Har bir madaniyatli odam 19 -asr romantik davrining 5 ta ramziy rasmlari haqida bilishi kerak

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Evropa tarixida bir necha davrlar qit'ada millatchilik inqiloblarini boshlagan 1848 yil (keyinchalik "Xalqlar bahori" deb nomlangan) kabi muhim ijtimoiy va madaniy o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Bu XIX asr Evropa san'ati va siyosatini belgilab bergan romantizmning cho'qqisi edi.

Xayoliy o'tmishga murojaat qilib, romantizm ilgari e'tiborsiz qoldirilgan merosni ta'kidladi. Agar klassitsizm Rim imperiyasi va Qadimgi Yunonistonning go'zal go'zalligini qayta yaratishga va taqlid qilishga intilgan bo'lsa, unda romantizm unutilgan Evropa afsonalari va xalq an'analaridan ilhom oldi. Aynan romantik rasmlar orqali odamlar o'zlarining o'tmishlarini kashf etdilar va porloq kelajakni ko'rdilar.

"Millat" g'oyasi nisbatan yangi: bu o'tgan asrning merosi emas, XIX asrda nemis faylasuflari tomonidan yaratilgan romantik tushuncha. Siyosiy romantizm milliy ozodlikka qaratilgan bo'lsa, XIX asr san'ati xuddi shu fikrni musiqa, adabiyot va rasmda aks ettirgan. Rassomlar uchun mavjud bo'lgan barcha ommaviy axborot vositalaridan, rasm milliy ruh va tarix kabi muhim tushunchalarni hal qilish uchun eng yaxshi vositani taklif qildi. Evropaliklarning ko'pchiligi savodsiz va milliy o'tmishga deyarli qiziqmagan bir paytda, tarixiy rasmlar millatchilik va befarqlik o'rtasida ko'prik qurdi.

XIX asr san'ati asta -sekin va qat'iy ravishda milliy ozodlik yo'lidan bordi. Qudratli imperiyalar o'rtasida qolib ketgan kichik xalqlar, ayniqsa, bu yangi tendentsiyalarga sezgir edilar. Romantik rasmlar tarixni siyosiy orzularning ideal tasviri bilan almashtirdi. Rassomlar o'zlarining milliy qahramonlarini an'anaviy kostyumlar versiyalarida tasvirlab, ularning qahramonligini ta'kidlab, haqiqiyligiga kam e'tibor berishgan. Tarixiy rasmlar (ko'pincha monumental hajmda) 19 -asrning zamonaviy kino plakatlarining versiyalari edi: jonli, boy, qiziqarli va ko'pincha shunga o'xshash. Quyidagi beshta eng yaxshi asar, tarix va kelajak haqidagi qarashlari bir -biriga mos kelmagan besh xil xalqning bir xil Evropa romantik millatchiligi haqida hikoya qiladi. Biroq, ularning umumiy ishqiy portretlari bir -birini yaxshi to'ldirganday tuyuldi.

1. Mixay Munkachi

Mixay Munkachi (1844-1900) vafot etganida, faqat dafn marosimi Budapeshtning yarmini ko'chaga olib chiqdi. Ajablanarlisi shundaki, oxirgi venger romantik rassomi 20 -asrning oxirida vafot etdi va bir qator asarlarni qoldirdi. Uning tarixiy mavzularga bag'ishlangan ko'plab asarlaridan biri uning romantik rasmlari orasida eng ko'p takrorlangani - "Vatanni zabt etish" sifatida ajralib turadi.

Mixayning venger xalqi tarixidagi aniq bir epizodga murojaat qilishi tasodifiy emas. Romantik rassom uchun Magarlarning X asr boshlarida Markaziy Evropaga kelishidan ko'ra dramatik va ahamiyatliroq nima bo'lishi mumkin? Vengriya qabilalari Karpat havzasining pasttekisliklariga joylashib, go'yoki Svatopluk I bilan shartnoma tuzdilar, slavyan hukmdorini aldab, o'z etakchisi Arpadga er, o't va suv berib, vengerlar erni slavyanlardan "sotib olishdi".

Anaxronik tarzda, Munkatsining romantik surati o'rmon chetida to'plangan figuralar bilan to'ldirilgan, ularning kiyimlari 10 -asrda mahalliy slavyanlar yoki vengriyaliklar kiygan haqiqiy tarixiy kiyimlarga o'xshamaydi. Xuddi shunday, Arpadning ulug'vor oq oti uning kuchi, kuchi va ahamiyatining badiiy ifodasidir. Tarixiy jihatdan, o'sha paytda Sharqiy Evropada ancha kichik va kuchliroq ot zotlari hukmronlik qilgan. Mixayning rang -barang ranglari, shuningdek tafsilotlarga bo'lgan e'tibori rasmni zamonaviy ruh bilan uyg'otadi. Soch turmagi va kiyim romantik venger modasini aks ettiradi, shu jumladan Arpad atrofidagi barcha erkaklar sport qilgan ajoyib mo'ylovi. Vengriya parlamenti binosi uchun rasm yaratayotganda, Munkachsi 1893 yilda o'z ishini tugatib, o'tmishdan ko'ra millat g'oyasi haqida ko'proq gapiradigan afsonani abadiy qo'lga kiritdi.

2. Oton Ivekovich

Milliy ahamiyatga ega bo'lgan lahzalarni tasvirlashga intilayotganda, venger romantik rassomlari Arpad aldangan slavyanlardan uzoqlashmagan. Xuddi shunga o'xshash syujet boshqa romantik ongni egalladi. Bu safar rassom xorvat folklor ixlosmandlari Oton Ivekovich (1869-1939) edi.

Akademik realizm bilan shug'ullangan, u o'z mahoratini Vena va Zagrebda rivojlantirgan. O'z vatanining slavyan tarixiga qiziqqan Oto, xorvatlar kelishini bu mavzu bo'yicha o'z aksi sifatida tasavvur qilgan. U Xorvatiyaning har bir "migratsiya nazariyasini" e'tiborsiz qoldirib, milliy vakillikka e'tibor qaratdi.

Natijada, uning romantik surati Xorvatiya o'rta asrlar qirolligining so'nib borayotgan qiyofasini jonlantirib, etti aka -uka va opa -singillarning dengizga afsonaviy kelishini aks ettiradi. Qahramonlarning liboslari, shuningdek, g'ayritabiiy yorqin manzaralar bejizga teatr manzaralarini eslatmaydi. Oxir oqibat, Oto kostyumlar dizayneri edi, uning tarixiy rasmlari ko'pincha aholining barcha qatlamlariga pochta kartochkalari sifatida sotilgan.

Boshqa hamkasblaridan farqli o'laroq, Ivekovich alegoriyalarni juda kam ishlatib, qo'pol his -tuyg'ularga e'tibor qaratdi va to'g'ridan -to'g'ri xabarni etkazdi: dengizning ko'k tasmasi ustida ko'tarilgan toshli toshlarda bo'lajak Xorvat xalqi davlatchilik sari birinchi qadamlarini qo'ydi. rasm Hozir ham rassomning tarixiy rasmlari tarix darsliklari va ommaviy madaniyatda ko'zga ko'ringan o'rinni egallaydi.

3. Frantisek Jenisek

1891 yilda Chex millatchisi va romantik rassomi Frantisek Jenisek (1849-1916) yarim afsonaviy uchrashuvlar va milliy afsonalarga bag'ishlangan muhim asar yaratdi. U, boshqa ko'plab romantiklar singari, o'z milliy tarixiga yoki aniqrog'i, chex xalqining sirli o'tmishiga romantik nuqtai nazariga murojaat qilgan.

Qadimgi afsonaga ko'ra, Libush Bogemiya hududini boshqargan afsonaviy hukmdorning kenja qizi bo'lgan. Garchi otasi uni voris qilib tanlagan bo'lsa -da, Libushe o'z qabilasi erkaklarining qarshiliklariga duch keldi va ular undan turmushga chiqishni talab qilishdi. U o'z qabilasidan zodagon tanlash o'rniga, oddiy dehqon Pemyslga oshiq bo'ldi.

Ko'ruvchining noyob sovg'asiga ega bo'lgan Libuche, zodagonlarga o'z vahiyida ko'rgan dehqonni topib, uni saroyga olib kelishni buyurdi. Pemysl mamlakatni asrlar davomida boshqaradigan bohem qirollik sulolasining etakchisi va asoschisiga aylandi. Libush Praganing tashkil topishini, chex millatining yuksalishini va oxir -oqibat qanday azob -uqubatlarga duch kelishini bashorat qilgan.

Ko'ruvchi malikaning hikoyasi chex millatchilarining butun avlodini o'ziga tortdi. Bedix Smetana birinchi milliy opera Libushaga musiqa yozganida, boshqa rassomlar ham unga ergashdilar. Jenishek, o'z navbatida, "Libuše va Plowman Přemysl merosi" romantik rasmida sevgi, bashorat va millatchilik haqidagi hikoyaga murojaat qilgan.

Qo'llari cho'zilgan va o'zini kamtar tutgan Masihga o'xshagan figura, Chexiyaning birinchi podshohlar sulolasining afsonaviy asoschisi, maydon chetida Libushe bilan uchrashadi, u shudgorga egilib, qo'lini so'raydi. Chexiya millati tarixidagi aynan shu aniq epizod oxir -oqibat Chexiya milliy tiklanishiga olib keldi.

4. Yan Matejko

Sharqda, Polshada romantik millatchilik fojiali tus oldi. Boshqa slavyanlar o'z afsonalaridagi ulug'vor voqealarga e'tibor qaratishganida, ko'plab polshalik romantik rassomlar bir paytlar qudratli davlatini yo'qotib motam tutishgan.

Evropaning uchta kuchiga bo'linib, birlashgan Polsha 19 -asr san'atining ko'plab durdonalarida ifodalangan orzularga aylandi. Reytan. Polshaning tanazzuli »(Polshaning qulashi) Yan Matejko (1838-1893) bu rasm siridagi o'tmish fojiasi haqida hikoya qiladi.

1866 yilda, Yan atigi yigirma sakkiz yoshida yaratilgan romantik rasmda 1773 yilda Polshaning birinchi bo'linishiga guvoh bo'lgan Seym (parlament quyi palatasi) a'zosi Tadeush Reitanning umidsiz noroziligi tasvirlangan. Chapdagi tantanali kiyingan olomondan farqli o'laroq, Tadeush erga cho'zilib yotibdi, tirsagi qip -qizil matoga suyanib, ko'ylagi yirtilib, ko'kragini ochdi. Uning tepasida Buyuk Rossiya imperatori Ketrin Buyuk tasvirlangan ulug'vor portret ko'tarilgan.

Reytan yo'lni to'sib, dietaning boshqa a'zolarini ketishiga to'sqinlik qilar ekan, ular unga iztirob, ayb va sharmandalik aralashgan holda qarashadi. Bu sahnaning fojiasi, Birinchi jahon urushi tugashidan oldin Polshani Evropa xaritasidan o'chirib tashlagan uchta bobning birinchisi ekanligini anglash bilan yanada murakkablashadi.

Yang afsonalarning yarim afsonaviy qahramonlarini emas, balki haqiqiy tarixiy shaxslarni chizgan. Biroq, bu tarixiy ko'rinishda ham, millatchilik romantizmi shaxslarning yuksak his -tuyg'ularida, Tadeushning dramatik pozasida va Polshaning fojiali taqdirini belgilab bergan voqeaning g'alati teatrlashtirilgan taqdimotida mavjud. Zamondoshlar tomonidan munozarali deb hisoblangan va Polshaning qulashini emas, balki sotilishini tanqid qilgan Yan Matejkoning Reytani hozir Polshaning eng mashhur san'at asarlaridan biri hisoblanadi.

5. Georgi Tattaresku

Polshaning janubi -sharqida, boshqa millat millatchilik san'ati jonlanish davrida o'z qayta tug'ilishini nishonladi. 1859 yilda tashkil topgan Ruminiya Usmonlilardan mustaqilligini va san'atdagi milliy ittifoqini uzoq kutilgan milliy uyg'onish tasvirlangan asar bilan nishonladi. Ruminiyalik rassom-inqilobchi o'z davlatining kelajagiga bo'lgan umidlarini "1866 yil 11-fevral-Zamonaviy Ruminiya" nomli romantik rasmda ifodalagan.

19-asr o'rtalarida eng ko'p qirrali Ruminiya ziyolilaridan biri bo'lgan Georgi Tattaresku (1818-1894), Jak Lui Devid va uning frantsuz inqilobi tasviridan o'rnak oldi. Italiyada o'qigan, Moldovada o'sgan va amakisi piktogramma chizishni o'rgatgan Gheorghe, Vizantiyadan keyingi pravoslav madaniy doirasidagi romantik rassomning noyob namunasidir. Neoklassisizm va romantizmni birlashtirib, u umidli qayta tiklanish haqidagi xabarni etkazishga muvaffaq bo'ldi.

Ruminiya vakili ayol, uning orqasida hilpirab turgan yangi davlat bayrog'ini ushlab turibdi. Singan zanjirlar osmonga ko'tarilayotganda, uning to'pig'idan va bilagidan osilib turadi. Orqa fonda quyosh kichik cherkovlar va qoyali jarliklar ustida ko'tariladi.

Rasm Delacroixning hissiy bo'ronlari va Dovudning neoklassik xotirjamligi o'rtasida joylashgan. Biroq, bu hali ham kelajak haqidagi tasavvurga singdirilgan milliy dramaning teatrlashtirilgan namoyishi. Delacroixning "Missolonghi xarobalarida Gretsiya" singari, bu mashhur kullardan ko'tarilgan odamlar haqidagi yana bir fantastik hikoya.

Ammo 19 -asrning oxiriga kelib, tarixiy rasmlar mashhurligini yo'qotdi. Birinchi jahon urushi, Evropa imperiyalarining qulashi va yangi mustaqil davlatlarning shakllanishi boshqa badiiy yo'nalishlarni oldinga olib chiqdi. Biroq, romantik suratlar xalq xotirasida qoldi. 19 -asrning Munkachchi, Ivekovich, Jenisek, Matejko, Tattaresku va shunga o'xshash ko'plab boshqa rassomlarning asarlari bugungi kungacha jamoaviy tasavvurni shakllantirishda davom etmoqda. Darsliklarda tez -tez uchraydigan bu asarlarning reproduktsiyalari odamlarning avlodlarini yaxshi yoki yomon tomonga shakllantirgan.

Romantik san'at har doim haqiqatga emas, balki vahiylarga, qabul qilingan faktlarga emas, loyihalarga qaratilgan. Bir qator romantik rasmlarda, bir -biridan va bir -birining tarixiy hikoyalaridan tez -tez ajralib turadigan millatchilarning yuksak intilishlarini kuzatish mumkin.

Romantizm - bu romantizm, lekin siz doimo ovqatlanishni xohlaysiz. Hech bo'lmaganda rassomlar shunday deb o'ylashadi ovqatni baxtli tasvirlaydiganlar, qaysi qarab, ishtaha o'ynashi mumkin.