Mundarija:

Isoning onasi Maryamning siri: Muqaddas Bokira yoki qadimiy matnni tarjima qilishda xato qurboni
Isoning onasi Maryamning siri: Muqaddas Bokira yoki qadimiy matnni tarjima qilishda xato qurboni

Video: Isoning onasi Maryamning siri: Muqaddas Bokira yoki qadimiy matnni tarjima qilishda xato qurboni

Video: Isoning onasi Maryamning siri: Muqaddas Bokira yoki qadimiy matnni tarjima qilishda xato qurboni
Video: Как заселиться в общагу ► 1 Прохождение Hogwarts Legacy - YouTube 2024, May
Anonim
Image
Image

Isoning onasi Bokira Maryam - nasroniylikning asosiy ramzlaridan biri va dunyosi o'zgargan ayol. Biroq, u hali ham Bibliyadagi eng sirli va noto'g'ri tushunilgan shaxslardan biri. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, hech qachon erkak bilan jinsiy aloqada bo'lmagan, lekin baribir bola tug'gan ayolning mashhur hikoyasi qadimiy matn tarjimasidagi xato tufayli yuzaga kelgan.

Piter Pol Rubens: benuqson kontseptsiya, 1628 yil
Piter Pol Rubens: benuqson kontseptsiya, 1628 yil

Bibi Maryam Muqaddas Kitobdan yaxshi ma'lum, lekin, afsuski, uning hayoti haqida juda ko'p arxeologik dalillar yo'q. Asrlar mobaynida haqiqiy ismi Miriam bo'lgan bu ayolning hikoyasi dunyoni o'zgartirdi. Uning shon -shuhrat sari yetaklagan eng katta yutug'i Iso nomi bilan mashhur bo'lgan Yoshua ismli bolaning tug'ilishi edi. Masihiylikda Muqaddas Ona sifatida u poklik va kamtarlik ramzi sifatida tasvirlangan.

Isoning onasi Maryam haqida turli xil hikoyalar

Bokira Maryam
Bokira Maryam

Mashhur Bibliya hikoyasida aytilishicha, Miriam (Maryam) yosh, ehtimol yolg'iz ayol bo'lgan, u farishta bilan uchrashgan va Xudodan o'g'lini tug'ishi haqidagi xabarni topgan. Biroq, qadimgi ibroniycha kitob "Toledot Yeshu" bu hikoyaning butunlay boshqacha versiyasini taqdim etadi. Noma'lum yahudiy yozuvchilari, Miriyam Jon ismli kishiga turmushga chiqqan, lekin Tiberiy Panter ismli rim askari bilan uchrashgan (ba'zan Pandera deb yoziladi). U sevib qoldi va Yuhannoni rim askari bilan xiyonat qildi. Jon sevishganlarni kashf qilganida, u allaqachon homilador edi va u ajrashishga qaror qildi.

Xabar (1489-1490), Sandro Botticelli. (Jamoat mulki)
Xabar (1489-1490), Sandro Botticelli. (Jamoat mulki)

Tiberius Jozef Flavius ismini oldi va Miriyam va ularning o'g'li Yoshua (Iso) bilan oila qurdi. Bola eski ustalardan o'rgangan har xil mo''jizalar ko'rsatishi bilan mashhur edi. Aytishlaricha, uning ba'zi qobiliyatlari: suv ustida yurish, suvni sharobga aylantirish va boshqalar. Ammo Miriam va ikki erkakning janjalli hikoyasi, nima uchun uni "bokira" deb atash yaxshiroq deb o'ylashini tushuntirishi mumkin.

Haqiqatni ochib beradigan tarjimalar

Marta va Meri
Marta va Meri

Bibi Maryamning hikoyasidagi eng katta tushunmovchilik tarjima xatosidan kelib chiqadi. Odatda tarjimalar avvalgi tarjimalarga asoslanadi va so'zlarning ma'nosi ko'pincha ma'lum tillardagi mutaxassislar tomonidan hal qilinadi. Qolaversa, bu hikoyaning ko'plab tarjimalari lotincha olimlar tomonidan yaratilgan lug'atlarga asoslangan bo'lib, bu "bokira" so'zining sirini ochib beradi.

Bokira burjining yog'ochdan yasalgan tasviri
Bokira burjining yog'ochdan yasalgan tasviri

"Bokira" so'zi lotincha "virgo" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "bokira yoki jinsiy tajribasiz ayol" degan ma'noni anglatadi. Bu so'z Maryam haqida hech qachon erkak bilan jinsiy aloqada bo'lmagan ayol haqidagi hikoyalarga asos bo'lgan. Biroq, tarixan, "bokira" atamasi "o'z -o'zidan" degan ma'noni anglatadi, ya'ni. - erkakka muhtoj bo'lmagan, lekin shu bilan birga unga osonlikcha ega bo'lgan ayol. Bu talqin mustaqil, moliyaviy jihatdan erkin, aqlan kuchli va sevgilisi yoki sherigiga juda qaram bo'lmagan ayolni ifodalaydi. Qadim zamonlarda ayollar birinchi jinsiy sherigiga juda qattiq bog'langan yoki hatto ruhiy jihatdan qaram deb hisoblanar edi. Shuning uchun, bu muammoning oldini olish uchun, O'rta er dengizining qadimgi jamiyati (shuningdek, Yaqin Sharq va Forsning boshqa qismlari) diniy marosimlarning bir qismiga aylangan odat yaratishga qaror qildi.

Miloddan avvalgi 2500 yilda Ishtar ibodatxonasidan tosh lavha parchasi, Inanna laqabi - sevgi, go'zallik, jinsiy aloqa, xohish, unumdorlik ma'budasi
Miloddan avvalgi 2500 yilda Ishtar ibodatxonasidan tosh lavha parchasi, Inanna laqabi - sevgi, go'zallik, jinsiy aloqa, xohish, unumdorlik ma'budasi

Bir paytlar bu joylarda ayollar ko'pincha Ishtar yoki Afrodita ma'badlariga, masalan, ruhoniy bilan jinsiy aloqa qilish uchun borar edilar. Ular boshqa hech qachon uchrasha olmas edilar, lekin ma'bad ma'budasi ma'qullanganga o'xshagan bu harakat, ayolga o'z sevgilisiga haddan tashqari berilib ketishidan saqlanish imkonini berdi. Ma'badga tashrif odatda uning oilasi tomonidan qilingan taklif edi va uni xiyonat yoki janjal deb hisoblamasdilar, lekin tadqiqotchilar shuningdek, bokira so'zini qadimgi jamiyatlar turli sohalarda mustaqil bo'lgan ayollarga nisbatan ishlatgan bo'lishi mumkin, deb taxmin qilishadi. Ehtimol, Maryam boshqa jihatlardan avtonom bo'lishi mumkin edi, lekin na Injil, na boshqa matnlar bu fikrga kirmaydi.

Bokira Maryam ko'p narsalarning ramzi

Muqaddas oila Iso, Maryam va Yusuf
Muqaddas oila Iso, Maryam va Yusuf

Maryam ko'p narsalarning ramziga aylandi, shu jumladan mashhur Ahd sandig'i. Katolik Bibliya 101 sayti mutaxassislari tushuntirganidek:.

Muso va Yoshua chodirda, kema oldida ta'zim qiladilar (1896-1902). Jeyms Tissot. (Jamoat mulki)
Muso va Yoshua chodirda, kema oldida ta'zim qiladilar (1896-1902). Jeyms Tissot. (Jamoat mulki)

Bu taxminlar Maryam Isoni hayotga keltirgan ramziy muqaddas idish sifatida tasvirlangan degan fikrni qo'llab -quvvatlaydi. Lekin bu ham qiziqarli hikoyaning boshlanishi edi. Ehtimol, bu jinsiy sevgilining tajribasizligi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Mariyani xarizmasi, kuchi va o'g'lini boqish qobiliyati tufayli bokira deb atash mumkin edi. Uning hayoti davomida Yaqin Sharqda yashagan qadimgi odamlar, bokiralikni, masalan, rimliklarnikidek ko'rmaganlar.

Gent qurboni yoki Qo'ziga sig'inish (1432). Yan van Eyk. (Jamoat mulki)
Gent qurboni yoki Qo'ziga sig'inish (1432). Yan van Eyk. (Jamoat mulki)

Maryam haqiqatan ham muqaddasmi?

XIV asrda Bokira Maryamning toj kiyishi tasviri
XIV asrda Bokira Maryamning toj kiyishi tasviri

Asrlar mobaynida ba'zi ruhoniylar va episkoplar masihiylar Isoning onasi Maryamga sajda qilishlari kerakmi, deb o'ylashdi. Ehtimol, ular dastlabki matnlarning tarjimalarida paydo bo'lgan xatodan xabardor bo'lishgan, lekin bu xatoni o'zgartirish uchun hech narsa qila olmasligini sezishgan.

Muborak Bokira Maryam
Muborak Bokira Maryam

Biroq, bu Maryamning tarixdagi o'rnini o'zgartirmaydi. Ba'zilar, Injil hikoyalarini haqiqiy tarixiy dalil sifatida emas, balki ramziy afsonalar sifatida o'qish mumkin, deb ta'kidlaydilar. Bu fikr dindorlar va ba'zi tadqiqotchilar o'rtasida yanada tortishuvlarga sabab bo'ladi. Biroq, vaqt o'tishi bilan, yangi munozaralar uning sirlari va versiyalarini ochib beradi, shunga ko'ra, Maryamning hikoyasi yanada jozibali bo'ladi.

Haqiqatan ham Iso qatl qilishdan qutulib qoldi, turmushga chiqqan va Yaponiyada yashagan, Masihning oxirgi dam olish joyi hisoblangan Shingo qishlog'idagi muzey bilan bog'liq keyingi maqolada topish mumkin.

Tavsiya: