"Olmos bilan Sharpie": 17 -asr rassomi sharob, ayollar va o'yinlarga bo'lgan ehtirosini qanday kamaytirdi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Bu 17 -asr asari 1934 -yilda Parij Oranjie muzeyida 17 -asr Frantsiyadagi voqelik rassomlari nomi ostida o'tkazilgan ko'rgazmada namoyish etilgan va aynan shu xotira ko'rgazmasi orqali XVII asr frantsuz san'ati mashhur joyga va Jorj asarlariga qaytarilgan. de la Tour, frantsuz san'at ixlosmandlari tomonidan deyarli unutilgan, yana mashhur bo'lib ketdi va ko'rgazmadan keyin uning asarlari katta talabga ega bo'ldi. XVII asr frantsuz san'atining eng buyuk durdonalaridan biri, "Ace of Diamonds bilan Sharpshooter" sharob, ayollar va qimorga berilish mavzusini o'rganadi. De Latur rasmida karta o'ynashning ramzi nima?

Karta o'yinlari mavzusi "janr" rasmining eng sevimli qismi edi - 16-17 -asrlarning oxirlarida kundalik hayotdan mashhur sahnalar. Misollar: Caravaggio's Sharpshooter (c1594), Valentin de Boulogne (c1615-18) kartali o'tkir otishmalari va De Latour, Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632) kompozitsiyasining dastlabki versiyasi. Ajoyib olmos yaratadi. Uning qahramonlari nigoh va imo -ishoralar signallari orqali o'tadigan psixologik dramani o'ynaydi. Stol atrofida to'rtta bo'lak to'planib, karta o'ynaydi. Rassom o'yin boshlangan paytni tasavvur qildi: qahramonlar oldida ularning oltin tangalar ko'rinishidagi garovlari bor edi.

Ayol

Stol ustidagi ayol - rasmning markaziy figurasi. Uning stolda kichkina pul uyumi bor (hali unchalik katta emas, lekin syujet ko'rsatganidek, balans tez orada o'zgaradi). Uning kiyimlari hashamatli. Uning kostyumining chuqur kesilishi, shubhasiz, erkak mehmonlarni hayratga soladi va o'yindan chalg'itadi (bu hisob edi). Uning sochlari tukli va zamonaviy bosh kiyim bilan bezatilgan. Ko'p sonli izohlarda san'atshunoslar ayolning hayajonli go'zalligiga, shakllarining yumaloqligiga, bodiklariga, nozik qo'llariga, mashaqqatli ish bilan tanish emasligiga alohida e'tibor berishadi. Eng muhimi, tomoshabin e'tiborini qahramonning mukammal ovaliga qaratadi. San'atshunos Roberto Longxi uning yuzini "tuyaqush tuxumi" deb ta'riflaydi. Yupqa lablar, tekis burun va yuzning aniq tasviri ayyorlik va sovuqlikni ta'kidlaydi. Va uning nigohi yuguradi va ko'p narsani aytadi: uning nigohlari va imo -ishoralari yolg'onning ifodasidir. Uning o'ng qo'li chap tarafdagi odamga ishora qiladi. U to'q sariq rangli sallali xizmatkor ayolga nima qilayotganini bilish uchun ishora qilayotgandek. Xizmatkor stolga sharob olib keladi va u ham yolg'oncha sherigiga yon tomondan qaraydi. Boshqa mehmonlar uning qo'lida bir qadah sharob olishadi, chunki u butun shishani olib kelgani bejiz emas. Tomoshabin, odamning o'zi uning g'alaba qozongan kombinatsiyasini yakunlash uchun mo'ljallangan, olmosdan yasalgan asni orqasidan tortib olishini kuzatadi. Xizmatkor nima bo'layotganini biladi. U fitnaning bir qismi.

Soyadagi odam

Bu odam ayyorona tomoshabinlarga qaraydi va nafaqat qo'lida bo'lgan kartalarini, balki orqasida yashirgan kartalarini ham ko'rsatadi. Bir qator tarixchilarning fikricha, bu qahramon o'zining jozibali ko'rinishi bilan de Laturning avtoportreti bo'lishi mumkin edi. Stol ustidagi barcha o'yinchilardan, faqat cheatning yuzi soyada, faqat qahramonlarga qaraganda, uning yuzi oddiy geometriyaga to'g'ri kelmaydi. Ajinlangan peshona, tarang ko'rinish, lablari qisilgan, boshi burilgan - bularning hammasi uning makkor xususiyatlarini isbotlaydi. Erkak xizmatchidan ham qimmatroq kiyim kiyadi - uning bosh kiyimi yo'q va ko'k atlas bilan bezatilgan charm kurtka kiyadi. U to'g'ridan -to'g'ri tomoshabinlarga qaraydi. Va tomoshabinlarga to'g'ridan -to'g'ri qarash, aldamchi o'yinga aylanib, ikkinchisini fitnachilarga aylantiradi.

Yosh yigit

Bu orada, befarq libos, kashta tikilgan kamzul, ajoyib tukli shlyapa bilan taniladigan, butunlay befarq boy bola qo'liga beg'ubor qaraydi. Bu badavlat oilaning avlodlari. Qizig'i shundaki, hamma stolda nima bo'layotganini biladi, lekin bola muqarrar yo'qotishdan ko'z yumadi. Yigitning tashqi qiyofasida tomoshabinlarni uning soddaligiga ishontiradigan narsa bor. U yosh: uning yumaloq yonoqlari, ustara bilan tanish bo'lmagan, o'smir. Uning fitnachilari yonma -yon qarashadi. Ko'z bilan aloqa etishmasligi tomoshabinlarga aldovchilar har doim o'z yutuqlarini birinchi o'ringa qo'yishini eslatadi. Bola boshqa uchta belgidan biroz ajralib turadi. U o'z xohishi bilanmi yoki yonidagi ayol taklif qilganmi? Qisman, bu axloqning rasmidir. Bu uchta eng yomon illatga qarshi turishi kerak bo'lgan erkakning qiyofasi: ayolga bo'lgan shahvat vasvasasiga, qimorbozlarga berilgan spirtli ichimliklar vasvasasiga qarshi turing va, albatta, frantsuz axloqiy qimor o'yinining yomonligiga qarshi turishi kerak. davr standartlari.

Kartalarning ramzlari

Ahloqshunoslarning fikricha, kartochkalar o'ynash bo'sh tabiatning alomati edi va shuning uchun kartalar "Chorrahadagi Gerkules" allegoriyasida bo'lgani kabi, shaxsiylashtirilgan vitse -atributga aylandi. Bu yoki boshqa shaklda, kartalar bekorchilikni anglatadi, bunda buzuqlik rivojlanadi. Rasmda tuklar erimagan hayotni, oltita belkurakni - taqdir va baxtsizlik bilan kurashni, olmos assa - omad tilaydi. Karta o'ynashning qo'shimcha ma'nosi - bu noto'g'ri hayot maqsadining belgisi, izlanish. zavq va gunohkor hayot. Qimor o'yinlarida imkoniyatlar tengligi, shuningdek, anonimlikni ham ma'qul ko'rdi. Kartalar, shuningdek, hayotiy o'yin metaforasini ramziy qildi va ijtimoiy illatlarning belgisi edi.

Diniy rasmlarida de Latur zulmatda odamlarni bitta sham - vahiy nuri bilan ajratib turadi. Bu asar satirikmi yoki axloqiy va tarbiyaviy bo'ladimi, tomoshabinlar uchun bu rasm, birinchi navbatda, sirli jozibaga to'la ajoyib asar. Hamma yolg'iz: ahmoq yoshlik, boy ayol, xizmatkor va o'tkir ayol. Tirikligida qadrlangan Latur vafotidan ko'p o'tmay unutildi va faqat 20 -asrda kashf qilindi, bu esa tarixchi Jak Tuillierga u haqida: "Jorj de Latur deyarli bizning zamondoshimiz" deb aytishga imkon berdi.