Injil guvohliklari, Isoning eng qadimgi tasvirlari va 2019 yilda topilgan boshqa hayratlanarli artefaktlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

O'tgan yil arxeologiya nuqtai nazaridan juda qiziqarli bo'ldi. Bir necha ming yillar oldin odamlar qanday yashaganligi haqidagi maxfiylik pardasini ochgan bir qancha topilmalar topildi. Shuningdek, olimlar Muqaddas Kitobda sodir bo'layotgan ba'zi voqealarning to'g'riligining ajoyib dalillarini topa oldilar.

1. Yunus qabri ostidagi Injil voqealaridan dalillar

IShID Yunus qabrining ostidan qazib olgan to'rtta tunnelda arxeologlar Injilda tilga olingan Ossuriya shohining qonunlarini tasvirlaydigan 2700 yillik 7 ta yozuvni topdilar.

Garchi IShID Iroqni bosib olish paytida son -sanoqsiz qimmatbaho artefaktlarni yo'q qilish va sotish uchun javobgar bo'lsa -da, ularning talon -taroj qilinishi qadimgi Injil shahri Naynavoda muhim kashfiyotga olib keldi. Iroq armiyasi 2017 yil boshida hududni IShIDdan ozod qilgach, arxeologlar IShID qora bozorda artefaktlarni yig'ish va sotish uchun qazgan tunnellarni topdilar. O'tgan yili arxeologlar tunnellarni o'rganayotganda kutilmaganda Yunus qabri ostida joylashgan Ossuriya saroyining joyini topganliklarini e'lon qilishdi.

Yozuvlarda Injilda Shohlar kitobida (19:37), Ishayo (37:38) va Ezra (4: 2) da tilga olingan Ossuriya shohi Esarxadon (eramizdan avvalgi 681 - 669) hukmronligi tasvirlangan. Taxminiy tarjimada shunday deyilgan: "Qudratli shoh, dunyo shohi, Ossuriya podshohi, Bobil shohi, Shumer va Akkad podshohlari, Misrning pastki qismi, yuqori Misr va Kush shohlari shohi Esarxaddon saroyi".

Esarxadon Sinacheribning o'g'li edi, u Injilga ko'ra, miloddan avvalgi 681 yilda Quddusni qo'lga kirita olmaganidan keyin o'g'illari tomonidan o'ldirilgan. Keyin Esarxadon Naynavoga qaytib, o'zini shoh deb e'lon qildi va ukalarini quvib chiqardi. Taxminlarga ko'ra, o'sha yili u Bobilni qayta qurish ishlarini boshlagan. Yunus qabri ostidagi yozuvlarda, shuningdek, Esarxaddon Ashur xudosi (Ossuriyaliklarning asosiy xudosi) ma'badini qayta qurgani, qadimgi Bobil va Esagil shaharlarini qayta qurgani va "buyuk xudolar haykallarini yangilaganligi" aytilgan.

2. Nuh kemasi haqiqatan ham Injilda yozilgan Ararat tog'larida joylashganmi?

Arxeologlar guruhi Nuh kemasining qoldiqlarini topish uchun Turkiyaning Al-Judi tog'ini qidirishga qaror qilishdi. Garchi tadqiqot davomida afsonaviy kemaning yangi dalillari topilmasa ham, olimlar qoyaga o'yilgan qadimgi Ossuriya relyefini topdilar.

Rasmda keksa soqolli odam o'ng qo'li baland turganini, chap tomonida tayoq ushlab turganini ko'rsatadi. Olimlarning fikricha, bu-Shamshi iluning tasviri. Tadqiqotchilar tushuntirishicha, bu rasmda hech qanday bosh kiyim yo'q (buni Ossuriya podshohidan kutish mumkin edi), ehtimol, bu 780 yildan to Shimoliy Shimoliyning ko'p qismini boshqargan qudratli gubernator Shamshi-iluning tasviri. Milodiy 745 yil. Miloddan avvalgi

Uzoq vaqt davomida Nuh kemasining qoldiqlari uchta tog'ning birida joylashganligiga ishonishgan: Ararat, Al-Judi yoki Nisir. Ko'pchilik, ular hali ham Ibtido kitobida tasvirlanganidek, Araratda dam olishadi, deb o'ylashadi. Biroq, Ararat tog'i o'z nomini faqat II asrda, Suriyani xristianlashtirish davrida oldi.

3. Isoning eng qadimgi tasvirlarining oltitasi

Muqaddas Kitobda ham, Yangi Ahdda ham Iso Masihning tashqi ko'rinishi tasvirlanmaganligi sababli, rassomlar va mozaikani yaratuvchilar ko'pincha "Xudoning O'g'li" ning tasvirini yaratish uchun o'z davrining badiiy kanonlaridan foydalanganlar. Bu shuni anglatadiki, Iso haqidagi dastlabki tasvirlarning ba'zilari ikonografik uslubning erta nasroniylik davrida qanday ko'rinishini ko'rsatishi mumkin edi.

Mana, tarixchilarga ma'lum bo'lgan Isoning eng qadimgi oltita tasvirining ro'yxati:

Eshakning boshi bilan xochga mixlangan odamga qarayotgan odam tasvirlangan bu "grafiti" I asrda Rimdagi uyning shtukkasiga o'yilgan. Bu haqiqatan ham Masihni masxara qilishdir, chunki o'sha paytda nasroniylik rasmiy din emas edi va Rim fuqarolarining aksariyati xristianlarga shubha va shubha bilan qarashgan.

Xushxabarda Isoning jismoniy ta'rifi bo'lmasa -da, ularda tasviriy tasvirlar ko'p. Ehtimol, eng hayratlanarli narsa - "Yaxshi cho'pon" metaforasi. Yuhanno 10:11 va 10:14 da Iso shunday deydi: "Men yaxshi cho'ponman … yaxshi cho'pon qo'ylar uchun o'z jonini beradi." Shuning uchun, erta nasroniy rassomlarining ko'pchiligi cho'pon qiyofasini tanlagan bo'lsa ajab emas. Masihni tasvirlash uchun.

Yangi Ahdda taqdim etilgan Masihning yana bir qiyofasi-Matto Xushxabarida tasvirlangan sehrgarlarning sajdasi (2: 1-12). Natijada, bu nasroniylikning dastlabki yillarida Masih hayotining eng mashhur namoyishlaridan biriga aylandi. Chaqaloqqa sovg'alar olib kelayotgan sehrgarlar tasvirlangan bu rasm III asrga oid sarkofagni bezash uchun yaratilgan, hozir u Rimdagi Vatikan muzeyida saqlanmoqda.

Xushxabarda tasvirlangan Isoning mo''jizalaridan biri (Matto (9: 1–8), Mark (2: 1–12) va Luqo (5: 17–26)) - u Kafarnahumdagi falaj odamni qanday davolagan. Uchinchi asrda Suriyada uzoq vaqtdan beri tashlab qo'yilgan cherkov suvga cho'mdirilgan paralitik tasviri tarixchilarga ma'lum bo'lgan Masihning ilk tasvirlaridan biridir.

IV asrga oid Masihning keyingi tasvirida u havoriy Butrus va Pavlus o'rtasida ko'rsatilgan. Fresk Rimdagi Via Labikana yaqinidagi Marcellinus va Butrus katakombalarida, ilgari imperator Konstantinga tegishli bo'lgan villaning yonida chizilgan. Rasmning asosiy figuralari (Iso, Butrus va Pol) ostida siz katakombalarda dafn etilgan to'rt shahid Gorgonia, Piter, Marcellinus va Tiburtiyni ko'rishingiz mumkin.

Yunoncha "pantoktor" so'zi tom ma'noda "hamma narsaga qodir" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, Eski Ahddan Xudoning ikkita ismi yunon tiliga tarjima qilingan: "Qo'mondon Xudosi" (Xostlar) va "Qudratli" (El-Shadday). O'z kuchini aks ettirish uchun Vizantiya ikon rassomlari kuch va hokimiyat ramzi - ochiq kaftli o'ng qo'l kabi nuanslardan foydalanganlar. Bu tasvir "Kristos Pantokrator" ning dunyodagi eng qadimgi namunasidir. U VI yoki VII asrlarda yog'och taxtada yozilgan va hozirda dunyodagi eng qadimiy monastirlardan biri bo'lgan Misrning Sinay tog'idagi Sankt -Ketrin monastirida saqlanmoqda.

4. Bir paytlar Sadom turgan joy

Arxeolog Stiven Kollinz, Sadom qoldiqlarini topdi, deb hisoblaydi. U bu kashfiyotni Injil geografiyasidan olingan ma'lumotlarga, shuningdek yaqinda Tell al-Hammamda topilgan arxeologik dalillarga asoslanib qildi.

Bibliyada aytilishicha, Sadom yovuzlik va gunohga to'la shahar edi. Buning uchun Rabbiy shaharni va uning gunohlarini er yuzidan tozalash uchun "olov va oltingugurt yomg'irini yog'dirdi". Tell al-Hammamda arxeologlar katta bronza davri shahrini vayronaga aylantirgan katta yong'in haqida ko'plab dalillarni topdilar. Bundan tashqari, kulolchilik qoldiqlari erib ketdi, bu esa ular qisqa vaqt ichida 1100 darajadan yuqori haroratga (vulqon magmasining taxminiy harorati) duch kelganligini ko'rsatadi. Zilzila natijasida shahar asteroid yoki vulqon otilishi natijasida vayron bo'lgan bo'lishi mumkin.

5. Masihning haqiqiy xochiga nima bo'ldi

Ko'p marta yashiringan va keyin yana topilgan qoldiq parchalanib, butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan.

Iso vafotidan keyin, uning shogirdlari qoldiqlarni chiqarib olishidan qo'rqqan yahudiylar, xochga mixlanish bilan bog'liq bo'lgan har bir narsani yo'q qilishdi. Go'lgo'da, Isoning xochi boshqalar bilan birga erning teshigiga tashlandi, u erda ikkita o'g'ri xochga mixlandi. 300 yil o'tgach, Muqaddas Vatanga kelgan Empress Elena oxir -oqibat uchta xochni topdi, lekin ularning qaysi biri Rabbiyga tegishli. Buni bilish uchun "tergov eksperimenti" o'tkazildi - haqiqiy xoch ayolni davoladi.

Ikkinchi yo'qolish

Keyinchalik xoch forslar qo'lida g'oyib bo'ldi. Bu qoldiq Sharqiy Rim imperiyasi (Vizantiya) bilan har qanday muzokaralarda ularning "kozoki" bo'lardi. Ammo 630 yilda Vizantiya imperatori Gerakliy forslar ustidan ishonchli g'alabani qo'lga kiritdi va xochning bir qismini zafar bilan Quddusga qaytarib berdi (qolgan qismi Konstantinopolda qoldi).

Uchinchi yo'qolish

Biroq, bir necha yil o'tgach, arablar istilosi boshlandi va Quddus musulmonlar hukmronligiga o'tdi. Xristianlar quvg'in qilinganida, Xoch yana yashiringan. To'qson yil o'tgach (1099 yilda) cherkov Muqaddas erni ozod qilish uchun boshlagan salib yurishlari tufayli aniqlandi. U salibchilar Quddus Shohligining ramziga aylandi.

To'rtinchi yo'qolish

1187 yilda Haqiqiy Xoch yana g'oyib bo'ldi va bu safar nihoyat Xattin jang maydonida. Salibchilar Sulton Saladin ustidan qozonilgan g'alabani "ta'minlash" uchun uni o'zlari bilan birga olib ketishdi. Biroq, ular jangda mag'lub bo'lishdi va Quddus Sulton qo'liga o'tdi. Xoch izsiz g'oyib bo'ldi. Afsonaga ko'ra, Papa Urban III bu xabarni eshitib, vafot etgan.

Dunyo bo'ylab asrlar davomida (ayniqsa O'rta asrlardan beri) qoldiq sifatida tarqatilgan yoki sotiladigan yog'ochlarning barcha bo'laklari bir qancha cherkovlarda saqlanadi. Turli tahlillarga ko'ra, Isoning xochining taxmin qilingan "haqiqiy" bo'laklari xochning faqat o'ndan bir qismini tashkil qiladi (qolganlarning kelib chiqishi shubhali deb topilgan). Eng katta bo'lak Yunonistonda Athos monastirida saqlangan; boshqa qismlar Rim, Bryussel, Venetsiya, Gent va Parijda joylashgan.