Yalang'och Masih, qo'lida murda, kichkina qizi uchun g'alati burchaklar. Mashhur rassomlar qanday hayratda qoldilar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Biz mashhur rassomlarni rasmlarini qisqacha tushuntirish orqali qabul qilishga o'rganib qolganmiz. Bu ularning tasvirlarini deyarli efirga aylantiradi. Go'yo ularning hayotida rasm chizishdan boshqa narsa bo'lmagan va go'yo ularning rasmlari muqaddas klassikaga aylangandek. Ammo rassomlar to'la qonli odamlar edi. Ularning ijodkorligi ba'zida hayratga soladi, va ularning harakatlari - qoralash.

Zinaida Serebryakova

Qizi, nabirasi, ba'zi rassomlarning jiyani, boshqalarning onasi, xolasi va buvisi, u poklik va san'atga muhabbat timsoliga o'xshaydi. Shunday qilib, umuman olganda. Serebryakova ichkilikbozlikka va bohemni tanqid qilish odatiy bo'lgan barcha gunohlarga moyil emas edi.

Shunga qaramay, uning hayotida g'alati narsalar bor edi. Masalan, u o'z amakivachchasiga uylanib, ko'plarni hayratda qoldirdi. Serebryakovaning ko'plab rasmlari va rasmlari ko'z oldida, lekin ba'zilari juda kamdan -kam nashr etiladi va tomoshabinni hayratda qoldiradi: ular Zinaidaaning yalang'och qizi Katyani o'n yoshli qiz uchun o'ta sezgir tuyulgan pozalarda va oldindan tasvirlarda tasvirlaydi. XX asr boshidagi tanqidchilar, Serebryakovaning bolalarining yalang'ochligi hayratlanarli darajada begunoh ekanligiga ishontirishdi, shuning uchun hammasi ijtimoiy me'yorlarni o'zgartirishda bo'lishi mumkin.

Bundan tashqari, Zinaida ota -bobolarining vataniga, Frantsiyaga ko'chib kelganida, to'rt farzandidan faqat ikkitasini - o'g'li Sasha va qizi Katyani olib ketdi. SSSRda qolgan o'g'li Jenya va qizi Tanya uzoq vaqt onasidan xafa bo'lishdi. Tanya onasini faqat 1960 yilda, voyaga etgan ayol sifatida ko'rdi.

Yana bir rassom, hayot tarzidan ancha hayratlanarli Tamara de Lempicka, shuningdek, qizini tasvirlashda ona tuyg'ularining va shubhali burchaklarning yo'qligida ayblangan. U qizini buvisiga qoldirdi va qiz portretlaridagi pozalar va qarashlar uning bekalari portretlaridagi kabi edi.

Albrecht Dyurer

O'rtacha rus fuqarosi uchun Dyurerdan eng mashhur rasmlar-bu o'zining portretlari, u juda nozik va ma'naviyatli odamga o'xshaydi va "Namoz qo'llari" chizilgan. Umuman olganda, Dyurer diniy mavzularda ko'plab gravürlar yaratgan.

Aytgancha, avtoportretlardan biri diniy mavzudagi rasmga o'xshaydi, ya'ni Masihning surati. O'sha paytda erkaklar kamdan -kam hollarda yuzlariga bo'yalgan va agar soqoli, soch turmagi va tashqi ko'rinishi Xudoning O'g'li qanday tasvirlangan bo'lsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Go'yo portretning o'ziga xos xususiyatiga urg'u berib, Dyurer uni quyuq fonda oltin harflar bilan imzoladi - va yo'q, bu qabul qilinmadi. Shunday qilib, bu avtoportret yana bir bezorilikdir.

Siz shunday taqvodor ko'rinishga ega rassomni ko'rganingizda, hatto taqvodorligi va dindorligini ta'kidlaganingizda, siz ovni kutasiz. Umuman olganda, Dyurer haqiqatan ham yaxshi odam edi, melankoliga moyil edi. Keksa onasi beva qolganida, uni uyiga olib borishdan tortinmagan. U, shuningdek, san'atni ko'z yoshlari bilan emas, balki quvonch va qiziqish orqali o'rganish kerak, degan fikrni tan oldi.

Shuningdek, Dyurerni Masih sifatida tasvirlaydigan, ko'pchilikka kam ma'lum bo'lgan avtoportret ham bor. U yana haddan tashqari dadil edi - nafaqat rassom, balki Iso Masihning ehtirosiga bag'ishlangan rasmlarda tasvirlangan, hatto yarasi taqlid qilingan terisi bilan ham tasvirlangan, lekin u hali ham yalang'och. Tanlangan tasvirni hisobga olsak, bu juda xunuk.

Karavajo

Ko'p yillar davomida bu mashhur italiyalik rassom deyarli hech qachon ayollarni tasvirlamaganlikda ayblanmoqda va uning rasmlarida ko'plab o'smir o'g'il bolalar kastratlarga o'xshaydi (Karavagjio davrida Italiyada ko'p kastratlar bo'lgan). Agar ular aytganidek, siz yosh kastralarni yaxshi ko'rsangiz, hech narsaga e'tibor berolmaysiz - taxminan bu yo'nalishda ular nafaqat rassomning moyilligi, balki badiiyligi haqida ham gaplashadilar.

Karavagjio hayoti davomida ko'pchilikda jirkanch taassurot qoldirdi. Matolar va ranglar uning rasmlarida o'ynasa, meva va sharob ko'zni silasa, hayotda u juda tartibsiz edi. Karavagjo yomon kiyingan, o'zini yomon tutgan, ko'p ichgan va ba'zida janjallashgan. Biroq, yangi narsa yo'q.

Caravaggio ishtirokidagi janglarning birida bir kishi o'ldirilgan. Rassom qotil sifatida tan olingan va Papa uni qonunga xilof qilgan. Bu shuni anglatadiki, u uchrashgan har bir kishi Karavagjioning jonini olishga haqli edi. U uzoq vaqt yashirinishga majbur bo'ldi.

Lazarning tirilishini tasvirlab, Karavagjio parchalana boshlagan odam jasadini ushlab oldi. Uning o'tirganlaridan ikkitasi murdani bir necha soat qo'llarida ushlab turishdan bosh tortishdi, lekin rassom ularni zo'rlik bilan majburlab qo'ydi.

Salvador Dali

Yigirmanchi asr rassomlarining tarjimai holidagi buzuq jinsiy hayot hech kimni ajablantirmaydi, shuning uchun Dali g'alati va yoqimsiz daqiqalar sifatida jinsiy moyilligi va ishtahasi bilan eslanmaydi.

Birinchidan, Dali mo'ylovini tepaga qo'yibgina qolmay, balki bo'yashni ham juda yoqimsiz odati bor edi. Yo'q, Dali ularning tabiiy rangidan mamnun edi. U faqat ayollarni o'pishni yoqtirardi, faqat mo'ylovining izidan yuzlaridagi terga qoyil qolishdi.

Bir paytlar Dali sovet bastakori Xachaturyan uchun uyushtirgan mitingni, masxara qilishdan boshqa narsa deb bo'lmaydi. Bastakorni tashrif buyurishga taklif qilib, uning o'zi mehmon bilan uchrashishga shoshilmadi. Xizmatkorlar bastakorni ovqat xonasiga olib ketishdi. Xachaturyan bir necha soat bu xonada qulflangan holda o'tirgan. To'g'ri, oziq -ovqat va ichimliklar bor edi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, bastakor hojatxonadan foydalanishni chidab bo'lmas istagini sezdi.

Oxir -oqibat, Xachaturyan vaza bilan siyishga qaror qildi. U boshlanishi bilan uning mashhur "saber raqsi" spikerlardan chiqib ketdi, mutlaqo yalang'och Dali mopga minib zalga yugurdi va bastakor atrofida aylanib yurdi. Keyin rassom g'oyib bo'ldi, marosim ustasi kirib, tomoshabinlar tugaganini e'lon qildi va soqov bastakorni olib ketdi.

Hozir ko'pchilik bu harakatni badiiy harakat deb atashga moyil. Boshqa odamlarning yuziga mo'ylov izlari singari.

Mariya Bashkirtseva

Rassom butun voyaga etgan hayotini Frantsiyada o'tkazdi, lekin hech qachon frantsuz jamiyatiga moslasha olmadi. U ichmadi, eshkak eshmadi, na erkaklar, na ayollar bilan uxlamadi. Lekin u baribir shubhali axloqli qiz hisoblanardi. Hamma narsa, chunki uning qarindoshlari shubhali harakat qilishgan: onasi, xolasi, amakisi va akasi. Ularning obro'si tufayli Bashkirtseva o'zini yaxshi ko'rgan, yaxshi oiladan bo'lgan italiyalik bola bilan shug'ullanganidan xafa bo'ldi.

Bashkirtsevaning rasmlari juda yaxshi tarbiyalangan, lekin uning kundaligi, yozishmalari va maqolalari uning imidjini atrofdagilar oldida jiddiy qoralab qo'yardi. Shunday qilib, maqolalar - ayol erkak kabi ko'p huquqlarga ega bo'lishi kerak, degan aldamchi so'zlar bilan - Bashkirtseva taxallus bilan imzolagan. Kundalik - shahvoniy fikrlar, qarindoshlarning xayolparastligi va muvaffaqiyatsiz kuyov bilan erkalash haqida ochiqchasiga gapirsa - u keksalikda, axloqi o'zgarganda nashr etishga umid qilardi. Mashhur bechora Gi de Mopassant bilan odobsiz yozishmalar, ehtimol, rassomning fikricha, hech qachon paydo bo'lmasligi kerak edi. U hatto bu maktublarga imzo ham qo'ymadi va Mopassant ularning kimligini bilmasligini jiddiy o'ylardi.

Natijada, kundalik rassom erta vafotidan keyin Mariyaning onasi tomonidan nashr etilgan, lekin … San'atning naqadar go'zalligi va qanday qilib mashhur bo'lishni xohlashi haqida bir nechta xitoblardan boshqa hech narsa qolmagan. Qolganlarning hammasi juda janjalli bo'lib chiqdi.

Shuningdek o'qing: Dunyo rassomligi durdonalarining 7 ta ajablanarli va sezilmaydigan xususiyatlari