Vizantiya imperiyasi davrida Konstantinopolning "Moskva halqa yo'lidan tashqarida" hayot qanday o'tdi: qadimiy viloyat uchun hayot qoidalari

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Vizantiya imperiyasi ko'pincha urushlar, fathlar va taxt egasini o'rab turgan turli xil fitnalar bilan bog'liq. Ammo u erda oddiy odam uchun yashash qanday edi, ayniqsa Konstantinopoldan tashqarida, amalda har bir qadam so'zsiz bajarilishi kerak bo'lgan turli qonunlar bilan imzolangan bo'lsa?

1. Vizantiya imperiyasi mavzulari

Rim davridagi kabi, Konstantinopol devorlari tashqarisidagi har bir fuqaro bir viloyatda yashagan. Eng uzoq umr ko'rgan boshqaruv tizimida Vizantiya imperiyasi bir nechta mavzulardan iborat bo'lib, har birining boshida bitta general (strateg) bor edi. Davlat askarlarga o'z xizmatlari evaziga erlarini etishtirishga ruxsat berdi va ularning avlodlari ham xizmat qilishi shart edi. Strategist nafaqat harbiy etakchi, balki o'z hududidagi barcha fuqarolik hokimiyatlarini ham nazorat qilgan.

Mavzular doimiy qo'shinlarni saqlash xarajatlarini sezilarli darajada kamaytirdi, chunki davlat eridan foydalanish uchun to'lov askarlar maoshidan olib tashlandi. Bu, shuningdek, imperatorlarga juda mashhur bo'lmagan harbiy xizmatdan qochishga imkon berdi, chunki ko'pchilik armiyada tug'ilgan, ammo vaqt o'tishi bilan harbiy sinflar kamayib ketdi. Mavzularning bu o'ziga xos xususiyati Vizantiya imperiyasining markazidan uzoqda joylashgan viloyatlarda nazoratni saqlab qolishga yordam berdi, shuningdek, yangi bosib olingan erlarni mustahkamlash va joylashtirishning ajoyib vositasi bo'ldi.

Odamlarning aksariyati elitalarga tegishli bo'lgan (o'z zamondoshlari aytganidek, qudratli) yoki juda kichik er uchastkalariga ega bo'lgan doimiy o'sib borayotgan fermalarda ishlagan. Katta mulklarda ishlaganlar ko'pincha pariklar (pariki - ko'chmanchi, begona) bo'lgan. Ularni etishtirmayotgan erga bog'lab qo'yishdi, chunki undan chiqishga ruxsat yo'q edi. Chiqarilishdan himoya qilish oson emas edi, chunki u faqat qirq yildan keyin bir joyda bo'lgan. Ammo moliyaviy tomondan, pariklar, ehtimol, kuchlilarning yirtqich amaliyotlari ta'siri ostida kamayib borayotgan kichik xo'jaliklarga qaraganda, yaxshi holatda edi. Hamma ajablanib, eng katta er egalaridan biri Vizantiya cherkovi edi. Bu kuch o'sishi bilan monastirlar va metropolitenlar, ham imperatorlar, ham oddiy fuqarolar olgan xayr -ehsonlar tobora ko'payib bordi.

Imperatorlar bor edi, ular qashshoqlashgan qishloq sinfiga alohida huquqlar berib, ularni himoya qilishga harakat qilishdi. Ayniqsa, Roman I Lacapenus 922 yilda kuchlilarga hali erga ega bo'lmagan hududlarda er sotib olishni taqiqlagan. Basil II Bolgar Slayer (Vulgarokton) 996 yilda bu o'ta samarali chorani yuqori baholab, kambag'allarga o'z erlarini qudratli davlatlardan cheksiz sotib olish huquqini saqlab qolishni buyurdi.

2. Erkaklar, ayollar va bolalarning shaxsiy maqomi

Dunyo hali ham inson va fuqaro huquqlari deklaratsiyasidan uzoq bo'lganida, Vizantiya imperiyasi qadimgi dunyoni erkin odamlar va qullarga bo'linishini saqlab qoldi. Biroq, xristianlik ta'siri ostida, Vizantiyaliklar avvalgilaridan ko'ra insonparvarroq edilar. Qullardan voz kechish va ularga nisbatan shafqatsiz zo'ravonlik turlari (masalan, kastratsiya va majburiy sunnat) ularni ozod qilishga olib keldi. Shaxsiy erkinlik bo'yicha har qanday nizo yuzaga kelganda, Vizantiya cherkovining cherkov sudlari eksklyuziv yurisdiktsiyaga ega edi. Uning ishonchiga ko'ra, Vizantiya cherkovi Buyuk Konstantin davridan buyon qullikdan chiqishning maxsus tartibini ham nazarda tutgan (cherkovdagi manumissio).

Aniqlik kiritish kerakki, pariklar ular ishlagan er bilan chegaralangan bo'lsa -da, erkin fuqarolar edi. Ular mulkka ega bo'lishlari va qonuniy turmush qurishlari mumkin edi, lekin qullar bo'la olmasdi. Bundan tashqari, geografik hibsga olish, yuqorida aytilganidek, chiqarib yuborilishdan himoya bilan birlashtirildi. Kafolatlangan ish qadim zamonlarda beparvolik bilan berilishi mumkin bo'lgan narsa emas edi.

Ayollarga hali ham davlat lavozimlarini egallashga ruxsat berilmagan, lekin ular farzandlari va nabiralarining qonuniy vasiylari bo'lishi mumkin edi. Mahr ularning moliyaviy hayotining markaziga aylandi. Mahr ularning erlarida bo'lsa -da, asta -sekin ayollarni himoya qilish uchun undan foydalanish bo'yicha turli cheklovlar qo'yildi, xususan, bu bitimlarga ularning roziligi zarur edi. Nikoh paytida ular olgan har qanday mulk (sovg'alar, meros) ham er tomonidan nazorat qilingan, lekin mahr bilan bir xil tarzda berilgan.

Ayollar ko'p vaqtlarini uyda o'tkazib, uy ishlari bilan shug'ullanardilar, lekin istisnolar ham bor edi. Ayniqsa, oila moddiy qiyinchiliklarga duch kelganda, ayollar uni qo'llab -quvvatlab, uydan chiqib, xizmatchi, sotuvchi (shaharlarda), aktrisalar va hatto oson fazilatli qizlar bo'lib ishladilar. Biroq, Vizantiya imperiyasida ayollar kuchga ega bo'lgan va ko'p vaziyatlarga ta'sir ko'rsatadigan holatlar bo'lgan. Imperator Teodora aynan shunday misol. Aktrisa sifatida boshlagan (va, ehtimol, chalkashib ketgan), u Avgusta deb e'lon qilingan va eri Yustinian I taxtga o'tirgandan keyin o'zining imperatorlik muhriga ega bo'lgan.

Qoida tariqasida, bolalar otasining hukmronligi ostida yashagan. Otalik hokimiyatining tugashi (patria potestas) yo otasining o'limi bilan, yoki bolaning davlat lavozimiga ko'tarilishi bilan, yoki uning ozod qilinishi bilan (lotincha e-man-cipio, manus qo'llarini qoldirib), respublikaga tegishli yuridik protsedura. Vizantiya cherkovi qonunning qo'shimcha sababi - rohib bo'lish uchun lobbichilik qildi. Ajablanarlisi shundaki, nikoh o'z -o'zidan ikkala jins uchun ham otalik hukmronligiga nuqta qo'ygan voqea emas edi, lekin bu ko'pincha ozodlik protsedurasiga sabab bo'lgan.

3. Sevgi va nikoh

Har qanday jamiyatda bo'lgani kabi, nikoh ham Vizantiya hayotining markazida edi. Bu yangi ijtimoiy va moliyaviy birlik - oilaning yaratilishini belgiladi. Ijtimoiy jihat aniq bo'lsa -da, Vizantiya imperiyasida nikoh alohida iqtisodiy ahamiyatini saqlab qoldi. Kelinning mahri muzokaralar markazida edi. Odatda o'sha paytlarda odamlar hech bo'lmaganda birinchi marta sevgi uchun uylanishmagan.

Bo'lajak er-xotinning oilalari puxta o'ylangan nikoh shartnomasida farzandlarining kelajagini ta'minlash uchun ko'p harakat qilishdi. Yustinian I davridan boshlab, kelinning keliniga mahr berishning otaning azaliy axloqiy majburiyati qonuniy bo'lib qoldi. Xotin tanlashda mahr miqdori eng muhim mezon edi, chunki u yangi sotib olingan fermer xo'jaligini moliyalashtirishi va yangi oilaning ijtimoiy-iqtisodiy holatini belgilashi kerak edi. Ajablanarlisi shundaki, bu masala qattiq muhokama qilindi.

Nikoh shartnomasida boshqa moliyaviy bitimlar ham bor edi. Ko'pincha, gepobolon (mahr) deb nomlangan mahrni butun yarmiga ko'paytiradigan miqdor kutilmagan holatlar rejasi sifatida kelishilgan. Bu erning vafotining statistik jihatdan muhim holatida xotini va kelajak farzandlarining taqdirini ta'minlash edi. Yana bir umumiy kelishuv teoron (sovg'alar) deb nomlangan va kuyovni bokiralik holatida kelinning mahrining o'n ikki qismi bilan mukofotlashga majbur qilgan. Maxsus holat esogamvriya edi (kuyov parvarishi), kuyov qaynonaning uyiga ko'chib o'tdi va er-xotin keyinchalik o'z mulkini meros qilib olish uchun kelinning ota-onasi bilan birga yashashdi.

Bu mahr talab qilinmagan yagona vaqt, lekin agar yosh er -xotin biron sababga ko'ra uydan chiqib ketishsa, ular buni talab qilishlari mumkin edi. Vizantiya imperiyasida bolaning oilaviy hayotiga eng kichik tafsilotlargacha g'amxo'rlik qilish g'amxo'r ota uchun asosiy mas'uliyat hisoblanar edi, bu nikoh uchun eng kam yosh qizlar uchun o'n ikki, o'g'il bolalar uchun o'n to'rt yoshni tashkil etganini hisobga olsak, unchalik g'alati emas.

Bu raqamlar 692 yilda, qirolichaning Ekumenik Kengashi (Katolik cherkovining rasmiy vakili bo'ladimi -yo'qmi degan masala muhokama qilinmoqda, lekin Papa Sergius I o'z qarorini ma'qullamadi) ruhoniylar bilan bo'lgan kelishuvni tenglashtirganda, kamaytirildi. deyarli barcha nikohlar. Bu tezda muammoga aylandi, chunki nikohning qonuniy chegarasi Yustinian I davridan boshlab etti yil bo'lgan edi. Vaziyat to'g'rilanmaguncha, Leo VI, "Sage" deb nomlangan, qizlar uchun o'n ikki yoshga va o'n to'rt yoshga kirishga ruxsat berilgan. o'g'il bolalar uchun. Bunda u Vizantiya cherkovining qaroriga aralashmasdan, eskisi kabi natijaga erishdi.

4. Cheksiz qarindoshlik: Vizantiya cherkovining cheklovlari

Ajablanarlisi shundaki, qonli qarindoshlar o'rtasida nikoh Rim davlatining dastlabki bosqichlarida taqiqlangan. Quinisext Ekumenik Kengashi taqiqni yaqin qarindoshlar bilan kengaytirdi (ikki aka -uka ikkita opa -singilga uylana olmadi). U, shuningdek, ruhiy aloqada bo'lganlar, ya'ni xudojo'y otasi, endi o'z xudojo'yiga uylanishiga ruxsat berilmagan, endi xudojo'yning biologik ota -onasi yoki bolalari bilan turmush qura olmaydiganlar o'rtasida uylanishni taqiqladi.

Bir necha yil o'tgach, Leur III Isaurian, Eklogue'dagi huquqiy islohotlari bilan, yuqorida aytilgan taqiqlarni takrorladi va oltinchi darajali qarindoshlar (ikkinchi qarindoshlar) o'rtasida nikohlanishiga to'sqinlik qilib, yana bir qadam tashladi. Taqiqlar Makedoniya imperatorlarining islohotlaridan omon qolishga muvaffaq bo'ldi.

997 yilda Konstantinopol Patriarxi Sisinius II o'zining mashhur "tomosini" chiqardi, bu yuqoridagi cheklovlarni butunlay yangi bosqichga olib chiqdi. Sisiniusning ta'kidlashicha, nikohni nafaqat qonun, balki jamoatchilik odob -axloqi bilan ham hurmat qilish kerak. Bu taqiqlarni kengaytirishda Vizantiya cherkovining qo'llarini echib tashladi: 1166 yildagi Muqaddas Sinod akti, bu ettinchi darajali qarindoshlarning (ikkinchi amakivachchaning bolasi) nikohlanishini taqiqladi.

5. Vizantiya imperiyasi aholisiga ta'siri

Vizantiya imperiyasi bo'ylab tarqalgan qishloq aholisi uchun zamonaviy odam uchun norma nima, o'ta ijtimoiy muammolarni keltirib chiqardi. Tasavvur qiling -a, tog'da bir necha yuz kishilik Internet va mashinasiz. Ko'pgina yoshlarning uylanishga hech kimlari yo'q edi.

Manuel I Komnen buni tushungan va 1175 yilda muammoni hal qilishga urinib, "tomos" va unga mos keladigan matnlarga zid bo'lgan nikoh uchun jazo faqat ruhoniy bo'lishini aniqlagan. Biroq, uning farmoni bajarilmadi va "tomoslar" mavjud bo'lishda davom etdi va hatto Vizantiya imperiyasi qulashidan omon qoldi.

Vizantiya mavzusini davom ettirib, haqida ham o'qing qanday qilib Vasiliy II butun hayotini boshqargan va uning kuchi nimaga olib kelgan.