Kechqurun beshta kechki ovqat va sizning qadr -qimmatingiz uchun kurash: Xor qizlari inqilobdan oldin qanday yashagan va ishlagan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Hozirgi vaqtda xorni tinglash - bu musiqa ixlosmandlari va akademik yoki xalq musiqasini sevuvchilar uchun mashg'ulot. Ammo 19 -asrda xorlar xor qo'shiqlari bilan yurganidek, unchalik quloq solmaganlar. Çingene, venger, gruzin, rus - bularning barchasi xorga nisbatan millat haqida emas, balki rol haqida gapiradi.

Inqilobdan oldingi Rossiyada xorlarning nomlari nimani anglatardi?

Birinchisi, shubhasiz, ismning orqasida yashiringan narsa edi: xor tarkibi va uning qo'shiqlarini u yoki bu xalqning folkloridan yoki estrada san'atidan tanlash. Shunday qilib, lo'lilar xorining qo'shiqchilari va qo'shiqchilarining ko'pchiligi chindan ham lo'lilar va lo'lilar edi, lekin ba'zida ularning ovozi, qo'shiq kuylash uslubiga moslashish qobiliyati, iste'dodi uchun ular rus qizlarini o'z oralariga olishdi. Gruzinlar gruzin xorida kuylashdi. Rus xorida Evropadan kelgan har qanday rus xalqining vakillarini topish mumkin edi.

Ammo venger xorlarida vengerlar va vengerlarni topish qiyin edi, aksincha ular vengriyalik magnatlarning partiyalari haqidagi g'oyalarni o'zida mujassam etgan xorlar edi: asosan kafe repertuarlari, yorqin Sharqiy Evropa kostyumlari, shu jumladan ruslar, venger xalq yubkalari uchun shok. tizzagacha. Boshqa xorlar ham "soxta" bo'lishi mumkin - tomoshabinlarning unchalik katta bo'lmagan qismi, o'sha paytda ham, hozir ham haqiqiy lo'li va gruzin qo'shiqchilari va ularni tasvirlaydiganlar o'rtasidagi farqni tushunishmagan.

Yigirmanchi asrning boshlarida rus xorlari bilan chalkashliklar bo'lishi mumkin edi. Hamma narsa ruscha, xalqona, chuqur ildiz otganligi sababli, nafaqat "ruscha" kostyumlardagi qirollik maskaradlari, balki sarafanlardagi qishloq qo'shiqlarini ijro etuvchi xorlar (haqiqiydan ko'ra chiroyli) va ularning mualliflarining taqlidlari paydo bo'ldi. Oddiy rus xori, aksincha, romantikaga ixtisoslashgan. Romantika lo'li xorlari repertuariga ham kiritilgan.

Xor va axloq

Klassik adabiyotda, xoristlar haqida individual so'zlar odatda juda aniq turdagi zavqlanish sharoitida topilganligi sababli, xor madaniyatini topmagan ruslarning keyingi avlodlari ongida xor qizlari fohishalik bilan bog'liq. Aslida, bu qarash ham to'g'ri, ham noto'g'ri.

Ko'pincha, vijdonsiz raqqosalar o'ta vokal qobiliyatiga ega bo'lgan qo'shiqchilarni viloyat bo'ylab gastrol safari uchun to'plashar edi va bunday ansambllarni yo'lda fohishaxonalar masxara qilishardi: viloyat savdogarlari tashrif buyurgan qo'shiqchi bilan qandaydir tarzda yetishish uchun. shahzoda o'z xonim-balerinasini o'z ichiga olgan edi va ular kechqurun o'zlarini xor qizlari bilan birga sotib olishdi. Biroq, hatto singan venger xorlarida ham, ba'zida, qoida bor edi - etagingizga qarang, hatto unga tegsa ham bo'ladi, lekin sinflar yoki xonalarga yurish yo'q. Bu xor qizlarini jamiyat oldida hurmatliroq qilmadi, lekin baribir o'z ko'zlarida qadr -qimmatini qoldiqlarini saqlab qolishga imkon berdi.

Biroq, Moskva xor qizlarining axloqi haqidagi fiziologik insholar muallifi Amfiteatrovning guvohligiga ko'ra, ko'plab xorlarda qat'iy axloq hukm surgan va o'zini sotmaslikka, balki o'zini doimiy homiy qilishga qaror qilgan qo'shiqchi. do'stlari tomonidan qattiq muhokama qilinadi. Amfiteatr va Teofil Gotye guvohliklariga ko'ra, xuddi shunday zo'ravonlik - tashqi erkaklar bilan, agar qiz mehmonning tizzasida o'tirsa, uning stakanidan ichsa - lo'lilar xorlarida hukmronlik qilgan. Mehmonlar, odatda, lo'lilarning qo'shiqchilarining jiddiyligini hurmat qilishar edi, garchi ularni nafaqat shahar bayramlari, balki oddiy rus xor qizi hech qachon bormaydigan eng zo'r ichimliklar uchun ham chaqirish mumkin edi.

Maxsus madaniyat

Maxsus ish jadvali va ba'zi xurofotlar tufayli xor qizlari jamoat hayotidan nisbatan yakkalanib qolgan. Natijada, ular o'zlarining ichki hayot qoidalarini shakllantirdilar, bu boshqa qizlarga g'alati tuyulardi.

Misol uchun, xor qizlar uchun, hatto nonushta va tushlikdan bosh tortish bahosida, har kuni ipak libos kiyish sharafli ish edi. Namoyishchi, lekin unchalik xavfli bo'lmagan, o'z joniga qasd qilish modada edi, qachonki qo'shiqchi biror narsa bilan zaharlangan bo'lsa - va ular bu haqda do'stlar davrasida gapirishsa. Bundan tashqari, o'lim bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa - qabristonni ko'rish, rohib bilan uchrashish va boshqalar - xurofotdan qo'rqardi.

Garchi ko'pchilik uchun homiy bo'lishi sharmandali bo'lsa -da, xor uchun sevgilisi bo'lishi shart edi, unga sovg'alar berib, uning go'zalligidan, befarqligi va ochko'zligidan azob chekish kerak edi. Shunday qilib, uyatsiz nikohdan tashqari ishlar olijanob dramaning soyasini oldi. Xonandalar ruhning iliqligini qidirib, eng yaxshi do'stlar juftligini tuzishdi. Do'stlik, bundan tashqari, qattiq edi, boshqa do'stlar bilan sovg'alar almashish nafrat bilan jazolanadi. Buning uchun qo'shiqchilar tez -tez lezbiyan sevgisida gumon qilinar edilar, lekin Amfiteatrning aytishicha, u hali ham xor qizlari orasida kamdan -kam uchraydi.

Xuddi shu Amfiteatrning ta'kidlashicha, u restoranlarda qilgan ishi bilan boshqalarning ko'ziga qanchalik tushganini bilar ekan, xor ayol hali ham kamdan -kam hollarda fohishalik chizig'ini kesib o'tgan va u o'z ishini vaqtincha iflos ish deb bilgan, bu unga kutish paytida uzilish imkonini beradi. nikoh yoki pulni tejash uchun. Pul odatda kichkina uyni sotib olishga ketardi, undan keyin xonalarni talabalarga yoki tikuvchilarga ijaraga berardilar, ya'ni ko'pchilik xor qizlar bo'lajak ijarachilar edi, garchi ular eng talab darajasida bo'lmasa ham.

Ular xordan boshqa yo'l bilan ketishdi. Amfitheatrov yozganidek: "Rus xorlarida go'zallar kam, garchi tomoshabinlarni tushkunlikka soladigan yuzi chirkin ayol kamdan -kam hollarda xorga qabul qilinadi, hatto yaxshi ovoz uchun ham: agar u g'ayrioddiy iste'dodga ega bo'lmasa. Ammo iste'dod xorda uzoq o'tirmaydi: yo lo'lilar yo'ldan ozib ketishadi, yoki o'tib ketgan viloyat tadbirkorlaridan yoki kichik aktyorlardan ekspluatator bo'ladi va ovozli ayolni va "Xudoning uchquni" ni orqasida olib ketadi., u qanchalik chirkin bo'lmasin, operetta yoki voudevil sahnasiga. Siz o'zlarini sahna ortida aphid bo'lgan, iste'dodli xotinlari, sobiq xor qizlarining poezdini ushlab turgan odamlarning oldiga borgan bir qancha aktyorlarni nomlashingiz mumkin."

Xor qizlarning o'zlari xonalarni ijaraga olishgan, eng kichigi va eng arzoni, ularga egalari odatda har qanday mehmonni olib kelishlariga ruxsat berishgan - lekin bu xor qizlar mehmonlarni taklif qilmaslikka, "bo'yash" va dog 'bosmaslik uchun. hatto past, achinarli bo'lsa -da, obro'si haqida. Va bu restoranlarda xor qizlar va mehmonlar har doim "siz" da bo'lishgan va kechki ovqat paytida birga ichishganiga qaramay.

Aytgancha, iloji boricha ko'proq mehmonlarni kechki ovqatga undash xor vazifalarining bir qismi edi. Kechqurun unga bir nechta shisha shampan va bir nechta tovuq buyurilgan. Tabiiyki, xor a'zosi kechqurun faqat bir marta ovqatlangan. Qolganlari qayta -qayta taqilgan, keyin oshxonaga qaytarilgan.

Xulosa qilib aytganda, biz xor qo'shiqchilarining alohida g'ururini qayd etishimiz mumkin. "O'zini jamiyatdan tashqarida his qilgan qo'shiqchi o'zini munosib ayol deb biladiganlarni juda qadrlaydi. Agar tez -tez tashrif buyuruvchi xonandani ko'chada uchratgan bo'lsa, unga ta'zim qilmasa, ayniqsa u yolg'iz emas, balki xonim bilan uchrashsa, ularning hech biri xafa bo'lmaydi. Ammo shunday sharoitda qo'shiqchiga ta'zim qilish - bu do'st topishni anglatadi ", dedi Amfiteatr.

Restoran xorlari tarixi haqida ko'proq: Afsonaviy "Yar" restorani: Nega Chaliapin va Glinka uni yaxshi ko'rishdi va Belmondo va Gandi unda qanday tugashdi.