Bolalarga o'qiladigan bolalarcha bo'lmagan ertaklar: Ularda qanday maxfiy ma'no yashiringan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Ko'pgina ota -onalar, haqiqiy hikmat ombori va beg'ubor axloqiy ta'limot bo'lgan bolalar ertaklaridan yaxshiroq narsa yo'qligiga aminlar. Darhaqiqat, bola qahramonlarga hamdard bo'lib, yaxshilik va yomonlik, adolat va o'zaro yordam haqida bilib oladi. Biroq, xalq ertaklarining asl nusxalari unchalik qiziqarli va sodda emas va oddiy ota -onalar buni o'z farzandlariga o'qimasdilar. Aka -uka Grimm va Charlz Perroult "o'chirib tashladilar", hatto ba'zi joylarda xalq hikoyalarini ham "kastratsiya" qildilar, buning natijasida ular o'qiy boshladilar va zamonaviy o'quvchi o'rgangan shaklga ega bo'ldilar. Ular dastlab qanday edi?

Ehtimol, ko'plab kattalarda ertaklarda uchraydigan ba'zi nuanslar haqida savollar bor edi. Nima uchun Qizil qalpoqcha o'rmon bo'ylab yolg'iz yurgan? Nega Zolushkaning otasi qizining ahvoliga e'tibor bermadi va nima uchun uxlab yotgan go'zallik yomon qidirildi? Ammo bu g'alati va nomuvofiqliklar, ularning asl nusxalariga qaraganda, oddiygina narsa. Bolalarga mumtoz ertak sifatida o'qiladigan folklorning ko'p qismi bolalar uchun asarlar emas edi. Yoki hikoya lablaridan o'tib ketgan har bir kattalar o'z tafsilotlarini qo'shib, dahshatga tushib qolgan.

Asosiy hikoyachilar, aka -uka Grimm va Charlz Perro, hozir ham, keyin ham shunga o'xshash hikoyalarga ega, chunki ular folklor asarlarini o'z ishlarining asosi qilib olishgan va ularni biroz o'zgartirgan holda, keng jamoatchilikka moslashtirishgan. Aka -ukalarning asarlari an'anaviy ravishda Perroga qaraganda ancha qattiq va murakkab deb hisoblanadi. Garchi, zamondoshlar uchun, Perrault uchun ham, aka -uka Grimm uchun ham ko'p narsa yovvoyi bo'lib tuyuladi.

Qizil shapka

Qizil bosh kiyimdagi va och bo'ri bo'lgan qiz haqidagi ertakning asl nusxasida, birinchisi shapon kiyadi. Bu kaputli shlyapa, aytgancha, rasmlarda ko'pincha shaperon saqlanib qolgan. Birodarlar Grimm qizga shlyapa kiydirishdi, garchi yozda o'rmonda shlyapa kiygandan ko'ra, kepkada yurish mantiqan to'g'ri bo'lardi. Ammo bu muhim emas, asosiy o'zgarish bu emas edi.

Evropada bo'ri va qiz o'rtasidagi munosabatlar tarixi 14 -asrda bir -biriga aytilgan, ammo qo'rqinchli tafsilotlar yo'q edi. Agar ertakning zamonaviy versiyasida bo'ri tanglayidan hech qanday tirnalgan joy qoldirmasdan, buvisini chiroyli tarzda yeb qo'ygan bo'lsa, u holda asl versiyasida u o'ljasidan boy sho'rva tayyorlaydi. Keyin Qizil qalpoqcha keladi, mana buvisining qalpog'idagi bo'ri, nevarasini dasturxonga taklif qilmoqda, ular aytganidek, u hozirgina ovqat pishirgan.

Buvining mushugi nabirasi bu taomni yemasligini ogohlantirishga urinib ko'radi, lekin soxta buvisi unga yog'och tufli tashlaydi va shu qadar aniqki, u bexosdan hayvonni yiqitadi. Biroq, bu uning sevimli uy hayvoniga nisbatan repressiya holati qizni hech qanday bezovta qilmaydi va u samimiy kechki ovqatga ega.

Keyin qiz echinib yotadi, uni bo'ri kutadi. Hammasi shu, yog'och kesuvchilar yo'q (va nega ular, agar buvisi sho'rvani allaqachon boshlagan bo'lsa), final ochiq qoladi, shuning uchun ertak qahramonlari o'rtasida kelajakda nima bo'ladi, hamma o'z buzuqlik darajasida qaror qiladi..

Yog'ochchilar va buvisining najoti bilan baxtli yakunni Charlz Perrault tuzgan, ammo u ta'lim vaqtini pasaytirmaslik uchun, notanish odamlar taklif qilganlar uchun bu axloqdir, deb qo'shimcha qildi. to'shak

Gretel va Xansel

Nemis xalq ertagi, hatto zamonaviy talqinda ham, noaniq intonatsiyaga ega, u hatto dahshatli filmlar uchun ham suratga olingan. Ammo uning asl nusxasi umuman zaif odamlarga to'g'ri kelmadi. Uning syujeti XIV asrga to'g'ri keladi, faqat 1315-1317 yillardagi Katta ocharchilik paytida. O'sha paytda, ketma -ket uch yillik sovuq butun hosilni yo'q qildi, bu aholining deyarli to'rtdan bir qismini o'ldirdi, odamxo'rlik keng tarqalgan edi. Keyin Gretel va Ganselning hikoyasi paydo bo'ldi.

Shunday qilib, asl versiyada ochlikdan umidsizlikka tushgan ota -onalar nafaqat qo'shimcha og'izdan qutulish, balki ularni eyish deb o'ylashadi. Tasodifan, bolalar bu suhbatni eshitib, o'zlarini qutqarib, o'rmonga yugurishadi. Biroq, ularning rejasi ham juda shafqatsiz, u erda ular ota -onalari ochlikdan o'lmaguncha o'tirishlari kerak edi, shuning uchun vaqti -vaqti bilan uyga qaytib kelish vaqti kelganligini bilish uchun vaqti -vaqti bilan keldilar.

Shunday qilib, bir kuni birodar va opa -singillar yana qariyalarning suhbatini eshitdilar, ular non olishga muvaffaq bo'lishdi, lekin "go'shtli sos" ularning qo'lidan chiqib ketdi. Bolalar bir bo'lak nonni o'g'irlab, boshpanalariga qaytishadi, lekin negadir yo'lni non bo'laklari bilan belgilaydilar. Ularni qushlar darhol eyishadi. Yigitlarga ko'p vaqt qolmaganga o'xshardi, lekin bu erda ular nondan yasalgan uyni uchratishdi. Ular unga zarba berishadi va o'zlarini gorishadi.

Yigitlar uylariga qaytishga qaror qilishgandan so'ng, ular bilan non va jodugarni olib, o'z pechlarida qovurilgan edi. Ota -onalar endi bolalarini eyishga hojat yo'q, non etarli va hamma baxtli.

Ochlik o'tmishda bo'lganidan keyin, ertak ham o'zgardi, masalan, ota -onalar go'yo bolalarni o'rmonga olib ketishgan va ularni yemoqchi emas edilar. Va uy gingerbread uyiga aylandi, shekilli, bolalarni endi oddiy non bilan yo'ldan ozdira olmas edi. Hech kim jodugarni uyiga sudrab olib ketmadi, u pechda qoldi.

Ammo, bu o'zgarishlarga qaramay, syujet haqida ko'plab savollar tug'iladi. Bolalar olib kelgan taomlari tugab qolsa nima bo'ladi? Bolalar bu xatti -harakatlari uchun ota -onalarini kechirishganmi?

Qor -oq va etti mitti

Bu syujet xalq hikoyachisi Dorothea Wiemann tufayli saqlanib qolgan, keyin uni grimm aka -ukalar odatdagidek tsenzuraga ko'ra ko'proq yozib olishgan, ammo bu zamonaviy o'quvchi uchun vahshiy tuyuladi. Asl versiya haqida nima deyishimiz mumkin.

Qirolicha Snow White eyishni rejalashtirgan va aniqki, u ochlikdan emas, balki g'azab va shafqatsizlikdan homilador bo'lgan. U xizmatkorga o'pka va yurak olib kelishni buyurdi. U, zamonaviy versiyada bo'lgani kabi, malika yoshligi va go'zalligiga aldanib, aldashga borib, qizni tirik qoldiradi. Malikaga kiyikning yuragi va o'pkasi beriladi. U zudlik bilan idish -tovoqdagi bu gibletlardan foydalanib, kechki ovqat uyushtiradi.

An'anaviy tasodifga ko'ra, qiz o'zini ettita mitti uyida topadi, ular uni oshpazlik mahoratiga va uy ishlariga emas, go'zalligiga qoyil qoladilar. Qirolicha Snow White tirik ekanligini, kampir sifatida qayta tug'ilishini bilib, uni olma bilan zaharlaydi, qiz letargik uyquga ketadi va uning jasadi billur tobutga yotqizilib, tog'ning tepasiga qo'yiladi. O'sha erda o'tayotgan shahzoda uni topdi.

Odatdagidek, u Snow Whiteni juda yaxshi ko'radi, hatto u hayot alomatlarini ko'rsatmasa ham. Asl versiyada u mittilarni jasadni berishga ko'ndira boshlaydi. Bundan tashqari, u ularga behisob boyliklarni taklif qiladi, lekin ular rozi emaslar. Yigitga yosh go'zallikning jonsiz tanasi kerak bo'lgan narsa uchun, tarix jim bo'lib, aftidan kattalar tasavvuriga o'rin beradi.

Shahzoda mittilar bilan savdolashmoqchi bo'lganida, xizmatkorlar tobutni tashlab ketishdi, malika bo'g'zidan bir parcha olma uchib ketdi va u jonlandi. Keyin to'y va baxtli tugash, unda malika tadbirda raqsga tushadi, garchi bundan oldin ular temir poyabzal kiyib, ularni ustunga qo'yib qizdirishsa.

uyqudagi malika

Syujet ko'p jihatdan Snow Whitega o'xshaydi, lekin undan oldingi versiyasi ham bor. Charlz Perrodan oldin, Giambattista Basil biroz mashhur versiyasini yozishga muvaffaq bo'ldi va unda unchalik romantik boshlanish yo'q. Uning so'zlariga ko'ra, tobutdagi qizni yosh shahzoda emas, balki butunlay voyaga etgan podshoh topgan. Va u ham uylangan edi. Va u uni umuman o'pmadi, lekin qizning himoyasizligidan foydalanib, 9 oy o'tgach, ular uchrashgandan so'ng, u egizaklarni - o'g'il va qizni dunyoga keltirdi. Shunday qilib, chaqaloqlardan biri bexosdan barmog'ini emay boshladi va bo'lakni tortib oldi (bu versiyada malika milga urib uxlab qoldi). Go'zalning o'zi, hatto podshoh kelganda, hech qaerdan kelmagan bolalar bilan yolg'iz qolganidan xafa bo'lishga vaqti yo'q.

Yo'q, toj kiygan odam umuman naslga tashrif buyurgani yo'q, u bir vaqtlar bu erda yaxshi vaqt o'tkazganini va qaytishga qaror qilganini esladi. Bolalar haqida bilib, u muntazam ravishda kela boshladi, g'amxo'rlik qila boshladi. Ammo keyin shohning qonuniy xotini bu masalaga aralashdi, u bolalarni kechki ovqat tayyorlash uchun oshpazga berdi va Go'zalni o'zi yoqib yuborishni buyurdi. Ammo agar uning ochko'zligi bo'lmasa, uning rejalari muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin edi. Ammo malika ustunga bog'langan Go'zallikdan tikilgan oltin ko'ylakni yechishni buyurdi.

Podshoh yana yalang'och qizning go'zalligiga aldanib, xotini bilan joylarini o'zgartirishga qaror qildi. Shunday qilib, malika olovda yondirildi va Go'zallik taxtda o'z o'rnini egalladi. Ha, bolalarni oshpaz qutqarib qoldi.

Rapunzel

Aka -uka Grimm tomonidan tuzilgan syujet Rapunzel deb atalsa -da, zamonaviy multfilm bilan juda ko'p tafovutlarga ega. Er -xotin ulkan bog 'yonida yashar edilar, unda turli xil sabzavotlar, o'tlar va butalar bor edi. Shunday qilib, xotin bir vaqtlar rapunzelni (Kolokolchikovlar oilasining zavodi) xohlardi, er o'z xotinini rozi qilish uchun yashirincha bu bog'ga kirdi, lekin bir marta bu etarli emasdek tuyuldi, shuning uchun odam qo'shimchaga yuborildi. Ammo bu safar uni jodugar bo'lib chiqqan qo'shnisi tutdi. Erkinlik evaziga u undan bo'lajak qizini berishni va'da qildi. O'zining rejalarida qizi bo'lmagan erkak ham bunday kelishuvga rozi bo'lgan. Biroq, jodugar kelishuvni unutmadi va yangi tug'ilgan qizni Rapunzel deb chaqirib oldi.

Shunday qilib, qiz katta minorada asirlikda yashadi, shahzoda bu erga kelguniga qadar, u qiz bilan uchrashdi, jodugar uyda bo'lmaganida muntazam kela boshladi. Shunday qilib, Rapunzel homilador bo'lib qoldi va endi sochlaridagi jodugarni oldingidek tez ko'tarolmadi. Ikkinchisiga bu umuman yoqmadi va u sochlarini qirqib tashladi. Sochlar jodugarda qoldi, u uni minoradan tushirdi va kutdi. Tez orada shahzoda kelib, ularni minora ichiga ko'tarildi, u erda sevgilisi o'rniga jodugar topdi.

Jodugar shahzodani tanbeh berdi va uni minoradan itarib yubordi, u tikanaklari ko'zlarini ochgan butalarga tushib ketdi. U o'z shohligiga qaytolmadi va butun dunyo bo'ylab aylana boshladi - ko'r cho'loq. Shunday qilib, u egizak tug'ishga ulgurgan sevgilisi bilan uchrashdi, u ularning uchrashuvidan shunchalik xursand bo'ldiki, uning baxt ko'z yoshlari shahzodaning ko'z teshigiga tushib, ko'zlarini tikladi.

Masha va uchta ayiq

Ayiq yeygan qiz Mashenka haqidagi hikoya faqat ruscha sifatida qabul qilinganiga qaramay, aslida unday emas. Bu ingliz folkloriga oid kitoblarda uchraydigan Shotlandiya ertagi. U Rossiyada mashhurligi uchun uni tarjima qilib, mahalliy o'quvchi uchun moslashtirgan Lev Tolstoyga qarzdor.

Dastlabki folklor versiyasida qizlar umuman yo'q edi, tulki bor edi, aniqrog'i eski ayyor tulki bor edi, u ayiqlarning uyiga kirib, ularning ovqatlarini yeb qo'ydi. Muvaffaqiyatsiz qaytib kelgan uy egalari uni o'z uyida topishadi, u yugurib ketadi, lekin ular uni quvib o'tishadi. Hikoya shu bilan tugaydi, eng kichkina ayiq bolasi tulki terisida panjalarini isitishni juda yaxshi ko'rar edi.

XIX asrda xalq ertagining biroz boshqacha versiyasini nashr etgan Robert Sauti tulkini kampirga aylantirdi. Ammo ertakning oxiri noaniq bo'lib qolmoqda, ayiqlardan qochib ketgan kampir derazadan sakrab tushdi va uning keyingi taqdiri noma'lum. Muallif bu mavzuni muhokama qiladi, deyishadi, uning aytishicha, u yiqilish paytida bo'ynini sindirib tashlaganmi yoki o'rmonni tark etganmi, yoki soqchilar uni ushlab qolishgan va adashib adashib, axloq tuzatish muassasasiga yuborishganmi, aniq emas.. Ammo u hech qachon ayiqlarga kelmagan.

Ammo Lev Nikolaevich ertakni rus uslubiga moslashtirdi va unda hech qanday axloqni qoldirmadi, unga ko'ra, boshqalarning uylarida piyolalarni yuvmaslik kerak. Qiz nafaqat suvdan quruq chiqadi, balki ayiqlarni jazolaydi.

Baba Yaga va uning jamoaviy obrazi

Ehtimol, barcha slavyan ertaklarining eng mashhur salbiy qahramonlari-Bab-Yaga, uning hayot tarzi va tashqi ko'rinishining o'zi qo'rquvni ushlab qolmagan va "dahshatli" tamoyilga muvofiq ixtiro qilingan, ular yashirin ma'noga ega. aslida qo'rqitishga qodir. Zamonaviy bolalar uchun tovuq oyoqlarida kulba nima ekanligi aniq emas, lekin 13-15-asrlarda yashagan tengdoshlari o'rmonda, bunday kulbalarda yoki "uy bekasi" va "o'lim" deb nomlanishini juda yaxshi bilishgan. kulbalar "o'liklarni dafn qildilar.

Odatda, ko'mishning bu usuli daraxtlar ko'p bo'lgan shimoliy hududlarda qo'llanilgan, ammo muzlatilgan erni kesib o'tish juda qiyin. Tovuq oyoqlari qayerdan paydo bo'lgan? Buning ham izohi bor. O'rmonda, yaqin atrofda turgan daraxtlar topildi, ular 1, 5-2 metr balandlikda kesildi, ba'zi joylarda daraxt qurib qolmasligi va chirimasligi uchun ildizlari qirib tashlandi (bu erda "tovuq oyoqlari") siz uchun), tepada blokxona qurildi, unda marhum yotqizildi va uni o'ziga xos turar joy bilan jihozladi.

Hayvonlar bunday tuzilmalarga bora olmadilar, chunki ular uzoq vaqt turdilar. Albatta, bunday uylar qo'rqinchli deb hisoblangan va ular ularni chetlab o'tishga harakat qilishgan. Ammo, ehtimol, bunday hikoyalar qo'rquvni uyg'otish va o'liklarning tinchligini saqlash maqsadida tarqatilgan, chunki bu tuzilmalarda Baba Yaganing o'zi yashagan.

Demak, bu uylarga tovuq oyoqlari bilan kelganlarning hammasi oldin yuvinib, keyin yotishgan.

Bolalar (va kattalar qizlari) orasida eng ommabop bo'lgan Zolushka haqidagi ertak ham asl nusxasida juda kutilmagan syujetga ega. Onasi qayerga ketdi va nega opa -singillari qadrdon poyabzal uchun o'zlarini qiynadilar? Bu savollarga javoblarni mifologiya va folklorda ham izlashga arziydi.