Mundarija:

Caravaggio, Dali va boshqa buyuk rassomlar o'z rasmlarida Masihning ehtirosini qanday tasvirlashgan
Caravaggio, Dali va boshqa buyuk rassomlar o'z rasmlarida Masihning ehtirosini qanday tasvirlashgan
Anonim
Image
Image

Iso Masih, ehtimol, insoniyat tarixida mavjud bo'lgan eng mashhur shaxsdir. Ko'plab rassomlar va haykaltaroshlar uning tasvirlarini olishga harakat qilishgan. Bir qator ustalar o'z ma'naviyatlarini yuksaltirish uchun buni xohlagan, boshqalari esa u bilan vizual aloqa o'rnatish orqali Masihning izdoshlarini ilhomlantirmoqchi bo'lgan. Niyat qanday bo'lishidan qat'i nazar, tarix shuni ko'rsatadiki, ko'plab buyuk rassomlar Masihning ehtirosiga asoslangan, ko'zga ko'rinmas va abadiy san'at asarlarini yaratgan. Aynan shu syujetlar materialda muhokama qilinadi.

Masihning er yuzidagi oxirgi haftasidagi voqealar haqidagi hikoya (Masihning ehtirosi) italyan rassomchiligida mashhur mavzu edi. Masihning tug'ilishi bilan bog'liq hikoyalardan farqli o'laroq, Ehtiros epizodlari qorong'i, og'riqli his -tuyg'ular bilan bo'yalgan (aybdorlik, achinish, qayg'u). Rassomlar murakkab va sabrli his-tuyg'ularning butun gamutini etkazishga harakat qilishdi. Aytgancha, ular shu bilan birga imonlilarni Uning azoblarida Masih bilan o'zlarini tanishtirishga undagan ilohiyotshunoslarning ishini qo'llab -quvvatladilar, shunda ular ham Uning yuksalishida ishtirok etishlari mumkin edi. Xushxabarga ko'ra, Masihning o'limi Quddusda bo'lib, u erda shogirdlari bilan Pasxani nishonlash uchun borgan. Shu munosabat bilan, birinchi navbatda, oxirgi kechki ovqatning rejalarini ko'rib chiqishga arziydi.

Ugolino da Nerio "Oxirgi kechki ovqat"

Ugolino di Nerio "Oxirgi kechki ovqat" Metropolitan san'at muzeyi, Nyu -York
Ugolino di Nerio "Oxirgi kechki ovqat" Metropolitan san'at muzeyi, Nyu -York

Italiyalik rassom Ugolino da Nerio Masihning ehtirosi haqidagi asarlarning butun tsiklini yaratdi. Mana, uning "Oxirgi kechki ovqat" si, unda Masih uning o'limini kutish uchun non va sharobni sindirdi va shu tariqa nasroniylarning birlashish marosimini o'rnatdi. Predella paneli osmon tekisligiga parallel stolni ko'rsatadi. Uning orqasida ikkita uzun qirrada joylashgan talabalar bor. Chap tomonda Masih bor. Perspektiv stolda ovqatning aniq va ritmik tasvirini, shuningdek har bir o'quvchining xarakterli yuzlari va imo -ishoralarini aks ettiradi. Rasm kelajakdagi voqeaning muqaddasligiga to'la.

Bartolomeo di Tommasoning "Masihga xiyonati"

Bartolomeo di Tommaso "Masihga xiyonat", Italiya, 1425 yilgacha
Bartolomeo di Tommaso "Masihga xiyonat", Italiya, 1425 yilgacha

"Masihning xiyonati" - "Passion" hikoyasidagi eng dramatik lahzalardan biri. Predella panelida Bartolomeo di Tommaso yozgan versiyada, Isoning shogirdi Yahudo uni o'pishib kutib olgani va keyin qurollangan odamlar to'dasiga xiyonat qilganida, epizodda muloyimlik va shafqatsizlikning bezovta qiluvchi aralashmasi ko'rsatilgan.

"Xoch ko'targan Masih" El -Yunon

"Xoch ko'targan Masih", El -Yunon, 1578 yil
"Xoch ko'targan Masih", El -Yunon, 1578 yil

"Xoch ko'targan Masih" - El Grekoning mashhur rasmidir, unda Iso Masih boshida tikanli toj bilan tasvirlangan. U xochni ko'taradi, u keyin o'ladi va tiriladi. Iso Masih og'riqsiz va azobsiz tasvirlangan, bu san'at asarini haqiqatan ham transsendental qiladi. Bu rasmda El -Greko Iso Masihning sevgisini emas, balki u boshidan kechirayotgan og'riqni etkazishga umid qilgan. Iso Masih bu rasmga qaraydi, bu uning fikrlari yuqori tasvirlarga qaratilganligini ko'rsatadi. Texnik nuqtai nazardan, El Greco o'zining tuvali yordamida ranglarning beg'ubor ishlatilishini va odob -axloqning mahoratini namoyish etdi.

Pietro Lorenzetti xochga mixlanishi

Pietro Lorenzetti "Xochga mixlanish" freskasi. 1320 yil San -Franchesko cherkovi, Assisi
Pietro Lorenzetti "Xochga mixlanish" freskasi. 1320 yil San -Franchesko cherkovi, Assisi

Passion hikoyasining avj nuqtasi - xochga mixlanishning o'zi. Bu mavzudagi rasmlar Masihning fidoyiligi haqida o'ylashni rag'batlantirish uchun mo'ljallangan edi. Syujet azob -uqubatlarning to'liq kuchini namoyish etadi. Masihning qiyofasi kamdan -kam hollarda buziladi va uning yalang'och tanasi ko'pincha idealizatsiya qilinadi va ko'proq klassik tushunchalarga asoslangan. Xoch boshqa eksklyuziv figuralarni o'rab olishi mumkin, ular tez -tez ifodaliligi bilan ajralib turadi. Pietro Lorenzetti qurbongohida Masih boshqa ikkita belgi o'rtasida xochga mixlangan. Oldinda turgan Bokira Maryam hushini yo'qotadi va ko'plab figuralar (ba'zilari sharqona kiyimda, boshqalari Rim zirhida) Masihga diqqat bilan va sezgirlik bilan qarashadi.

"Xochning avliyo Yuhanno Masih" Salvador Dali

"Xochning avliyo Jonining Masihi", Salvador Dali (1950-1952)
"Xochning avliyo Jonining Masihi", Salvador Dali (1950-1952)

Salvador Dali san'atga zamonaviy, syurreal yondashuvi bilan mashhur edi. "Xochning avliyosi Yuhanno Masih" bundan mustasno emas. Biroq, Salvador Dalining syujetining qiziq talqiniga qaramay, tomoshabin "Masihning Xoch Masihining xabari" Uyg'onish davri rasmlari xabariga juda o'xshashligini topadi. Tasvirning pafosi va dramasi abadiydir. Zamonaviy san'atning mashhur asari Iso Masihni mavhum xochda tasvirlab, xochning o'zi emas, balki inson muhimligini ta'kidlaydi. Salvador Dali, bu rasm unga tushida paydo bo'lganini va uning asosiy qismini, ya'ni Masihni anglatishini ta'kidladi.

"Masih xochda" Velazkes Diego

"Xochdagi Masih", Velazkes Diego, 1632 yil
"Xochdagi Masih", Velazkes Diego, 1632 yil

"Xochdagi Masih" - Velaskesning Iso Masihning qayta tug'ilishidan oldingi hayotining so'nggi lahzalariga chuqur va transsendental ko'rinishi. Iso Masih xochda tubsiz qora bo'shliq ustida tasvirlangan. Xochga mixlangan Masihning surati tomoshabinga chalg'ituvchi va qo'shimchalarsiz shu lahzani o'ylashga imkon beradi. Asarning esda qolarli minimalizmi diqqatni jamlash, mulohaza yuritish va yolg'izlikni talab qiladigan syujetning o'ziga xos daqiqasini ta'kidlaydi. Rasmda Iso Masihning o'zidan boshqa hech kim yo'q. U insoniyat gunohi bilan yolg'iz qoldi. Biroq, uning boshi ustidagi oltin nur, tez tirilishni anglatadi.

Fra Anjelikoning xochga mixlanishi

"Xochga mixlanish" taxminan. 1420, Fra Anjeliko
"Xochga mixlanish" taxminan. 1420, Fra Anjeliko

Fra Anjelikoning 1420 yildagi kichik paneli birinchi qarashda ko'plab elementlar va raqamlarni o'z ichiga oladi, lekin ularni uslubiy jihatdan ko'proq qurilgan maydonga joylashtiradi. Rassomlikdagi bu o'zgarish butun siljishni aks ettiradi va sahnani yuksak haqiqat bilan to'ldiradi. Bundan tashqari, Fra Anjeliko Masihning yagona xochidagi raqamlarning hissiy javoblarini kuchaytiradi. Bu erda Bokira Maryam erga yiqiladi, Seynt Jon qo'llarini mahkam siqadi va farishtalar oltin yer va osmonni motam tutadi. Tomoshabinlarning yarim doira befarqlik, achinish yoki ajablanish holatini aks ettiradi.

"Yahudoning o'pishi" va Karavagjoning boshqa asarlari

"Yahudoning o'pishi", Karavagjio, v. 1602
"Yahudoning o'pishi", Karavagjio, v. 1602

Karavagjo o'zining dramatik realizmi bilan mashhur (u plebey yuzlari va iflos oyoqlari bo'lgan ishchi-sinf odamlarini model sifatida ishlatgan), shuningdek, o'zining yorqin va teatrlashtirilgan yoritilishi va kompozitsiyalari. Aytgancha, Karavagjoning diniy asarlari Mel Gibsonning "Masihning ehtirosi" filmiga asos bo'ldi. Karavagjoning ishi filmni ilhomlantirdi, u ham bu rasmlarda ishlatilgan yuzlar, ham chiaroskuro nuqtai nazaridan. Masihning ehtirosiga bag'ishlangan ko'plab asarlar mavjud. Masalan, "Yahudoning o'pishi" asari. Caravaggio uni 1602 yilda Rim Markiz Sirya Mato uchun yozgan. Injil hikoyasiga yangi vizual yondashuvni taklif qilib, Karavagjio rasmlarni rasm tekisligiga juda yaqin qo'ydi va yorug'lik va qorong'ilikning kuchli kontrastini ishlatib, bu sahnaga g'ayrioddiy drama berdi. Tuval muallifning buyuk asarlariga xos bo'lgan barcha xususiyatlarga ega: hissiy syujet, tenebrizm, ma'naviy o'lchov va ajoyib tafsilotlar bilan birlashtirilgan figuralarning ifodaliligi.

Caravaggio "Entombment" (1603) / "Masihning bayroqlari" 1607
Caravaggio "Entombment" (1603) / "Masihning bayroqlari" 1607

Shunday qilib, Masihning ehtirosining xushxabar tarixi haqidagi rassomlarning turli xil versiyalari ko'rib chiqildi. Rassomlar turli uslublar, uslublardan foydalangan, ko'pchilik diniy mavzuga bo'lgan shaxsiy qarashlarini aks ettirgan. Ammo barcha versiyalar insoniyatga bo'lgan xabarida bir xil - yengillik har bir yukni ta'qib qiladi.

Tavsiya: