Nega quyoshga sajda qiluvchilar bahorda tuxumni bo'yashadi: yezidlar, do'zaxda rahm -shafqatga ishonadigan odamlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Ko'pchilikka zardushtiylik - bu tarix darsliklaridan olingan din, bahorda tuxumni bo'yash - bu xristianlarning odatidir. Ammo quyosh bolalari - yezidlar deb ham ataladigan odamlar haqida biladiganlar uchun emas. Millatlari bo'yicha kurdlar, ular nasroniylik, yahudiylik yoki islomga unchalik o'xshamaydigan o'ziga xos monoteizmga ega bo'lishlari bilan farq qiladi. Ular quyoshga sajda qilishadi.

Bo'yalgan tuxum va Pasxa keklari

Agar rus odamini aprel oyining chorshanba kunlarining birida Armanistonning boshqa joylariga olib kelsalar, u o'zini bir necha kunga vaqtini tushgandek his qilishi mumkin. Rangli tuxum va pirogli odamlar atrofida "parchalanish" deb nomlanadi - deyarli "Fisih keki"! Ammo Pasxa allaqachon o'tib ketgan, shunday emasmi?

Ammo atrofdagi odamlar Pasxani nishonlamaydilar. Ularda "Sarsal", Yangi yil bor. Yezidlar har doim chorshanba kuni nishonlaydilar, shuning uchun bayramning ikkinchi nomi - "Charshama Sor", qizil chorshanba. Rangli tuxumlardan yasalgan qobiqlar kunning oxirigacha dalalarga va sabzavot bog'lariga sochilib, unumdor kuchga ega bo'ladilar va bo'laklarning ettita qismi Xudoning etti farishtasiga bag'ishlanadi.

Sarsalda har bir uy qizil gullar bilan bezatilgan bo'lishi kerak. Yezidlar qo'shnilarga va kambag'allarga bayram tortining bo'laklari bilan muomala qilishadi va sariq, yashil, qizil rangga bo'yalgan tuxumlarni oilaviy qabrlarga olib borishadi. Bu urf -odatlarning barchasi Mesopotamiya davridan hozirgi kungacha saqlanib qolgan deb ishoniladi.

Har qanday arxaik bayram kabi, Sarsal ham odamga bir qator taqiqlarni qo'yadi. Shu kuni sochlaringizni yuvish, tarash va qirqish, turmush o'rtog'ingiz bilan to'shak bo'lish va tikish qat'iyan man etiladi. Bularning barchasi o'rniga, kelgusi yil Xudo er yuzini boshqarishi uchun boshqa farishtasini yuborganidan xursand bo'lib, yig'ilib, dumaloq raqslarda musiqaga raqsga tushgan ma'qul. Har safar u yangi menejerni keyingi Sarsal oldidan yangidan tanlaydi.

Ular nafaqat Armanistonda, balki shu kuni xursand bo'lishadi. Yezidlar Gruziya, Turkiya, Rossiya va Iroqda yashaydilar. Biroq, Iroqdagi yezidiylarning ta'tilga vaqti yo'q. Mahalliy musulmon aqidaparastlari Shaytonga "Tovus-farishta" nomi ostida sajda qilishlariga ishonib, ularni yo'q qiladilar.

Avliyo Tovus, Quyosh Xudosi va ularning sodiq farishtalari

Yezidlarning e'tiqodlari Evroosiyoda birinchi bo'lib dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsaga nasroniy Xudosi va shaytonga o'xshash ba'zi yorug'lik va qorong'u printsiplar o'rtasidagi kurash sifatida qaraydigan zardushtiylik evolyutsiyasidir. Nur xudosi, dunyoni yaratuvchisi Axura Mazda bir vaqtning o'zida olov va quyosh nurida mujassam bo'lgan.

Xudoga ettita sodiq farishta xizmat qiladi, ularning boshlig'i Malak Tavus, tovus farishtasi deb ataladi va u hamma narsadan ustun yaratilgan. Bu farishtalar tasvirlangan etti bronza qush yezidlarning asosiy ziyoratgohlaridan biridir. U Laleshda saqlanadi, Yezidlarning asosiy ibodatxonasi, Iroqda ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan. Yaqin vaqtgacha bu umuman er yuzidagi yagona yozid ibodatxonasi edi.

Tovus farishtasi haqidagi afsonalar Ibrohim dinlari vakillari orasida Lusifer tarixi bilan bog'liq. Yezidiylarning fikricha, Xudo Odam Atoni yaratib, farishtalarga odam oldida ta'zim qilishni aytganda, Malak Tavus rad javobini bergan. Ammo uni mag'rurlik emas, balki sadoqat undadi: u uchun faqat bitta xo'jayin bor edi - yaratuvchi. Biroq, Xudo dastlab farishtadan g'azablanib, gunohkorlarning ruhiga g'amxo'rlik qilish uchun yer osti dunyosiga joylashtirildi.

Etti ming yil davomida farishta achchiq yig'lab, odamlarning jahannamda azoblanishini kuzatib, yer osti dunyosini ko'z yoshlari bilan to'kdi. Keyin ijodkor rahm qildi va Malak Tavusni osmonga olib ketdi, u erda u quyoshning o'ziga aylandi. O'shandan beri, ezidiylar farishtani o'z himoyachisi va yaratuvchining yaxshiliklarining timsoli sifatida hurmat qilishgan.

Biroq, kuz va yer osti dunyosi haqida gapirilganiga qaramay, Shayton va Tovus farishtasini chalkashtirib yubormaslik kerak. Malak Tavus na ayyorlikni, na shafqatsizlikni o'rgatadi, vasvasaga olib kelmaydi; aksincha, uning yezidiy dindagi roli Muqaddas Ruh va Masihning rollariga o'xshaydi, agar biz Masih Xudoning rahm -shafqatining namoyon bo'lishi degan tushunchani eslasak.

Yezidlar hech qachon o'z e'tiqodlarini targ'ib qilmaydi va buni qabul qilish mumkin deb o'ylash g'alati tuyuladi. Ammo, Iroqdagi musulmon mutaassiblar tomonidan kurdlar, jumladan, yozidiylar tomonidan ommaviy genotsid o'tkazilgandan so'ng, ko'plab kurd faollari yozidizmga o'tganliklarini e'lon qilishdi va boshqa kurdlarni ham shunday qilishga unday boshladilar.

Murid doim itoat qiladi

Yezidlarning e'tiqodi va uning ramzlari evropaliklarga shunchalik ajoyib bo'lib tuyuladiki, ular rahm -shafqat ko'z yoshlari bilan to'lgan do'zaxga ishonadigan jamiyatdan g'oyat yumshoqlik kutishadi. Biroq, yezidlar orasida hayot qoidalari qat'iydir.

Butun yezidlar jamiyati kastalarga bo'lingan. Hammasidan avval shayx ruhoniylar (oqsoqollar, donishmandlar). Hammalari ostida ilidiy xizmatlarda faqat suratga tushish surati sifatida qatnashadigan yezidiylar bo'lgan muridlar bor. Ammo kastalarning har biri yuqori tabaqalarga nisbatan muridlar (shogirdlar) dir. Odamlarning hech biri murid hisoblanmaydi, faqat shayx.

Yezidiylarga o'z e'tiqodidan tashqarida va bundan tashqari, o'z kastasidan tashqarida nikoh va romantikalar taqiqlangan. Yana bir qat'iy qoida: hech bir murid ruhoniy kastalardan birining vakiliga qo'l ko'tarishga jur'at eta olmaydi.

Yezidiylar musulmonlar va yahudiylar orasida sunnatga o'xshagan, lekin rahmdilroq bo'lgan maxsus bayramga ega: o'g'ilning birinchi sochini kesish marosimi. Shayx uni olib boradi. Yangi yildan tashqari, ular dunyoning yaratilish kunini - Ayda Yezidni nishonlaydilar, u dekabrga to'g'ri keladi va iyun oyida o'liklarni xotirlash kuni.

Yezidlarning urf -odatlari patriarxaldir. Qizdan bokiralikni saqlash talab qilinadi, ayol nikohdan tashqari erkak bilan munosabatda bo'lganlikda ayblanadi. Hamma narsa qadim zamonlardan buyon atrofidagi musulmonlarnikiga o'xshaydi. Lekin farq bor.

An'anaga ko'ra, musulmonlar zo'rlangan qizi, singlisi yoki xotinidan voz kechishadi. Yaxshiyamki, u o'z hayotini uyning orqa xonasida yashirincha yashiradi. Eng yomoni, u jinoyat qilib, oilasini sharmanda qilganidek, o'ldiriladi.

IShID jangarilari o'zlari egallagan hududlarda qizlar, qizlar va ayollarni zo'rlashadi. Yahudiylar, nasroniylar va musulmonlardan farqli o'laroq, yezidiylar butparast deb hisoblanadilar va shuning uchun to'lov, rahm -shafqat yoki xotin sifatida tan olinishga haqli emaslar. Yazidiylarni satanist deb hisoblagan IShID ularni ataylab qiynoqqa soladi, mayib qiladi va qiyofasini buzadi. Qurbonlar va guvohlarning ko'rsatmalari o'qib bo'lmaydigan darajada dahshatli. Yaxshiyamki, qo'lga olingan ayollarni yashirincha qutqaradigan mehribon odamlar bor. Ulardan ba'zilari, agar oilalariga bo'lmasa, hech bo'lmaganda o'z qabiladoshlariga qaytishadi. Yezidlar kabi patriarxal madaniyat nuqtai nazaridan, ular, shubhasiz, "buzilgan".

Lekin hatto do'zax qo'riqchisi ham begona odamlarning azobini ko'rib, yer osti dunyosini ko'z yoshlari bilan to'kdi. Xuddi o'sha do'zaxni, boshqalarning gunohlari uchun azob chekayotganini ko'rib, ko'z yoshlarini to'kib yubormaslik mumkinmi? Yezidlar opa -singillari va qizlarini, xotinlarini va jiyanlarini qabul qilib, yaralari va tan jarohatlari uchun yig'laydilar, ular uchun haqorat qilmaydilar. Afsuski, har qanday do'zax ko'z yoshlari bilan to'lib -toshgan - lekin insonlar shu tufayli yo'qolmaydi.

Yazidiy ijodkori bir nechta ko'pchilik eshitmagan monoteistik xudolar, masalan, xitoylik Gandi va koreys Xananim.