Sharqiy erkaklar boshlariga nima kiyadilar: salla, bosh suyagi, fez va boshqalar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Osiyo va Afrikaning issiq mamlakatlarida ularsiz qila olmas edilar - ular quyoshdan, yomon ob -havodan, qum bo'ronlaridan himoya qilardilar, shuningdek ularga ma'lum bir jamoaga tegishli ekanliklarini ko'rsatishga, o'z maqomlarini namoyish qilishga ruxsat berardilar. Sharq bosh kiyimlari odatda musulmon mamlakatlari bilan bog'liq, Aladdinning sallasi va Xo'ja Nasreddinning boshi ancha eski tarixga ega.

Boshsuyagi qopqog'i

Bu bosh kiyim ko'plab xalqlar orasida juda mashhur; u uzoq vaqtdan beri Volga va Uralda, Kavkazda, Qrimda, O'rta Osiyoda kiyilgan. Rus qulog'iga tanish bo'lgan ism tatar "tubatei", ya'ni "shlyapa" bilan uyg'unligi tufayli aniqlangan. Boshqa tillarda bosh suyagi har xil nomlar bilan atalgan, ozarbayjonlar orasida bu "araxchin", o'zbeklar uni "duppi" deb atashadi, lekin, masalan, Samarqandda bu bosh kiyim "kalpok" deb nomlangan.

Boshsuyagi qalpoqchalariga nafaqat amaliy rol - boshni yozgi issiqdan va qishdan sovuqdan himoya qilish vazifasi yuklatilgan. Qadim zamonlarda, u o'z egasiga talisman bo'lib xizmat qilgan - bu bosh kiyim yoqimsiz ko'zdan himoya qila oladi, deb ishonilgan, quvurlar turli yo'llar bilan tikilgan: konus yoki to'rt halqali, tekis yoki uchli, bezak bilan bezatilgan ipak, baxmal mato, mato yoki atlasning bir necha qatlamlaridan - kashtado'zlik yoki boncuklar. Boshsuyagi qopqog'ini yasash an'anaviy ravishda ayollarning mashg'uloti edi, lekin bu bosh kiyimni hamma - erkaklar, ayollar va bolalar taqib yurardi.

O'tgan asrning qirqinchi va ellikinchi yillarida, SSSRda bosh kiyimlar butun mamlakat bo'ylab taqila boshlaganida, haqiqiy shlyapalarda edi. Bu "modani" O'rta Osiyo respublikalaridan evakuatsiyadan qaytganlar olib kelishgan. Bosh suyagini mustaqil bosh kiyimi sifatida kiyish yoki ustiga salla o'rash mumkin.

Salla (salla)

Salla Islomning atributlaridan biri bo'lib tuyulishi mumkin, lekin unday emas. Boshga o'ralgan katta mato va aynan salla - bu odamlarning juda qadimiy ixtirosi. Bunday bosh kiyimlar miloddan avvalgi III ming yillikda taqilgan, buni Qadimgi Hindiston va Mesopotamiya madaniyati bilan bog'liq topilmalar tasdiqlaydi.

Turbonlar islom olamiga musulmongacha bo'lgan davrdagi arablardan kelgan. Bu bosh kiyim majburiy bo'lib qoldi, chunki hadislarga ko'ra, uni Muhammad payg'ambar kiygan. Salla uchun beshdan sakkiz metrgacha, ba'zi hollarda yigirma gacha mato bo'lagini oling.

Bu bosh kiyim Hindiston uchun ham an'anaviy hisoblanadi. Sikxlar uchun salla - "dastar" kiyish majburiydir. Va ularning jangchilari - nihanglar - boshqa kiyimlar kabi, faqat ko'k rangda salla kiyib yurishadi. Ilgari, jangchilar sallada yurish uchun qurol va narsalarni kiyishlari mumkin edi, bu esa bosh kiyimini katta va og'ir qilib qo'ydi.

Salla yoki salla kiyish ijtimoiy maqom bilan bog'liq edi, masalan, Hindistonda quyi kastalarga bunday bosh kiyim taqish taqiqlangan edi. Sallalarning qadr -qimmatini ularni bezab turgan zargarlik buyumlari bilan baholash mumkin. Masalan, hozirda Britaniya qirolichasi Yelizaveta tojining toshlari orasida joylashgan mashhur Kohinur olmosi bir necha asrlar davomida Malavi Sultonligi sulolasidan chiqqan rajaxlarning bosh kiyimini bezab kelgan. Afsonaga ko'ra, agar tosh salladan yiqilsa, Malva xalqi qullikka tushadi. Shunday qilib, aslida nima bo'ldi - Rajaning xotini olmosni fath qiluvchilarni tinchlantirish uchun topshirganida, davlat vayron bo'ldi va Mo'g'ullar imperiyasining bir qismi bo'ldi.

Dunyoda sallani bog'lashning mingdan ortiq usullari bor, deb ishoniladi - shlyapalar shakli, burmalari soni bo'yicha har xil bo'lib, matoning uchi qaerda - yon yoki orqa tomonida joylashgan. Turbanlarning ranglari ham turli xalqlar va ijtimoiy guruhlar uchun turlicha. Musulmon uchun oq rang keng tarqalgan, qora yoki yashil salla ham kiyiladi. Shialar, hindular va pokistonliklar singari, boshqa bosh kiyimsiz salla kiyadilar - fez yoki bosh suyagi.

An'anaga ko'ra, bu bosh kiyimni faqat erkaklar kiygan. Ammo Uyg'onish davri boshlanishi bilan ayollar salla qurishni boshladilar. Va Sharq modasi, o'z navbatida, Evropa g'oyalarini o'zlashtirdi - masalan, Usmonli imperiyasida, Sulton Mahmud II amaldorlar va askarlarning tashqi qiyofasini, shu jumladan, bosh kiyimlarini o'zgartirishga qaror qilganida bo'lgani kabi.

Fez

Ba'zi versiyalarga ko'ra, Usmonli hukmdorining frantsuz kanizagi Mahmud II ning o'g'li doim G'arblashtirish tarafdori bo'lgan. 1826 yilda u Yangichariylar korpusini vayron qilib, uning o'rniga yangi harbiy qism - Muhammadning G'alabali armiyasini qo'shdi. Jangchilarga ipak pichoqli baland qalpoq kiyish buyurilgan - fez. Usmonlilar ilgari bu bosh kiyimdan salla o'rab olishgan. Umuman olganda, fez tarixi yana asrlar tubiga borib taqaladi va, albatta, islom davri chegaralaridan tashqariga chiqadi. Fez uchun an'anaviy rang - qizil.

Fez Vizantiyada, ehtimol undan oldin, Qadimgi Yunonistonda kiyilgan deb ishoniladi. Bosh kiyim bosh kiyimini Marokashning Fez shahridan oldi, u erda bunday qopqoqlar yasalgan va eng muhimi, ular qizil rangga bo'yalgan. "Fez" so'zi Usmonlilarning kundalik hayotiga kirgan, ular bir paytlar Afrika provinsiyalarida, Tunis va Marokashda bunday bosh kiyimlarni ko'rgan. Marokashliklar haligacha fezni an'anaviy kiyimining elementi deb bilishadi va yuqori martabali amaldorlar ham uni rasmiy tadbirlarda kiyishadi.

O'tgan asrning yigirmanchi yillaridan boshlab, Otaturk islohotlari milliy libosga ham taalluqli bo'lganida, Turkiyada salla kabi fes kiyish taqiqlangan va jarima yoki hibsga olish bilan jazolangan.

Keffiya

Osiyo va Afrika xalqlari oryantal bosh kiyimlarining eng soddasi keffiyeh - boshi va yuzini quyosh va qumdan, shuningdek sovuqdan himoya qiladigan sharf edi, chunki kefiya cho'lda ishlatilgan, chunki harorat keskin pasayadi. tunda. Bu bosh kiyim El -Kufa shahrida taqila boshlangan deb ishoniladi - shuning uchun ham shunday nom berilgan.

Osiyoning janubi-g'arbiy qismida, Arabiston yarim orolida, Afrikaning shimolida, shu jumladan Sahroda keffiya erkaklar garderobining ajralmas qismiga aylandi. Ko'pincha uni boshiga ro'mol qo'ygan qora halqa - ikal bilan taqishar edi; Saudiya Arabistonida ikal ishlatilmas edi, Ummonda kefiyani boshiga salla qilib bog'lashardi. Iordaniya va Falastinda bu bosh kiyimni kiyishning o'ziga xos usuli paydo bo'ldi - arafatka, unga Falastin rahbari Yosir Arafat nomi berilgan.

Kefiyaning an'anaviy ranglari oq va qizil. Britaniya imperiyasi askarlari sharqqa kelishi bilan evropaliklar "shemagh" deb nomlangan keffiyeni kiya boshladilar. Ular moda uchun kiyilmagan, aksincha, bu o'zlarini janubiy issiq quyoshdan himoya qilishning eng qulay usuli edi. Ammo keffiyya ming yillik oxirida jahon tendentsiyalariga kirdi.

Tagelmust

Sharqiy sallalarning turlaridan biri uzoq vaqt Shimoliy Afrika xalqlaridan biri bo'lgan tuareglar tomonidan kiyilgan. Tagelmust - paxta matosidan yasalgan bosh kiyim, pardasi bilan bog'langan - boshni ham, yuzni ham yopadi. Tuareg urf -odatlariga ko'ra, bu mato uzunligi o'n metrga etadi va matoning o'zi ko'k bo'lishi kerak - bu odamlarning o'ziga xos texnologiyasi yordamida qo'lda bo'yalgan. Tagelmustni meros qilib olish mumkin.

Lekin ular nima, tuareg ko'chmanchilari: Sahroi ko'k odamlar, matriarxiya ostida yashaydilar.