Boschning "Ahmoqlik toshini olib tashlash" rasmida qanday qadimiy afsona yashiringan?

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Boschning "Ahmoqlik toshini olib tashlash" rasmida rassom o'sha paytda mashhur bo'lgan Golland metaforasini mohirona aks ettiradi, shuningdek, o'z bemorining jinniligini davolash uchun bosh qahramon - soxta shifokorning urinishlarini masxara qiladi. Tuval qanday ramziylikni yashiradi? Jarrohning boshidagi huni va kampirning boshidagi kitob nimani anglatadi? Va eng muhimi, ahmoqlik toshini olish haqidagi bu e'tiqod nima?

Ieronim Bosch, diniy rassom va qat'iy axloqchi, kundalik sahnalarni yaxshi ko'radigan, rassomlarning iqtidorli galaktikasidan chiqqan. Garchi uning rasmlari ko'pincha va'z sifatida qabul qilinsa -da, tarjima qilish qiyin bo'lsa -da, Bosch, albatta, o'z ishi orqali inson xarakterini chuqur anglaganini ko'rsatadigan iste'dodli usta. Axloqiy va diniy g'oyalar va hikoyalarni tasvirlash uchun hayoliy hayoliy tasvirlardan foydalanib, Bosch o'zini zamondoshlaridan ajrata oldi. Ha, Bosch ishida ma'lum bir noumidlik bor, lekin uning asarlari kulgili nota va kostik satira tufayli oson va maftunkor tarzda qabul qilinadi. Bu, ayniqsa, uning "Ahmoqlik toshini olib tashlash" asarida aniq aks ettirilgan.

Er uchastkasi

Rasmga Burgundiyalik Filipp buyurtma bergan, "Burgundiya pichog'i" nomi bilan tanilgan, Filipp yarmarkasining noqonuniy o'g'li, "Oltin jun" ordeni asoschisi. Aynan Burgundiyalik Filipp Boschdan buyurtma bergan, u orden gerbini eslatadi, u a'zo bo'lgan. Rasm xalq hikoyasidir. Bir qarashda, bu oddiy va chindan ham xavfli operatsiya, uni negadir jarroh ochiq havoda, boshiga g'alati huni qo'yib qo'yadi. Gollandiyalik "boshida tosh bo'lishi" iborasi "ahmoq, aqldan ozgan, boshi joyida bo'lmagan" degan ma'noni anglatadi. "Ahmoqlik toshini" olib tashlash rejasi ko'pincha 17 -asrgacha Gollandiya gravürasi, rasm va adabiyotida kuzatilgan.

Yuqoridagi va pastdagi xattotlik yozuvida: «Ustoz, toshni olib tashlang. Mening ismim Lyubbert Das. Lubbert - dangasa va ahmoq odam uchun taxallus sifatida ishlatiladigan umumiy ism. Metafora bo'rsiq (das) - dangasa deb hisoblanadigan tungi jonzot so'zidan yaratilgan. Bosch davrida bir e'tiqod bor edi: agar jinni boshidan toshlar olib tashlansa, jinni davolaydi.

Qahramonlar va ramzlar

Bu sahnada to'rtta qahramon ishtirok etadi. Eng chapda - jarroh va charlatan. Uning belbog'idagi sumka o'rniga, Bosch tomonidan tez-tez tasvirlangan kulrang-jigarrang chinni idishlar bor. Jarroh baxtsiz bemorning tepasida turib, uning hiyla -nayranglarini bajaradi. U bemorning boshidan olib tashlagan narsa tosh emas, balki stol ustidagi kabi lola (aftidan, oldingi operatsiyadan keyin qolgan). Rassom bemorni stulga bog'langan semiz keksa dehqon va hatto poyabzalsiz, qora libosda - yordamchi va rohib sifatida tasvirlagan. U yo gunohlarni kechiradi, yoki operatsiya qilingan odamning e'tiborini chalg'itadi. Qo'lida, ehtimol, sharob bilan. Va bu erda bir sabab bor. Og'riqni unutish uchun sharob kerak. Va bu, shuningdek, rohibning mastligini ko'rsatishi mumkin. Shunday qilib, rasmda ruhoniylarga qarshi reja bor, unda rohib va rohiba baxtsiz odamni charlatandan foydasiz operatsiya uchun foydalanishga ko'ndirgan. Ular baxtsizlarga qarshi fitna uyushtirmoqda. Stolda boshida kitobi bo'lgan keksa rohiba bor. Ayolning hamyoni uning firibgarlikka moddiy qiziqishini ko'rsatadi.

Bunday operatsiyani ko'rib, olimlar o'zlariga savol berishadiki, Bosch tasvirlaydigan bunday jarrohlik aralashuvlar haqiqatan ham qilinganmi? Eng muhimi, rasm haqiqatmi yoki fantastika? Biz 500 yil oldin qanday hayot kechirganimizni, ayniqsa sehr, xurofot va taxminlar aralashgan tibbiyot va ilm -fan haqida aniq bila olmaymiz. Ammo bilamizki, Bosch davrida "tosh operatsiyasi" tushunchasi jinnilik va ahmoqlikni davolash uchun metafora bo'lgan. Boschning semirib ketgan bemorining ismi "Lubbert" buni tasdiqlaydi, chunki Gollandiya xalq an'anasi ahmoqlarga bu taxallusni bergan. Shunga asoslanib, tuvalning ramziyligini ajratish mumkin:1. Jarrohning boshidagi teskari voronka-bu pundit deb atalmish odamning o'ylamasligidan dalolat. Bundan tashqari, bu nuqtai nazardan, bu aldamchilik belgisi bo'lib xizmat qiladi.2. Rohibaning boshidagi yopiq kitob va jarroh huni, olingan bilimlarning foydasizligi va ahmoqlikni anglatadi. 3. Boshidagi kitob - yolg'on donolikning yana bir belgisidir. Bu fitnada shifo - sof charlatanizm. Stol ustidagi gul - lola ekanligi aniqlandi. O'rta asr simvolizmida lola ahmoqlik soddaligini nazarda tutgan.

Tarkibi

Tuvalning o'rtasiga Bosch aylana o'yib yozdi, unda jinnilik toshining qazib olingan joyi tasvirlangan. Dumaloq kompozitsiya - tondo - XV asrda juda mashhur bo'lgan. Kompozitsiya xuddi tomoshabin sahnani kalit teshigi orqali tekshirayotganga o'xshaydi. Ushbu formatning yana bir versiyasi - bu insoniy jinnilikni aks ettiruvchi ko'zgu. Bosch uzoqdan ikkita shahar bilan tekislikka ochiladigan kichik teshikda sahnani ochadi. Qishloq ochiq, o'simlik landshaft. Bundan tashqari, rassom ushbu sahnaga qora fonda gotik harflari bilan bog'langan oltin tasmalarning dekorativ ramkasini berdi. Umuman olganda, bu asar ovozsiz palitrada yozilgan, qora fon ma'yus kayfiyatni yaratadi, hatto osmon va fon manzarasi bu erda xira.

Bu ishda Bosch mashhur so'z va e'tiqodni vizual tasvirga aylantirish orqali yangilik yaratdi. Oltin xattot matn va vizuallarni (ba'zan sevgi tugunlari deb ham ataladi) qo'shib, Bosch syujetni vizual va og'zaki o'yinga aylantiradi. Bemorning boshidan tortib olinayotgan narsa lola guli va shuning uchun ham ahmoqlik ekanligini tushunganimizda, bir -birini to'ldiruvchi so'zlar va tasvirlar bo'yicha o'yin yanada murakkablashadi.