Kelebeklar dunyoga mashhur rassomlarning rasmlarida nimani anglatadi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Kelebek va kuya san'atning asosiy ramzlaridan biri bo'lib, katta rassomlarning ko'pchiligi bu rasmni o'z tuvallariga kiritgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'pchilik allegorik hodisalarda kelebek ruh, o'lmaslik, qayta tug'ilish va tirilishning ramzi hisoblanadi. An'anaga ko'ra, odamlar bu hasharotda tug'ilish paytida o'zgarishi, oddiy tırtıllardan qanotli samoviy mavjudotga aylanish qobiliyatini ko'rdilar. Bundan tashqari, kelebek Xudoning onasining prototipidir.

Uinslou Gomer

Agar illyustratsiya yoki rasm xayoliy yoki samoviy sifatni etkazish uchun mo'ljallangan bo'lsa, rassomlar odatda o'z asarlarida bir nechta kapalaklarni o'z ichiga oladi. Amerikalik rassom va grafik rassom Uinslou Gomer ham o'z rasmlarida kapalaklardan faol foydalanadi, masalan, "Kapalakli qiz", "Baliq va kapalaklar" va hokazo.

Osias Bert

Kapalaklarning yanada nozik tasvirlarini Osias Bertning gilos va qulupnay bilan natyurmortdagi natyurmort, qulupnay, nok, shaftoli, ko'zoynak va kapalaklar bilan natyurmort kabi rasmlarda topish mumkin. Kelebek najot ramzi edi, yovuzlik esa ninachi shaklini oldi. Gilos va qulupnay jannat mevalari deb hisoblangan va shu tariqa odamlarning qalbini ifodalagan.

Frida Kahlo

Meksikalik rassom Frida Kaloning eng muhim avtoportreti tikanli marjon va kalibrli avtoportret edi. Ba'zi san'atshunoslarning so'zlariga ko'ra, Kahlo bu rasm bilan tirilganini va yangi hayot boshlaganini tasvirlamoqchi bo'lgan. Kambag'al qush Meksika madaniyatida umid va omadni anglatadi. Biroq, tomoshabinlar, omadsizlik timsoli sifatida tanilgan qora mushuk Kahloning o'ng yelkasidan orqada o'rnini egallayotganini payqashi mumkin. Turli xil talqinlar shuni ko'rsatadiki, chumchuqlarning marjonlari Hitzilopochtlini nazarda tutadi, bu Azteklarning urush xudosi, Kahloga zarar etkazadi. Rasmning boshqa muhim ramzlari kapalaklar va tikilgan marjon edi. Kelebeklar tirilishni anglatadi va bu uning baxtsiz hodisadan keyin hayotda qayta tug'ilishini anglatishi mumkin. Va tikanli marjon Isoning tikan tojining ramzi bo'lishi mumkin.

Vinsent van gog

Kelebeklar 1889 va 1890 yillarda Gollandiyalik post-impressionist rassom Vinsent Van Gogning bir qator rasmlarida ham tasvirlangan. Van Gog kapalaklarning kamida to'rtta va kuya bilan bitta rasmini yaratdi. Mushukchaning kapalakka aylanishi metamorfozasi Van Gog uchun ayollarning konvertatsiya qilish qobiliyati sifatida ramziy ma'noga ega edi. Van Gog do'sti Emil Bernardga yozgan maktubida (1888 yil iyun) Van Gog shunday yozgan edi: "… boshqa mavjudotning eng yaxshi sharoitida rasm chizish - bu hodisa, ehtimol, uning o'zgarishidan ko'ra murakkabroq va hayratlanarli emas. tırtıl kapalakka aylanadi. Bu rassomning borligidir. Balki, son -sanoqsiz yoritgichlarning ustidan kapalaklar oqar. " Kapalaklar bilan bog 'rasmlari 1888 yilda Sent-Remi bolalar uyida ruhiy buzilishdan keyin bo'yalgan. Kelebeklar, ehtimol, uning fojiali hayotining nozikligi uchun munosib metafora.

Dosso Dossi

Uyg'onish davriga qaytib, italiyalik rassom Dosso Dossining rasmini eslaylik

"Yupiter, Merkuriy va jasorat" (1522-1524). Dossi Ferrara gersogi saroy rassomi bo'lgan va ko'pincha Rafael qo'l ostida ishlagan akasi Battista bilan rasm chizgan. Bu rasmda Yupiter xudosi tuvalga kapalaklarni chizmoqda, lekin u xudo bo'lgani uchun ularni chizishning oddiy harakati jonlantiradi.

Salvador Dali

Kelebeklar 1950 -yillardan beri Dalining sevimli ramzi bo'lib kelgan. 1956 yilda - bu sahroda uchayotgan ikkita kapalak tasvirlangan Salvador Dalining "Kelebeklar manzarasi" rasmli rasm. Ular qanotlarini qimirlatmayotgandek, biroz turg'un ko'rinadi. Kuchli yorug'lik yuqori o'ng burchakdan chiqib, kapalaklar soyasini tashlaydi, shuningdek, ularning orqasidagi qoyaga o'xshash devordan uzun soya chiqaradi.

Jeyms Vistler

Amerikalik rassom Jeyms Uistlerning mashhur kapalagi 1860 -yillarda Osiyo san'atiga bo'lgan qiziqishi tufayli paydo bo'lgan. U chinni ustidagi kulolchilik imzolarini o'rgangan, u yig'ishni boshlagan va bosh harflaridan monogramma tasvirlashga qaror qilgan. Yillar davomida kapalakka aylangan JW monogrammasi Whistler savdo belgisi va imzosiga aylandi.

Antonio Pisanello

Kelebekning yana bir tasviri 1893 yilda Luvr kolleksiyasiga kirgan italiyalik taniqli kvattrosento rassomi Antonio Pisanello tomonidan Ginevra d'Este portretida yorqin ifodasini topdi. Rasm Uyg'onish davrining portretlari uchun xosdir. Modali ko'ylak va bosh kiyim engil, ayollik siluetini yaratish uchun ehtiyotkorlik bilan ishlangan. Qaltirab turgan kapalaklar bilan gullab -yashnayotgan bog'ni tasvirlaydigan fon tabiatning go'zalligini nishonlashdan ko'ra, dekorativ rol o'ynaydi.

Uilyam-Adolf Bugero

Akademik rasm rasmlarining eng yirik vakili Uilyam-Adolf Buger 1888 yilda "Cupid va kapalak" rasmini tugatgan. Syujet sevgi xudosi haqidagi go'zal qadimiy afsonani nazarda tutadi, bu holda kichkina to'rli Cupid va engil kapalak sifatida tasvirlangan. Buger yosh qo'g'irchoqni tasvirlab berdi - yunon mifologiyasida mashhur bo'lgan belgi - qo'liga tushgan kapalakni ehtiyotkorlik bilan yig'ib oldi. Kichkina Cupid qo'llari juda nozik va chiroyli tasvirlangan: u bir qo'lini soniga, kaftini yuqoriga, ikkinchisini - kapalakni ehtiyotkorlik bilan ushlab, kichik barmog'i va halqa barmog'ini yuqoriga ko'taradi.

Corcos Vittorio

Yana bir asar - XIX asr italiyalik rassomi - Corcos Vittorio "Go'zallik va kapalak" deb nomlangan. Rassom portretda kapalakka qaragan yosh qiz tasvirlangan. Va bu erda mutlaq badiiy simmetriya bor - go'zallikka qarshi go'zallik.

Muallif: Djamilya Art