Uzoq vaqt davomida hech kim fosh qila olmaydigan 4 fan -sharlatanlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Pul bor joyda yolg'onchi mutaxassislar va har xil haqiqat gurusi bo'ladi. Ilmda bu biz xohlaganimizdan ko'ra tez -tez sodir bo'ladi va har xil soxtalashtirishlar hozir va keyin fanda yangi so'z sifatida taqdim etiladi. Albatta, ertami -kechmi, haqiqat g'alaba qozonadi va kechagi kashfiyotchilar charlatanlar ro'yxatiga kiradi.

Diederik Stapel: psixologiyani ko'radigan odam

Zamonamizning eng shov -shuvli ilmiy janjallaridan biri psixologik tadqiqotlar sohasidagi eng mashhur ilmiy nomlardan biri - gollandiyalik Diederik Stapel bilan bog'liq. 2011 yilda uning bir qator mashhur tajribalari so'roq qilindi. Slipway nafaqat u o'tkazganini isbotlay olmadi, balki ishtirokchilar haqidagi ma'lumotlarni ko'rsatibgina qolmay, balki shunday yurishni ham aytdi - 2002 yildan beri uning deyarli barcha mashhur tadqiqotlari soxtalashtirilgan. Bundan tashqari, ko'plab olimlar ushbu tadqiqotlarga tayanib, ular darsliklarga kirishga muvaffaq bo'lishdi va dunyoning turli shaharlaridagi hokimiyatlarning ijtimoiy siyosatini tashkil qilishda ularga yo'naltirishga harakat qilishdi.

Shunday qilib, masalan, "tadqiqotlar" ning birida, odam o'zini odob -axloq qoidalariga rioya qilish kerak bo'lgan joyga borishi kerak, degan fikrdan ko'ra o'zini munosib tuta boshlaydi, degan xulosaga kelishdi, boshqasida - bu kuch odamlarni qattiqroq qiladi. va boshqalarga nisbatan yumshoqroq. o'zingizga. Bu haqiqat bo'lsa ham, u hali isbotlanmagan ekan. Ammo shunday bo'lishi mumkinki, bunday g'oyalar biz uchun juda jozibali, shuning uchun biz ularga ishonishni xohlaymiz.

Tadqiqotni soxtalashtirishdan tashqari, Stapel saxiylik bilan butun dunyo psixologlari bilan tahlil va xulosa chiqarishlari uchun saxiylik bilan baham ko'rdi. Ma'lum bo'lishicha, ko'plab ilmiy ishlar barmoqdan so'rilgan raqamlarga asoslangan edi. Bu jamoaviy o'zaro ta'sirlarni o'rganish sohasida kuzatilgan psixologiyaning hamma oldinga siljishini bekor qiladi. Ilmiy ishlarini qayta yozish va diplomlarini qayta tasdiqlash uchun biz ko'p tajribalar o'tkazishimiz, darsliklarni qayta nashr etish uchun pul sarflashimiz va alohida psixologlarni qayta ishlashimiz kerak bo'ladi.

Shinichi Fujimura: tosh davri ustasi

Havaskor arxeolog Fujimura har xil qadimiylik uchun haqiqiy burunga ega bo'lib tuyuldi. Uni ilm -fan sohasidagi yapon mutaxassislari uchun qazish ishlariga olib borish, yaxshi hidlaydigan itga o'xshardi: undan hech narsa o'tmaydi. Shunday qilib, Fujimura yapon orollarining neolit davridagi ajoyib kashfiyotlarga o'z hissasini qo'shdi, qayta -qayta qazish yoki er ostidan turli xil artefaktlarni ko'rsatish. U o'z ekspeditsiyalarida, olimlarsiz kashf etdi. U hatto "ilohiy qo'llar" laqabini olgan, u omadli edi. Uning ko'plab kashfiyotlari eng yangi yapon tarixi darsliklariga kiritilgan.

Chorak asr mobaynida janob Fujimura jamoatchilikni va ilmiy jamoatchilikni doimo hayratda qoldirdi, biroq ba'zi aqlli jurnalistlar arxeologiya yulduzining rasmlarini o'z rasmiylari erga dafn etayotganidan bir kun oldin - va juda quvonchli - joylashtirguncha. Fujimura hatto rad etishni ham xohlamadi, u qanday tutilganidan hayratda qoldi. Uzoq vaqt davomida yaponiyalik sinchkovlik bilan maxsus komissiya havaskorlar tomonidan topilgan artefaktlarni o'rganib chiqdi va bir nechta haqiqiylarini topdi. Yuzlar soxta edi. Darsliklar davlat hisobidan qayta yozilishi kerak edi.

Aniq aldash tufayli shubhalar soyasi bir necha bor soxta professor Mitsuo Kagava bilan hamkorlik qilgan olimlardan biriga tushdi. Yapon odatiga ko'ra, u darhol o'z joniga qasd qilgan, lekin o'z joniga qasd qilish xati bilan uning aybsizligini ta'kidlagan. Aslida, ilmiy dunyoda hech kim uni ayblamadi - bu faqat jurnalistlarning taxminlari edi.

Aleksandr Eliseev: lo'lilar xudolari haqida nima bilamiz

O'n to'qqizinchi asrda, lo'lini o'rganish yosh fan bo'lgan va o'z yo'lini endigina boshlagan paytda, ilmiy olam juda katta qiymatga ega edi: adashgan shifokor Kunavinning yozuvlari. Ularda 123 ta xalq ertaklari, 80 ta afsonalar, 62 ta qo'shiqlar va 120 dan ortiq turli xil lo'lilar she'riy asarlari bor edi. Ulardan ma'lum bo'lishicha, lo'lilar hanuzgacha hind xudolariga sig'inishadi, faqat asrlar davomida ularning ismlari biroz o'zgargan. Matnlar rimlarning asosiy kesishgan syujetlari, tili, dunyoqarashini o'rganish nuqtai nazaridan ham qiziqarli bo'lgan. O'sha paytda lo'lilar tadqiqotining yuki qanchalik kam bo'lganini hisobga olsak - u uch -to'rt marta to'ldirilgan!

Biroq, hech kim Kunavinning o'zini topa olmadi. O'zining yozuvlari bo'lgan daftarni rus geografiya jamiyatiga musulmon mamlakatlari haqidagi bir qancha qimmatli yozuvlari bilan mashhur bo'lgan shifokor va sayohatchilar Aleksandr Vasilevich Eliseev sovg'a qilgan. U allaqachon ilmiy doiralarda o'z nomini yaratishga muvaffaq bo'lgan edi, shuning uchun uning kashfiyoti jiddiy qabul qilindi.

Aleksandr Vasilevichning aytishicha, Kunavin dunyoning barcha burchaklarida lo'lilarni tekin davolagan va o'ttiz besh yilini bu kasbga bag'ishlab, bu xalqqa to'liq ishongan. Biroq, u yo lo'lilar mavzusidagi bir qancha jiddiy asarlar - ularning tili va folklori allaqachon nashr etilgan, yoki Kunavin daftarchasida tasvirlangan deyarli hamma narsa avvalgisiga zid ekanligini bilmasdi yoki o'ylamasdi. kashf qilindi. Chunki lo'lilar dunyoning hech bir joyida bir xil lahjada gaplashmasdilar. So'zning talaffuzi turlicha, atrofdagi odamlardan olingan qarzlar to'plami, idiomatik iboralar … Olimlar tezda Eliseyev o'zining ruhiy romantik harakatlaridan qalbaki qalbakilashtirishni aniqladilar, degan xulosaga kelishdi., u bir vaqtlar Rossiya Geografiya Jamiyatining hurmatli a'zosi tomonidan chiqarilgan - yo'q, yo'q, ha ular hali ham iqtibos keltirmoqdalar. Shu nuqtai nazardan, "Kunavinskaya daftarchasi" doimo "Veles kitobi" yoki "Zelenogorsk qo'lyozmasi" bilan taqqoslanadi, bu 19 -asr chex slavyofili Vatslav Xankaning soxtalashtirilishi.

Jorj Salmanazar: Professor hech narsa

Biroq, XVIII asr sarguzashtchisi Shalmanazar bundan ham nariga o'tdi: u mavjud odamlar uchun na qadimgi, na yangi folklorni o'ylab topgan. U buni odamlar bilan darhol o'ylab topdi. Garchi u dastlab yaponcha boshlangan bo'lsa -da: u lotin tilini yaxshi o'rganganini va Evropaning ba'zi armiyalarida xizmat qilishga qaror qilganini aytdi. Biroq, taxminan, bir yil o'tib, u Angliyada jizvitlar tomonidan o'g'irlab ketilgan, sirli Osiyoning Formosa oroli vatandoshi sifatida paydo bo'ladi. Hozircha noma'lum) unga ishtiyoq bilan yaqinlashgan. U faqat xom go'shtni iste'mol qilar edi, lekin xavfsizlik uchun uni to'g'ri tuzlangan edi. Men yonib turgan chiroq yonida o'tirdim. Sirli osiyolik mehmonga taklif qilindi va u Formozadagi hayot haqida gapirib, eng yaxshi uylar egalarini mehmon qildi. Masalan, u erda erkaklar yalang'och holda yurishadi, faqat jinsiy a'zolarida oltin va kumush qalqonlari bor, lekin ayollar boshdan -oyoq o'ralgan (aytish kerakki, Shalmanazar atrofidagi xonimlar chuqur yoriqlar va qo'llari tirsaklargacha ochiq) janoblar o'ralgan bo'yin bilan yurishdi va hatto qo'llarning tagini yam -yashil manjetlar bilan yopib qo'yishdi).

O'sha davr jamiyati Shalmanazarning Formosan erkaklari o'z xotinlaridan kechki ovqat uchun xiyonat qilish uchun foydalanish huquqiga ega ekanliklari haqida o'ta kulgili va kulgili hikoyalarni topdilar va qotillar teskari osilgan va kamondan otish bo'yicha musobaqalashgan, ularni o'ldirmaslikka harakat qilgan. Va keyin tomoshabinlar dahshatga tushishdi, har yili yigirma ming kichkina o'g'il xudolarga qanday qurbonlik keltirishini eshitishdi. Formosada ko'pxotinlilik hukmronlik qilgani ajablanarli emasmi! Axir, shuning uchun erkak jinsi etarli bo'lmaydi!

Umuman olganda, tez orada Salmanazar Formosa madaniyati, tarixi va tili bo'yicha ma'ruzalar o'qishga, shuningdek, ba'zi bir ma'naviy matnlarni uzoq orol tiliga tarjima qilishga taklif qilindi. Albatta, kimdir sirli chet ellik uchun savollari bor edi. Shunday qilib, bir ruhoniy qanday qilib osiyolik oq tanli sarg'ish bo'lishi mumkinligi haqida so'radi va javob berdi: oddiy odamlar faqat qora tanli va tashqi ko'rinishi qo'pol, zodagonlar esa butun umrini er osti uylarida yashaydilar. Astronom Xelli Shalmanazarni tropik erlarning xususiyatlaridan bexabar holda ushlamoqchi bo'lib, uylarning bacalari orqali Formozaga quyosh porlayaptimi, deb so'radi. Yolg'onchi xotirjamlik bilan: "Yo'q", dedi, lekin Xellining reaktsiyasidan u o'tkazib yuborganini tushundi va shu zahoti oroldagi quvurlar erga yo'naltirilganligini qo'shimcha qildi.

Oxir -oqibat, Shalmanazar o'zining haqiqiy o'rnini topdi. U ibroniy tilini o'rgangan, soxtalashtirish va yolg'onchilikni tan olgan va Eski Ahd ibroniy tilini bilgani uchun oddiy ilmiy martaba qilgan. Jamiyat sarguzasht nafosatini ham, haqiqiy ilmiy asarlarni ham yuqori baholadi, shuning uchun Salmanazar o'z muxlislaridan umr bo'yi pensiya kabi narsalarni oldi. Aytgancha, Formosa so'zining orqasida yashiringan edi … Tayvan. Yolg'onchi, buni tasvirlab, hech qachon taxmin qilmagan.

Sarguzashtchilar nafaqat o'zlarini olim sifatida ko'rsatishadi - Eng mashxur jarrohlardan ikkitasi: bitirgan qassob va daho daho.