XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Xudoning onasi tasviri bilan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

II guruh. XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Xudoning onasi tasviri bilan (IV-VI jadvallar)

Bizgacha etib kelgan Qadimgi Rossiyaning ikonka rasmlari va xristian metall plastmassa asarlari orasida eng ko'p uchraydiganlari-Xudoning onasi tasviri tushirilgan asarlar. Afsonaga ko'ra, Xudoning onasi tasviri tushirilgan birinchi piktogrammalar muqaddas havoriy va xushxabarchi Luqo tomonidan yaratilgan.

Ularda Xudoning onasi, qo'llarida tunik va maforium (parda) kiygan Masih bolasi bilan tasvirlangan. Xudoning onasining qiyofasi ko'pincha büst yoki belning chuqurligida tasvirlangan, ba'zida u tik, ba'zida taxtda o'tirgan holda tasvirlangan. Yunon monogrammalari odatda tasvirning yon tomonlariga joylashtiriladi. "ΜΡ - ΘΥ" (Xudoning onasi).

10-asr oxirida Rus suvga cho'mganidan keyingi yillarda, Xudoning onasi tasvirlangan piktogrammalar, xuddi Masih tasviridagi piktogramma kabi, Vizantiya namunalarini nusxalashgan. XII asrda. haqiqiy rus ziyoratgohlari qisqartirilgan shaklda takrorlanadigan osma piktogrammalar paydo bo'ldi. Xudoning onasi tasvirlarining ba'zi ikonografik turlari, odatda, poytaxtdagi ma'lum markazlarga tayinlanadi. Xususan, mo'g'ulgacha bo'lgan davr yodgorliklarida Korsun yoki Petrovskaya tipidagi mehribonlik Xudosi onasining tasviri bo'lgan to'rtburchaklar kulonli piktogramma tez-tez uchraydi (V jadval, 68-74). Turli vaqtlarda ular Vladimir, Ivanovo, Kostroma va Yaroslavl viloyatlarida, Moskva viloyatining qabristonlarida, Oq ko'lda, Ukrainaning Jitomir va Lvov viloyatlarida va boshqa joylarda topilgan. Ularning barchasi ikki xil quyma qolipdan keladi yoki bu qoliplardan hosil bo'lgan mahsulotlarning nusxalari. M. V. Sedova bu piktogrammalarni Vladimir-Suzdal Rusining quyma ishchilarining asarlari deb hisoblaydi (Sedova MV, 1974, 192-194-betlar), garchi Kiyev Rusining tarixiy hududida ham shunga o'xshash belgilar topilgan.

II guruhni tashkil etuvchi osma piktogrammalardagi Xudoning onasining tasvirlari quyidagi asosiy ikonografik kichik guruhlarga tegishli (2 -rasm): II. A. Xudoning onasi Oranta Vlahernitissa to'liq tasviri bilan; II. B. Oranta xonimimizning büstü tasviri bilan; II. B. Belgilar xonimi tasviri bilan; II. G. Xodegetriya xonim tasviri bilan; II. D. Xudoning onasining mehribonligi tasviri bilan; II. E. Agiosoritissa xonimimizning surati bilan; II. J. Taxtdagi Xudoning onasining surati bilan.

II guruh kichik guruhi Bizning xonim Oranta Vlahernitisning hayot o'lchamidagi piktogrammalari

Xudoning onasining eng qadimiy ikonografik turlaridan biri - Xudoning onasi Oranta (lotincha oranslardan - ibodat qilish). Xudoning onasi Oranta bolasiz, to'liq o'sib ulg'aygan holda, qo'llarini ibodatda ko'targan holda tasvirlangan. Bu ikonografik turdagi boshqa nomlar ham bor: Blachernitissa xonimimiz - Konstantinopoldagi Blachernae ibodatxonasining qurbongoh devoridagi rasmga ko'ra; Xudoning onasi buzilmaydigan devor - afsonaga ko'ra, mashhur Blakherna cherkovi bir vaqtlar vayron qilingan, ammo Orantaning Xudosi onasining to'liq tasviri bo'lgan uning devorlaridan biri saqlanib qolgan. Xudo onasi Oranta Vlakhernitsitsaning birinchi rus tasvirlaridan biri 11 -asrning 40 -yillariga tegishli bo'lgan Kievdagi Aziz Sofiya sobori mozaikalarida topilgan (5 -rasm, 1). (Lazarev V. N., 1973).

Katalogda ushbu kichik guruhga tegishli bo'lgan besh nusxadagi qo'shimchalar ikonkalari mavjud (IV jadval, 37-41). Ularning barchasi to'rtburchaklar shakliga ega (3-tur), Kiev Rusining tarixiy hududida joylashgan va mo'g'ullardan oldingi davrlarga to'g'ri keladi. Yu. Ega ko'ra. Jarnov (2000, s.191), ularning kompozitsiyasining prototiplari XII asr oxiri - XIII asrning birinchi uchdan bir qismidagi rus cherkov ierarxlarining muhrlarida Xudoning onasining tasvirlari edi, garchi to'g'ridan -to'g'ri yodgorliklardan qarz olish mumkin bo'lsa ham. monumental yoki tempera rasmlari.

II. B kichik guruhi Oranta xonimimizning büstü tasviri bilan piktogramma

O'rta asr plastik san'atida Orantaning Xudo onasining ko'krak tasvirlari ham ko'kragidan ma'lum (5, 2 -rasm). Katalogda ushbu kichik guruhga tegishli bo'lgan appendiks ikonkalari uch nusxasi mavjud (IV -jadval, 42–44). Ularning barchasi yumaloq shaklga ega va XII -XIII asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi.

II. B kichik guruhi Belgilar xonimi tasvirlangan piktogrammalar

"Belgilar xonimi" ning ikonografik turi - bu Buyuk Panagiya xonimining büstü yoki beldagi versiyasi (Oranta Vlahernitissa xonimining ikonasining o'zgarishi), bokira ayolning ko'kragida tasvir bilan tasvirlangan. dumaloq medalyonda Masih Bolaga baraka (5, 3 -rasm). XI-XII asrlarda. Bu ikonografik tur Vizantiya va Qadimgi rus san'atida keng tarqalgan edi, lekin uning nomi rus kelib chiqishi va, ehtimol, Eski Ahdning Ishayo bashorati matni bilan bog'liq: (Ishayo 7:14).

Rossiyada ushbu ikonografiya bilan tempera piktogrammalaridan XII asrning birinchi yarmining portativ belgisi ayniqsa mashhur. 1169/1170 yilda Suzdal qo'shinlari tomonidan shaharni qamal qilish paytida Novgorodliklarga mo''jizaviy yordam ko'rsatgan "Novgorod belgisining xonimi" (27 noyabr / 10 dekabr bayrami). Ushbu ikonografik turdagi nomning yana bir izohi, qamal paytida novgorodliklarga ikon tomonidan berilgan mo''jizaviy belgi bilan bog'liq. Qanday bo'lmasin, bu 15 -asrdan boshlab Novgorod manbalarida "eng toza belgi" deb nomlangan Novgorod ikonkasi va uning takrorlanishi.

Katalogda (IV-jadval, 45-56) taqdim etilgan ushbu kichik guruh piktogrammalarida ko'kragida ibodat bilan ko'tarilgan qo'llari va Xudoning onasining büstü va yarim uzunlikdagi tasvirlari bor. Belgilar yumaloq, tasvirlar va to'rtburchaklar shaklida bo'lib, XII-XIII asrlarga tegishli. XV asrning birinchi yarmigacha. Chop etilgan piktogrammalarning aksariyati Kiev Rusining tarixiy hududida topilgan.

II guruh kichik guruhi Xodegetriya xonim tasvirlangan piktogrammalar

Xudoning onasi Xodegetriya (yunoncha. Yo'lni ko'rsatuvchi, ko'rsatma) - Xudo onasining bola bilan tasvirlarining eng keng tarqalgan turlaridan biri. Ilohiy chaqaloq Xudoning onasining qo'lida o'tiradi, boshqa tomondan Xudoning onasi O'g'liga ishora qiladi, shu bilan turgan va ibodat qilayotganlarning e'tiborini qaratadi. Ilohiy chaqaloq o'ng qo'li bilan duo qiladi va chap qo'lida o'ramni ushlab turadi (kamdan -kam hollarda kitob). Xudoning onasi, qoida tariqasida, yarim uzunlikdagi tasvirda tasvirlangan, ammo qisqartirilgan elkali variantlar yoki to'liq uzunlikdagi tasvirlar ham ma'lum.

Afsonaga ko'ra, Xushxabarchi Luqo chizgan Xodegetriya xonimimizning birinchi belgisi (Blachernae ikonasi) V asrning o'rtalarida Muqaddas erdan Vizantiyaga olib kelingan. va Konstantinopoldagi Blachernae ma'badiga joylashtirilgan (boshqa manbalarga ko'ra - Odigon monastiri ma'badida, bir versiyaga ko'ra, bu nom kelib chiqqan). Belgi Konstantinopolning qo'riqchisiga aylandi.

Hodegetriyaning rus tilidagi eng mashhur versiyalaridan biri - Xudoning onasi Smolenskay Xodegetriya (28 iyul / 10 avgustda nishonlanadi). Afsonaga ko'ra, Xodegetriyaning eng qadimgi belgisi Rossiyaga XI asrda Vizantiyadan olib kelingan. va allaqachon XII asrda. Smolensk shahridagi Assumption sobori edi. Chaqaloq Masih tasvirlangan, Xudoning Onasining chap qo'lida, sajda qiluvchilarga qaragan va kattakon hukmdorga o'xshaydi, kichik boladan ko'ra ko'proq (5 -rasm, 4). Bu taassurot yuqori peshona va shohona imo -ishora bilan mustahkamlanadi, uning yordamida Masih ikonka oldida turganga duo qiladi. Chap qo'lida Ilohiy Chaqaloq Muqaddas Yozuvlar varag'ini ushlab turibdi.

XVI asrning birinchi choragida Smolensk Moskva davlatiga qo'shilgandan keyin. Smolensk Hodigitriya piktogrammalari "Smolenskning xonimi" nomi bilan keng tarqaldi. Bu nom ko'proq qadimiy tasvirlarni o'z ichiga oladi. Xodegetriya turiga Xudoning onasining Tixvin, Qozon, Gruziya, Iverskaya, Pimenovskaya, Czestoxova va boshqalar kabi hurmatli piktogrammalari kiradi.

Katalogda (V-jadval, 57-63) taqdim etilgan ushbu kichik guruhning kulonli piktogrammalari dumaloq va to'rtburchaklar shaklga ega bo'lib, ular mo'g'ullardan oldingi davrlarga tegishli va asosan Kiev Rus tarixiy hududida joylashgan.

II. D1, II. D3 kichik guruhlari. Xudoning onasining muloyimligi tasvirlangan piktogrammalar

10-12 asrlarda Vizantiya san'atida paydo bo'lgan Eleusa (Mehribonlik, Noziklik) deb nomlangan Xudo bolasining ikonografiyasining varianti. Ikonografik sxema ikkita figurani o'z ichiga oladi - Xudoning onasi va Chaqaloq Masih, bir -biriga yuzlari bilan yopishgan. Onaning boshi qo'li bilan bo'ynidan ushlab quchoqlagan O'g'ilga moyil.

Rossiyada Noziklik ikonografiyasiga ega bo'lgan eng mashhur va hurmatli piktogrammalardan biri - 12 -asr boshlarida Vizantiya belgisi. Konstantinopol Patriarxi tomonidan Kievga yuborilgan va 1155 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan Vladimir shahridagi Assumption soboriga o'tkazilgan (5 -rasm, 5 -rasm). Belgi Vladimir xonim nomi bilan tanilgan (bayram 21 may / 3 iyun; 23 iyun / 6 iyul; 26 avgust / 8 sentyabr). 1395 yilda piktogramma Moskvada tugadi, u erda bir necha asrlar davomida u Moskva Kremlining Assotsiatsiya sobori (hozirgi Davlat Tretyakov galereyasi kollektsiyasida) bo'lgan. Vladimir belgisining ro'yxatlari Rossiyada keng tarqalgan va boshqa versiyalarga asos bo'lgan (Xudoning onasi Belozerskaya, Xudoning onasi Fedorovskaya va boshqalar).

Katalogda berilgan (V -jadval, 64-74; VI, 75-78) ushbu kichik guruhning kulonli piktogrammalari yumaloq), to'rtburchaklar va ikonik, XII - XIII asrlarga tegishli. va Kiev va Vladimir-Suzdal Rusning tarixiy hududlarida topilgan.

II guruh kichik guruhi Agiosoritissa xonim tasvirlangan piktogrammalar

Xudoning onasi Agiosoritissa (shafoatchi) ning ikonografik turi 6-7-asrlar ikonkasidan kelib chiqqan bo'lib, u Konstantinopoldagi Xalkoprat ma'badi ibodatxonasida joylashgan bo'lib, u erda Xudoning onasining kamari ham saqlangan. Xudoning onasi to'liq tasvirlangan, o'ng tomonga (kamroq tez-tez chapga), ibodat holatida, qo'llari ko'kragining oldida ko'tarilgan holda tasvirlangan (5, 6-rasm). Deesis kompozitsiyasida Xudoning onasi. Ma'lum ikonografik versiya, bu erda Xudoning onasiga ibodat matni bilan ochilgan varaq taqdim etiladi. Unga, xususan, Bogolyubskaya Xudoning onasining qadimgi rus ikonasi tegishli (XII asr). Pektoral xochlarda Agiosoritissa tasviri ko'pincha to'liq uzunlikda, boshqa mayda plastika ishlarida odatda Xudoning onasi Agiosoritissa yarim uzunlikdagi tasvirlari uchraydi. Katalogda keltirilgan (VI jadval, 79 -jadval) va Bryansk viloyatida topilgan ushbu kichik guruhning yagona ikon -kuloni yumaloq shaklga ega va XII asrning ikkinchi yarmidan - XIII asrning birinchi o'n yilliklariga to'g'ri keladi.

II guruh kichik guruhi. Taxtda Xudoning onasi tasvirlangan piktogrammalar

Taxtda (taxtda) o'tirgan va Chaqaloq Xudoni tizzasida ushlab turgan Xudoning onasining tasvirlari Xudoning onasining ikonografik sxemalari u yoki bu epitetni tasvirlash tamoyiliga asoslangan. Xudoning onasi akatist va boshqa gimnografik asarlar deb ataladi. Ikonografik turning asosiy ma'nosi - Xudoning onasini Osmon malikasi sifatida ulug'lashdir, chunki Arsh qirollik shon -sharafini anglatadi. Aynan shu shaklda bu tasvir Vizantiya ikonografiyasida paydo bo'lib, Rossiyaga tarqaldi (5, 7 -rasm).

Katalogda keltirilgan ushbu kichik guruhning piktogrammalari Rossiyaning Ryazan va Kursk viloyatlarida va Ukrainaning Volin viloyatida topilgan, to'rtburchaklar va piktogramma shakliga ega va 12 -dan 13 -yilning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. asr.

So'nggi paytlarda Xudoning onasining taxtdagi haykalchasi shaklidagi marjon tumorlari ham ma'lum bo'ldi (15, 1, 2 -rasm). Ularning topilmalari kamdan -kam uchraydi va ularning barchasi Kiev Rusining tarixiy hududida qilingan. Ular ushbu nashrga kiritilmagan.

Tahririyatdan.

XI -XVI asrlarning rus kulon piktogrammalarida Xudoning onasining tasvirlari. Xuddi shu davrdagi rus pektoral xochlarida Xudoning onasining tasvirlari tasvirlangan ikonografiyaning ko'p umumiy xususiyatlari bor, ularni ushbu seriyaning oldingi materiallarida topish mumkin:

-XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Masihning tasviri bilan - SSSR va Rossiya hududidagi shisha piktogramma - 15-16 -asrlarning nodir pektoral xochlari. Iso Masih va tanlangan azizlarning tasviri bilan - XV -XVI asrlarning bo'yin shaklidagi xochlari, Xudoning onasi, Iso Masih va tanlangan azizlarning tasviri bilan - XI -XIII asrlarning eski rus bo'yin xochlari