajoyib o'xshashlik bor. Va keyin Lyuterning nasroniylikni isloh qilishdagi muvaffaqiyatini bashorat qilgan boshqa inqilobiy rohibning ajoyib bashorati bor edi.

1. Momaqaldiroq uning taqdirini o'zgartirdi

1505 yilda Martin Lyuter Erfurt universitetida magistrlik darajasini oldi. Endi u uchta "oliy" fanlardan birini o'rganish huquqiga ega edi: huquqshunoslik, tibbiyot yoki ilohiyot. Otasi uning advokat bo'lishini xohlagani uchun, u yuridik fakultetga o'qishga kirdi. Bu vaqtda Lyuter hayotini tubdan o'zgartirgan voqea yuz berdi. Uyga qaytganidan keyin universitetga qaytganida, u Stoternxaym qishlog'i yaqinida kuchli momaqaldiroq ostida qolib, chaqmoq urishidan aziyat chekdi. Ob -havo uni shunchalik qo'rqitdiki, Lyuter Seynt Annega baqirdi:. Qochishga muvaffaq bo'lganida, Martin va'dasini bajarishga qaror qildi. Ko'pgina tarixchilar, bu voqea faqat katalizator bo'lgan deb hisoblashadi va rohib bo'lish fikri Lyuterning ongida allaqachon shakllantirilgan. Bundan tashqari, uning do'stlari uning rohib bo'lishida yaqinda ikki do'stining o'limi ham rol o'ynagan bo'lishi mumkin deb hisoblashgan.

2. To'qson beshta tezis

1516 yilda qarzga botib qolgan Maynts arxiyepiskopi Albrecht fon Brandenburg Papa Leo Xdan gunohi uchun vaqtinchalik jazoni bekor qiladigan maxsus yalpi majlisni sotish uchun ruxsat oldi. Bunga javoban, 1517 yil 31 oktyabrda Martin Lyuter Brandenburglik Albertga xat yozib, Martin Lyuterning "Indulgentsiyalarning kuchi va samaradorligi haqidagi bahslari" ni, keyinchalik "To'qson besh tezis" deb nomlanadi. Ommabop afsonaga ko'ra, Lyuter to'qson besh tezisining nusxasini Vittenberg qal'asidagi cherkov eshigiga mixlab qo'ygan. Biroq, hozir ko'pchilik olimlar, u tezislarni mixlamagan, balki odatdagidek, o'z asari to'g'risida ilmiy munozarani boshlash uchun osib qo'ygan, deb hisoblaydilar. Qanday bo'lmasin, 1517 yil 31 oktyabr, bu harakatni amalga oshirgan kun, protestant islohotining boshlanishi hisoblanadi va har yili 31 oktyabr Islohot kuni sifatida nishonlanadi.

3. Bosib chiqarish mashinasi

Martin Lyuterning ta'limoti katolik cherkovining buzuq amaliyotidan to'ygan oddiy odamlarga yoqqanidek, butun Germaniya va chet ellarda olov kabi tarqaldi. Biroq, bu, birinchi navbatda, 1440 yilda Yoxannes Gutenberg tomonidan bosmaxonaning ixtiro qilinishi natijasida mumkin bo'ldi. Bosmaxonadan foydalanib, Lyuter bir kunda bosilgan va o'n oltidan o'n sakkiz betgacha bo'lgan risolalarni chop etishni boshladi. Uning birinchi nemischa risolasi 1518 yilda bosilgan va "Indulgentsiya va inoyat haqidagi va'z" nomi bilan mashhur bo'lgan. Matbaa tezligi tufayli bir yilda kamida o'n to'rt ming nusxadagi va'z chop etildi. Bu Lyuterga o'z xabarini olislarga tarqatish imkonini berdi. Darhaqiqat, islohotlar harakatining birinchi o'n yilligida olti millionga yaqin risola chop etildi. Ajablanarlisi shundaki, ularning yigirma besh foizini Martin Lyuter yozgan.

4. Lyuterni o'g'irlab ketishdi

1520 yil 15 iyunda Papa Leo X Martin Lyuterni oltmish kun ichida o'z yozuvlaridan olingan qirq bitta jumladan voz kechmasa, chetlatilish xavfi borligi haqida ogohlantirgan. Lyuter 10 dekabrda qarorni ochiqchasiga yoqib yubordi. Shunday qilib, u 1521 yil 3 yanvarda Papa tomonidan chetlatilgan. Keyin, 18 -aprel kuni, o'jar va adolatli rohib Muqaddas Rim imperiyasining Diet (assambleyasi) ning Germaniyaning Vorms shahrida o'tkazilgan yig'ilishida paydo bo'ldi. Vorms Reyxstagida (qurtlar dietasi) Lyuterdan yana yozganlarini rad etishni so'rashdi. Biroq, u faqat aql bilan silkinishini yoki Muqaddas Yozuvlarda boshqacha yozilganini ta'kidladi. Lyuter o'z guvohligini rad javobi bilan tugatdi: “Mana men. Xudo menga yordam bersin. Men boshqacha qila olmayman ». Vaziyat keskinligini hisobga olib, Lyuterning himoyachisi Frederik Donishmand, Cherkov bilan taranglik yo'qolguncha, uni yashirish kerakligini tushundi. Shuning uchun u bir guruh ritsarlarga Lyuterni "o'g'irlab ketish" ni buyurdi, keyin uni Eyzenaxdagi qal'aga olib ketishdi va u erda o'n oy yashirinishdi.

5. Oldingilar

Rim -katolik hukmdorlari tomonidan Lyuter va uning izdoshlarini bostirishga urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi va ikki yil ichida islohotlar harakati juda kuchli ekanligi ayon bo'ldi. 1522 yil may oyida Lyuter Eyzenaxdagi Vittenberg qal'asidagi cherkovga qaytdi. Bu vaqtga kelib, Reformatsiya siyosiy xarakterga ega bo'ldi va boshqa islohotchilar, jumladan Tomas Myunzer, Xaldrix Tsvingli va Martin Buser ko'plab izdoshlarini to'plashdi. Shu tufayli, 1522 yildan keyin Martin harakatning unchalik nufuzli etakchisiga aylandi. Qolaversa, shuni ta'kidlash kerakki, uning bir necha o'tmishdoshlari bor edi, ular Rim -katoliklikning buzuq amaliyotlarini ham aniq tanqid qilishgan. Jon Uiklif va Yan Xuss tanqidchilar orasida eng mashhurlari edi. Uiklif ingliz ziyolisi, olimi va dinshunosi edi. U cherkovning indulgentsiya amaliyotini, shuningdek, tantanali marosimlarni va ruhoniylarning dabdabali turmush tarzini tanqid qildi. Yan Xus chex ruhoniysi edi, u ham cherkov ta'limotlarini tanqid qilib, o'z cherkovida va'z qilardi. U isyoni uchun 1415 yilda qatl etilgan. Biroq, uning ishi Rim -katolik cherkoviga qarshi protestantlardan oldingi xristianlar harakati - gussitlar deb nomlangan harakatga olib keldi.

6. Uning sobiq rohibaga uylanishi katta janjalni keltirib chiqardi

Katharina von Bora ilk hayotini monastir maktablarida o'tkazgan va keyinchalik rohiba bo'lgan. Biroq, bir necha yillik diniy hayotdan so'ng, u monastirdagi hayotidan norozi bo'lib, aksincha, Reformatsiya harakatiga qiziqib qoldi. Katarina boshqa qiziqqan rohibalar bilan til biriktirib, Martinga yordam so'ragan. 1523 yil Pasxa arafasida Lyuter rohibalarga qochishga yordam berish uchun muntazam ravishda monastirga seld olib keladigan savdogar Leonard Koppni yubordi. Ular buni yopilgan aravasida baliq bochkalari orasiga yashirib qo'yishgan. Ikki yil mobaynida Martin, Katarinadan boshqa qochgan rohibalar uchun uylar, nikohlar yoki ishlarni uyushtirdi. 1525 yil 13 iyunda Martin Lyuter Katharina von Boraga uylandi. Bu katoliklar orasida katta janjalni keltirib chiqardi va shu bilan birga lyuteran cherkovlaridagi boshqa ruhoniylarga uylanishiga ruxsat berdi. Er -xotinning olti farzandi bor edi. Katarina protestant harakatining nufuzli a'zosi hisoblanadi, chunki u protestant oilaviy hayotini aniqlashda va ruhoniylar nikohiga ohang qo'yishda yordam bergan.

7. Antisemitizm qarashlari

Martin Lyuter ta'limotining eng bezovta qiluvchi tomonlaridan biri uning antisemitizm nuqtai nazaridir. Bir paytlar u yumshoqroq edi va hatto katolik cherkovining yahudiylarga nisbatan shafqatsiz munosabati uchun tanqid qildi. Vaqt o'tishi bilan u yahudiylarga nisbatan ancha tajovuzkor va qattiqqo'l bo'lib qoldi. Martin yahudiylikni soxta din deb da'vo qildi va u shunday degani bilan mashhur: Uning zo'ravon fantaziyalari va haqoratli ritorikasi yildan -yilga xavfliroq bo'la boshladi. Lyuterning yahudiylar haqidagi asosiy asarlari "Yahudiylar va ularning yolg'onlari to'g'risida" va "Vamp Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi" (Masihning muqaddas ismi va kelib chiqishi haqida) ni o'z ichiga oladi. Bu ikkala asar ham 1543 yilda, o'limidan atigi uch yil oldin nashr etilgan. Bu yozuvlarda Lyuter yahudiylar endi tanlanganlar emas, balki "shayton odamlari", deb bahslashdi. Bundan tashqari, u hatto bu matnlarda yahudiylarga murojaat qilish uchun zo'ravonlik va haqoratli so'zlarni ishlatgan.

8. U avliyoning nomi bilan atalgan

Saint Martin of Tours - IV asrda Rim armiyasida xizmat qilgan askar, chunki u nasroniylikka zid deb odamlarni o'ldirishdan bosh tortgan. U buni Borbetomag (hozirgi Germaniya, Vorms) gallik provinsiyalaridagi jang oldidan qilgan. Keyinchalik, u qo'rqoqlikda ayblanib, qamoqqa tashlandi. Oxir -oqibat, u ozod qilindi va rohib bo'lishga qaror qildi. Sent -Martin G'arb an'analarida eng mashhur xristian avliyolaridan biriga aylandi. Martin Lyuter Sankt -Martin kunida (11 -noyabr) suvga cho'mganligi sababli, Sankt -Martin nomini oldi. Martin Tours va Saint Martin o'rtasidagi o'xshashliklar hayratlanarli, chunki ikkalasi ham rohib bo'lish uchun boshqa yo'lni tark etishgan. Bundan tashqari, Martin of Tours o'z noroziligini mashhur Lyuter Vorm Dieti o'tkazilgan Vorms shahrida o'tkazdi.

9. Uning ismi yigirmanchi asrning buyuk rahbarlaridan biri edi

1934 yilda AQShning Jorjiya shtatining Atlantadagi pastori Maykl J. King Germaniyaga safar qildi. Martin Lyuter bilan bog'liq joylarga tashrif buyurganida, u Lyuter va islohotlar tarixidan juda ilhomlanib, o'z ismini Martin Lyuter Kingga o'zgartirishga qaror qildi. Natijada, u besh yoshli o'g'lining ismini Martin Lyuter Kingga o'zgartirdi. Hammamizga ma'lumki, Martin Lyuter King 20 -asrning eng mashhur rahbarlaridan biriga aylandi. U Amerika Qo'shma Shtatlarida afroamerikaliklarga nisbatan kamsitishga qarshi kurashgan va Amerika fuqarolik huquqlari harakatining eng ko'zga ko'ringan rahbari bo'lgan. U qora saylov huquqi, dezegregatsiya, mehnat huquqlari va boshqa asosiy fuqarolik huquqlari uchun ko'plab yurishlarni uyushtirgan va boshqargan. Uning sa'y -harakatlari 1964 yildagi Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonun va 1965 yildagi Ovoz berish huquqlari to'g'risidagi qonun qabul qilinganda o'z samarasini berdi va bu huquqlarning aksariyati qabul qilindi. 1964 yil 14 oktyabrda King AQShda irqiy xurofotlarga zo'ravonliksiz qarshilik ko'rsatgani uchun Nobel Tinchlik mukofotiga sazovor bo'ldi. O'ttiz besh yoshida u o'sha paytda mukofotni olgan eng yoshi edi.

10. Bashorat

Yan Xus, ismi chex tilida "g'oz" degan ma'noni anglatadi, Chexiya ruhoniysi edi, u protestant islohotidan oldingi katoliklarga qarshi bo'lgan Bogemiya islohotida muhim shaxs edi. Gus cherkovga qarshi gapirgani uchun 1415 yil 6 -iyulda chetlatildi va ustunda yondirildi. Yonishdan oldin, u shunday dedi:. Taxminan bir asr o'tgach (yuz ikki yil), 1517 yil 31 oktyabrda Martin Lyuter o'zining to'qson beshta tezisini Vittenbergdagi Qal'a cherkovi eshigiga osib qo'ydi va protestant islohotini boshladi. Shunday qilib, ko'pchilik Yan Xusning bashorati amalga oshganiga ishonishadi. Bundan tashqari, Martin Lyuter Guss ta'limotidan qattiq ta'sirlanib, o'zini Gus bashorat qilgan oqqush deb atagan. 1546 yilda Lyuterning dafn marosimida bu bashorat va'zda aytilgan. Bundan tashqari, Yan Xusning bashorati tufayli oqqush Martin Lyuter bilan bog'liq mashhur ramzga aylandi va shuning uchun tez -tez lyuteran san'atida uchraydi.

Tarixdagi eng kuchli va ta'sirli oilalardan biri haqida o'qing.