Mundarija:
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Xonimning o'smirligi-Fransisko de Zurbaranning 1658-1660 yillardagi rasmidir, u hozir Sankt-Peterburg Ermitajida. Oddiy ispan qizi aslida Xudoning yosh onasining prototipidir. Va portret prototipi rassomning qizi edi.
Rassom haqida
Fransisko de Zurbaran (1598 yil 7 -noyabr - 1664 yil 27 -avgustda suvga cho'mgan) - ispan rassomi, rohiblar, rohibalar va shahidlarning diniy rasmlari, shuningdek natyurmortlari bilan mashhur. Zurbaran chiaroskurodan kuchli va real foydalangani uchun "ispan karavadjosi" laqabini oldi. Bu o'ziga xos, chuqur o'ziga xos rassom, uning asarlari Ispaniyada joylashgan. Rassomning adabiy didi ispan o'rta asr san'ati, eski ustalarning rasmlari va bosmalari ta'siri ostida shakllangan. Zurbaron rasmlari odatda monumental bo'lib, kompozitsion ritm va ranglarning ohangliligi bilan o'lchanadi. O'z rasmlarida Bibliya mavzularini tasvirlab, Zurbaran haqiqiy va qaytarilmas bo'lishga intiladi va hayotning o'zidan ilhom oladi.
U birinchi marta Sevilya shahridagi San -Pablo el -Real Dominikan monastiri abbatining buyrug'ini bajarib, rassom sifatida o'z obro'sini angladi. 1626 yil 17 yanvarda Zurbaron u bilan shartnoma imzoladi va 8 oy ichida 21 ta rasm yaratishga rozi bo'ldi. Ulardan 14 tasida Avliyo Dominikning hayoti tasvirlangan, boshqalari Avliyo Bonaventura, Avliyo Tomas Aquinas, Avliyo Dominik va Cherkovning to'rt xizmatchisi. Bu buyurtma rassomning boshqa muhim asarlaridan oldin edi. 1628 yil 29 -avgustda Sevilya murdari Zurbaranga o'z monastiri uchun yana 22 ta rasm yaratishni buyurdi. 1629 yilda Sevilya oqsoqollari Zurbaranni shaharga abadiy ko'chib o'tishga taklif qilishdi: rassomning rasmlari ulkan shuhrat qozondi va ularning taklifi bilan aholi o'z shahrini mashhur qilishni xohlashdi. U taklifni qabul qilib, rafiqasi Beatriz de Morales, birinchi nikohidan uch farzandi va sakkiz xizmatkori bilan Sevilya shahriga ko'chib o'tdi.
1630 yilga kelib, Zurbaran Filipp IV rassomi etib tayinlandi. Qiziqarli voqea saqlanib qoldi: bir marta qirol rassomning yelkasiga qo'lini qo'yib: "Rassom shohga, rassomlar shohiga", dedi.
"Xudoning onasining o'smirligi"
Ermitaj "Xudoning onasining o'smirligi" ("Madonnaning o'smirligi") 1650-1660-yillarning oxiriga to'g'ri keladi. Bu rassom ijodining kech davri. Luvr rasm bo'limining bosh kuratori Janin Batikl Zurbaranning qizi Manuelaga Bokira Maryam uchun namuna bo'lib xizmat qilishini taklif qildi.
Tomoshabin rasmda ibodat paytida yog'och stulda o'tirgan qizni ko'radi. Uning bolalik dumaloq yuzi, ochiq va g'ayrioddiy chuqur ko'zlari, unga qaraganlarning hammasini o'ziga jalb qiladi va gipnoz qiladi. Shubhasiz, qahramonning ko'zlari rasmning asosiy diqqat markazidir. Ular bolalarcha jiddiy emas va juda ruhiy emas. Qizning silueti rasm formatiga juda mos keladi, kompozitsiyasi aniq tasdiqlangan, kiyimlarning pardalari ehtiyotkorlik bilan ishlangan va aksessuarlar minimal darajada saqlangan. Qiz qizil ko'ylakda, yashil yostiq va tizzasida oq ro'mol kiyingan. Qahramonning sochlari chiroyli tarzda bezatilgan, yonoqlari engil qizarish bilan qoplangan. Bu yuz juda katlanadigan, muloyim va toza. Qizning ingichka oq qo'llari ibodat ishorasida bukilgan. Libosning bilagi va bo'yni zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. Monumental shakllar ustasi Zurbaron detallarni ajoyib tarzda yasagan. Bir qarashda, bu chindan ham yoqimli ispan qizi. Ammo unda g'ayrioddiy, sehrli narsa bor. Ko'zlarini osmonga qaratgan va yuzi nur bilan yoritilgan ta'sirchan muloyimlik, uning yaqinlashib kelayotgan sinovlarga nisbatan tanlanganligi va kamtarligi haqida gapiradi. Bu erda yorug'lik haqiqatan ham ustun rol o'ynaydi: ko'zlar uchqunlari, yuz nur bilan yoritilgan, qiz boshi atrofidagi tasvirlangan halo (nozik va mayin nur) muhim ahamiyatga ega. Bu barcha ilohiy nurlar qizni aniq ko'rsatib turibdi, ular uni boshqa bokira qizlar orasida tanlanganini ko'rsatadi.
Rasmdagi "Maryamning yoshligi" deb nomlanuvchi syujetni rassom Xushxabardan emas, balki apokrifik "Yoqubning Proto-Xushxabari" (X bob) va "Psevdo-Matto Xushxabari" dan olgan. "(VI bob). Maryam butun xalqni ajablantirdi. Uch yoshida u bemalol yurar va o'zini butunlay Rabbiyni ulug'lashga bag'ishlagan edi, shuning uchun hamma hayratga tushdi. U go'dakka o'xshamadi, lekin u allaqachon voyaga etgan va yoshga to'lganga o'xshardi - shunday tirishqoqlik va tirishqoqlik bilan u ibodat qildi. Uning yuzi qordek porlab turardi, unga qarash qiyin edi. U jun hunarmandchilik buyumlari va katta yoshli ayollar qila olmaydigan hamma narsani tirishqoqlik bilan bajargan, U ularni hatto yoshligida ham ko'rsatgan. U ertalabdan soat uchgacha ibodat qilishni va soat uchdan to'qqizgacha qo'l ishi bilan shug'ullanishni o'zi uchun qoidaga aylantirdi (Psevdo-Matto Xushxabari. VI VI).
O'smirlik davrida Xudoning onasining qiyofasi chindan ham pok, begunoh bo'lib chiqdi. Qizig'i shundaki, 1985 yilda SSSR Aloqa vazirligi ushbu rasmning nusxasi bo'lgan pochta markasini chiqardi, markaning nominal qiymati 4 tiyin (Ukraina Markaziy arxivi katalogi bo'yicha 5597 -son).
Tavsiya:
Nima uchun Bokira Maryam tuxumni bo'yadi va turli xil ranglar nimani anglatadi: Pasxaning 7 ta asosiy urf -odatlari sirlari
Yorqin Pasxa bayrami, ehtimol, xristianlar uchun eng muhim bayramdir. Axir, Muqaddas Kitob tarixining barcha epizodlarining markazi hisoblangan Iso Masihning mo''jizaviy tirilishi. Barcha pravoslav xristianlar bu bayramni sabrsizlik va qo'rquv bilan kutishadi, unga ehtiyotkorlik bilan va oldindan tayyorgarlik ko'rishadi. Bizning davrimizda bayram an'analari biroz o'zgardi. Ammo bayramning asosiy atributlari - rangli tuxum va Fisih keki o'zgarmaydi. Bu an'ana qaerdan paydo bo'lgan? Ular nimani ifodalaydi?
Qanday qilib Bokira Maryam eski rasmda muvaffaqiyatsiz plastmassadan yasalgan: Epik vandalizm
Valensiyalik kollektsioner ispan rassomi Bartolome Esteban Muriloning "Los Venerallarning benuqson kontseptsiyasi" klassik barokko rasmining ajoyib nusxasini tiklashga qaror qildi. 1200 evro to'lab, hech qanday mablag 'sarflamadi. Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin "restavrator" san'atga hech qanday aloqasi bo'lmagan odam edi. "Qayta tiklash" natijasida, Bokira Maryam kutilmagan bo'yanish oldi va u xuddi muvaffaqiyatsiz plastik jarrohlik amaliyotidan o'tganga o'xshay boshladi
O'rta asr moda bloggeri 40 yil davomida kiyim haqida gapirdi: Birinchi moda jurnali qanday ko'rinishga ega edi
Moda blogi umuman zamonaviy ixtiro emas. Bu g'oya birinchi marta ancha oldin, XVI asrda amalga oshgan va muallif ayol emas edi. Nufuzli bankirlarda ishlagan nemis hisobchisi shunchaki chiroyli kiyimlar bilan ovora edi. O'sha paytlarda selfiga tushish va uni Instagram -ga joylashtirish hali mumkin emas edi, shuning uchun o'rta asr modachisi uning kiyimlarini diqqat bilan yozib olgan rassomlarni yollashga majbur bo'ldi. Batafsil tavsiflangan 137 ta shunday eskiz "Klaidungsb ü
"Salom, bokira er": "Ogonyok" jurnali arxividan bokira erlar hayoti haqida 25 ta rangli fotosurat
Bokira erlarni o'zlashtirish eng muhim "sotsialistik qurilish loyihalari" dan biriga aylandi. Qozog'istonga ulkan Sovet Vatanining barcha burchaklaridan odamlar kelishdi - Bokira erni rivojlantirish ustida ishlagan haqiqiy xalqaro. Va hatto og'ir sharoitlarda ham kommunizm quruvchilari har doim optimizmga asos topgan
Van Eykning "Bokira Maryam va bola kitobli": ulug'vor tasvir va yashirin ramzlar
Yan van Eyk - flamand rassomi va Gollandiya Uyg'onish davrining etakchi ustalaridan biri, u yog'li rasmda yangi yo'nalish yaratishga muvaffaq bo'lgan. Yan van Eyk o'zining haqiqiy diniy va portretli rasmlari uchun XV asr Evropaning eng iqtidorli rassomlaridan biri hisoblanadi. Uning chorak chorakdagi o'ziga xos pozasi, yog'li rasmlarni chizish mahorati bilan bir qatorda, portret rasmiga yangi hayot bag'ishladi va uni dunyodagi eng mashhur rassomlardan biriga aylantirdi. Van Eykning asosiy asari - v