Mundarija:

Nima uchun rus slavyofillari fors savdogarlari bilan adashishdi, ular qanday qilib muqobil afsonalarni o'ylab topishdi va bizga nima yaxshilik qoldi?
Nima uchun rus slavyofillari fors savdogarlari bilan adashishdi, ular qanday qilib muqobil afsonalarni o'ylab topishdi va bizga nima yaxshilik qoldi?
Anonim
Image
Image

"Dengiz bo'yida, yashil eman …" Pushkinning satrlari xuddi shunday emas, balki o'z davrining falsafiy yo'nalishi - Slavofiliyadan kelib chiqqan moda to'lqinida paydo bo'lgan. XIX asrning boshlariga kelib, jamiyatning bilimli qatlami har tomonlama Evropaga aylandi, shuning uchun taom va qo'shiqlardan tortib tarixgacha bo'lgan slavyan narsalarini sevish g'oyasi deyarli inqilobiy edi. Ammo ba'zida u grotesk shakllarini oldi.

Slavofiliya odatda o'sha paytda Evropaning madaniyatiga asoslangan globallashuvga qaratilgan g'arbiylik, mafkura va falsafaga qarshi. Biroq, bu nomlar juda ixtiyoriy. Slavofiliya chexlar, slovaklar va tegishli milliy ozchiliklar yashaydigan G'arb mamlakatlarida keng tarqalgan edi; ko'p slavofillar slavyanlar madaniyati Evropaning asosiy madaniyatlaridan biri bo'lib, ular dominant gallik (frantsuz), ingliz va germaniya (ispan va italyan madaniyatlari chetdan ko'rib chiqilgan) bilan teng qabul qilinishi kerak deb hisoblardilar. Ko'p slavyanlar bir vaqtning o'zida pan -slavyanlar edi - ular buyuk slavyan ittifoqini va bir -biridan madaniy qarz olishni qo'llab -quvvatladilar.

Rus slavyanlari chexiyalik hamkasblaridan farqi shundaki, ular pravoslavlikni muqobil Evropa madaniyatining asosi deb bilishgan. Biroq, dastlab ular o'zlarini slavofil deb atashmadi - bu laqab g'arbliklar tomonidan berilgan, bu laqab haqoratli bo'lishi kerak edi.

Qanday bo'lmasin, slavyanliklar o'z madaniyati, ona tili, turmush tarzi, kiyimi va hatto mifologiyasini faol ravishda tiriltirib, o'z namunasi bilan globallashuvga qarshi kurashishga harakat qilishdi. Va ba'zida ular juda ko'p harakat qilishdi.

Boris Zvorykin rasmlari
Boris Zvorykin rasmlari

Alternativ moda

Ko'pincha slavyofillar kiyimlari bilan e'tiborni tortadilar. Serb yoki polyak kostyumining elementlari ko'pincha ular orasida mashhur bo'lgan. To'g'ri, ikkinchisiga shubha bilan qarashdi: "qutb" "isyonchi" ning doimiy sinonimi edi va keyinchalik polyak kostyumining ba'zi elementlari umuman taqiqlandi. Biroq, XIX asrning birinchi yarmida konfederatsiyali (polshalik shlyapali) va panjali erkaklarni topish mumkin edi.

Vaziyatning nozik tomoni shundaki, konfederatsiya ham, ko'ylagi ustidagi naqsh ham Polsha madaniyatida, umuman slavyan bo'lmagan xalqlarning qarzlari edi. Konfederatsiyalarni dastlab polyak tatarlari kiyib yurishgan (Oltin O'rda qulaganda, Litva Buyuk Gertsogi huzuriga tashlab, Polshaga meros orqali ketgan bir qancha tatarlar). "Oyoqlari bilan" kurtkalar Polshada Stefan Batori davrida, aka Istvan Bathori, asli Vengriya qiroli (va shuning uchun odatda venger deb atalgan) ostida modaga kirgan va Vengriyada ular turk modasiga taqlid sifatida paydo bo'lgan (garchi vengerlar. turklar bilan jang qilgan, ular o'z xohish -irodasi bilan ulardan ko'p narsani qabul qilgan). Biroq, "panjali" kurtkalar va hunarmandlar Turkiyaga kelajakdagi Abxaziyadan kelgan.

Konfederatsiya bilan bog'liq qiyinchiliklar bor edi: uni polshalik ayirmachilar, shuningdek Rossiya imperatoriga da'volarini qo'llab -quvvatlaganlar kiygan
Konfederatsiya bilan bog'liq qiyinchiliklar bor edi: uni polshalik ayirmachilar, shuningdek Rossiya imperatoriga da'volarini qo'llab -quvvatlaganlar kiygan

Boshqa slavyanfilinlar Petrindan oldingi uslubda - uzun, boy bezatilgan hunarmandlar, egri burunli etiklar, boyar va shlyapali shlyapalar bilan yurishga harakat qilishdi. Afsuski, bu kostyumlarda ular doimo vatanparvar emas, balki Fors elchixonasi xodimlari yoki Fors savdogarlari deb adashganlar.

Biroq, shuni aytish kerakki, Petringacha bo'lgan eng yuqori doiralar modasi haqiqatan ham sharqona kelib chiqishga ega edi. Sharqiy uslublar qadimgi rus knyazliklariga Vladimir Sankt xristianlikni qabul qilib, Vizantiya malikasiga uylanganidan keyin ham kira boshladi; Kiev knyazlarining sharqqa kengayishi bilan bir qatorda moda ham keldi.

Ammo sharqdan qarz olishning asosiy oqimi keyinchalik, mo'g'ullar Oltin O'rda bilan birlashib, Buyuk Ipak yo'lini tashkil qilganda, katta, xavfsiz, muntazam ravishda sayohat qiladigan karvon yo'li edi. Sharq modasi, matolar va bezaklar g'arbga quyildi. Bundan tashqari, rus dehqonlari asl modasini saqlab qolishdi, lekin slavyofillar bu haqda o'ylamadilar - ularning ba'zilari yangi mafkuraviy tendentsiya populistlarga aylanmaguncha.

Petringacha bo'lgan kostyumni ishlatishga qaytarishga urinishlar keng omma tomonidan tushunilmadi
Petringacha bo'lgan kostyumni ishlatishga qaytarishga urinishlar keng omma tomonidan tushunilmadi

Alternativ mifologiya

Butun XVIII asr an'anaviy ravishda qadimiy xudolarning ramzlari va allegoriyalari sifatida har xil kontekstlarda eslab qolindi. Masalan, Ketrinni doimo Minerva (Afina) bilan taqqoslashardi, sevishganlar haqida ular Venera (Afrodita) yoki Cupid (Eros) kuchiga bo'ysunishgani, xabarchini Merkuriy (Hermes) deb atash mumkinligi aytilgan.

Slavofillar allegoriya sifatida Evropada mashhur bo'lgan "umumiy" lardan emas, balki Rim va Gretsiya xudolaridan, balki o'ziga xos, tubdan kelgan ibodatlarni ishlatishni ma'qul ko'rishdi. Ular izlarini izladilar, ular haqida insholar yozdilar, ularga she'rlar bag'ishladilar. To'g'ri, ular inersiya bilan faqat umumiy Evropa madaniyati doirasi va shablonlari doirasida o'ylashni davom ettirganlari uchun, ularga tuyulardi. slavyan panteoni qadimgi bilan yuz foiz mos kelishi, uning ierarxiyasi va syujetlarini takrorlashi, o'z xudolarini takrorlashi shart.

Natijada, bu klonlangan ierarxiya va qadimgi xudolarning hamkasblarini izlab, ko'p xudolar tom ma'noda ko'kdan ixtiro qilindi - va shu qadar mashhur bo'lib ketdiki, hatto bu xudolar va ma'budalar taqlid qilish uchun tuzilgan remeyklarga tegishli ekanligini hamma ham bilmaydi. Rim panteoni yagona to'g'ri namunadir.

Lel va Lada rassom Andrey Klimenko tomonidan ijro etilgan
Lel va Lada rassom Andrey Klimenko tomonidan ijro etilgan

Shunday qilib, "sevgi xudolari" Lel va Lada ixtiro qilindi - shuning uchun o'z slavyan Cupid va Venera bor edi. Perun oliy xudo etib tayinlandi, chunki qadimgi panteonlarda oliy xudo bor edi va Zevs va Yupiterda tarbiyalangan slavyofillar slavyanlar uchun bir xil darajada muhim xudolar bo'lishi mumkinligini va agar oliy xudo bo'lsa, hatto tasavvur ham qila olmasdilar. keyin Zevsga o'xshab ketishi shart emas.

Qadimgi rus va oddiy slavyan tillariga bo'lgan qiziqishdan so'ng, Pushkin "Ruslan va Lyudmila" va "Oltin kokerel haqidagi ertak" kabi asarlarni yozdi. Xarakterli jihati shundaki, ikkala she'riy hikoyada ham aniq turkiy xarakterli personajlar tasvirlangan (o'sha Ruslan). Pushkinning ba'zi ertaklari - bu nemis folkloridan syujetlarni slavyan tuprog'iga o'tkazish, chunki uning davrida xalqlarning afsonalari va ertaklari bir -birini to'liq takrorlaydi va boshqacha bo'lishi mumkin emas deb taxmin qilingan.

Ruslan va Lyudmila Nikolay Kochergin tomonidan tasvirlangan
Ruslan va Lyudmila Nikolay Kochergin tomonidan tasvirlangan

Muqobil rus tili va ruscha nomlar

Boshqa narsalar qatorida, ko'plab slavyofillar Evropa tillaridan qarz olishga qarshi kurashdilar, yoki boshqa slavyan tillaridan qarz olishni yoki eskirgan so'zlarni yangi usulda ishlatishni yoki faqat slavyan ildizlaridan kelib chiqqan neologizmlarni shakllantirishni taklif qilishdi.

Bu yondashuv umuman g'alati emas. Bu biz samolyotni samolyot deb ataydigan narsaga olib keldi, garchi dastlab bu parom yoki bug 'lokomotivi ikkita mahalliy ildizni bog'laydigan bug' lokomotivi deb nomlangan bo'lsa -da. Lekin ba'zida u shunday haddan oshib ketdiki, ular slavyanizm haqida shunday tilda hazillashdilar: "Yaxshiliklar namlik va gulchambar bilan gulbis orqali sharmanda bo'lish uchun keladi". Bu shuni anglatadiki, "dandy sirkdan bulvar bo'ylab teatrga galos va soyabon bilan boradi", barcha rus bo'lmagan (hatto bitta ruscha) ildizlar almashtiriladi.

Lekin bizga slavyofillar XX asrda mashhur bo'ladigan ismlarni berishdi. Pushkin Lyudmila - Rossiya imperiyasida ishlatilmagan chex nomi bilan tanishtirdi. Vostokov, nemis slavofili Aleksandr-Voldemar Ostenek, Svetlana nomini yaratgan, bu keyinchalik Jukovskiyni juda mashhur qilgan.

Karl Bryullov. Svetlanani taxmin qilish
Karl Bryullov. Svetlanani taxmin qilish

Ba'zilar suvga cho'mish paytida berilgan yunoncha ismlarni tarjima qilishga urinishgan, lekin zodagonlar orasida bunday ismlar mashhur bo'lib, tarjimalari rus qulog'iga to'g'ri kelmagan. Masalan, Aleksandra o'zini Ludobors deb tanishtirmoqchi bo'ldi, lekin bu ildiz otmadi.

Kurash nafaqat individual ildizlar uchun, balki prefiks va qo'shimchalar uchun ham bo'ldi! Masalan, "hisoblagich" va "qarshi" so'zlarini "qarshi" bilan almashtirish kerak, deb ishonilgan, ya'ni teskari emas, aksincha. Hatto "sh" qo'shimchasi ham nemis tilidan kelib chiqqan va dastlab kimningdir xotini degan ma'noni anglatadi, va XIX asr oxiriga kelib - allaqachon biror kasbga ega bo'lgan ayol (masalan, shifokor). Birinchi ayol korrektorlardan biri eslaydi, slavyanliklar o'z kasbini slavyancha "k" qo'shimchasi bilan tinimsiz talaffuz qilishgan: qolganlar buni korrektor deb atashgan.

Qanday qilib, qachon va nima uchun rus tili o'zgardi va begona so'zlarni o'zlashtirdipoklik uchun doimiy kurashga qaramay, bu umuman alohida va juda qiziq mavzu.

Tavsiya: