Mundarija:
- Kaina Inan: Yomon tilli shoir
- Xarriet Jeykobs: qullikka qarshi ovozini ko'targan qul
- Praskovya Jemchugova: ichkilikboz otadan tortib erigacha
Video: Yovuz shoir, qochoq yozuvchi, marvarid aktrisa. Sharq, G'arb va Yangi Dunyoning uchta mashhur qulining taqdiri
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Qadimgi Misr davridan to hozirgi kungacha millionlab qullar tarix nomidan yashirincha vafot etgan. Ularning hayoti ularga tegishli emas edi, tanalari ularga tegishli emas edi, hatto nomlari ham ularga tegishli emas edi, ular osonlikcha zavq qayig'i kabi qayta nomlandi. Insoniyat xotirasida sotib olish va sotish ob'ekti, ikki oyoqli chorva mollari va kuchsiz mulk sifatida qolgan bir necha kishilarning hikoyalari yanada yorqinroq.
Kaina Inan: Yomon tilli shoir
Arab Sharqidagi kainlar arab millatiga mansub bo'lmagan qullar deb atalgan, ular maxsus kastaga o'xshash narsalarni tashkil qilgan. Bir tomondan, ular shoirlar, qo'shiqchilar, musiqachilar edi va ko'pincha shu qadar mohir edilarki, ular o'z davrining eng ko'zga ko'ringan kishilarining e'tirofiga sazovor bo'lishdi. Boshqa tomondan, ko'pincha ular fohishalikka majburlanishgan. Va ular yotoqda kim bilan yotish kerakligini va yolg'on gapirishni tanlashlari shart bo'lmasa -da, axloqsizlikning barcha hukmlari, albatta, egalari tomonidan emas, balki ular tomonidan qabul qilingan.
Inan eng mashhur kaina hisoblanardi. Mashhur olim va yozuvchi Al-Isfahoniy uni shu maqomda nishonlaydilar. Inan islomni qabul qilgan ispan qulining qizi va uning arab xo'jayini edi. Inan otasi tomonidan qullikka sotilgan, lekin bu qaysi yoshda sodir bo'lganligi noma'lum. Bu voqea miloddan avvalgi VIII asrda sodir bo'lgani faqat ma'lum. Yangi egasida Inan majlislar o'tkazdi - san'at izlanishlariga bag'ishlangan kechalar - va tez orada uning ishtirokidagi majlislar keng shuhrat qozondi. U erda o'sha davrning eng ko'zga ko'ringan shoirlari Abu Nuvas, Abbos ibn al-Ahnaf, Dibil al-Xuzay va Marvon ibn Abi Hafsa kabi to'plangan.
Inan she'riyat musobaqalarida ishtirok etib, ular keyinchalik so'zning mumtoz rassomlari bo'lib, she'riy janjallarga va kostik tarzda, she'riy shaklda, ular taqdim etgan she'rlarga izoh berib, mashhur bo'ldi. U, ayniqsa, Abu Nuvas bilan suhbatlari bilan mashhur bo'lib, ularda tikan va odobsiz takliflar almashiladi. Inan, ayniqsa, qashshoqlik va Abu Nuvasda go'zal hayotga intilish kombinatsiyasini masxara qilishni yaxshi ko'rardi. Qolaversa, bu murakkab haqoratlarning hammasi eng nafis tarzda tuzilgan, diniy adabiyotdan murakkab ishoralar va iqtiboslar keltirilgan.
Inan o'nlab erkaklar bilan yotishi kerak edi va har bir bunday uchrashuvdan so'ng, ular ayolni qondira olmasligini masxara qilardi. Ehtimol, bunday oyatlar uning asosiy chiqish joyi bo'lgan. Har bir kainaning asosiy umidi mijozlardan birining to'lovi edi, shuning uchun qullar majlisga kelganlarni qo'zg'atishga va shu bilan birga ularni maftun qilishga harakat qilishdi. Afsuski, Qobildan Inan kanizagiga o'tish mumkin emas edi. Aytishlaricha, Horun ar-Rashidning o'zi bir paytlar mashhur shoirani sotib olmoqchi edi, lekin u Inanni necha erkak bilan uxlagani uchun tanbeh bergan va fikrini o'zgartirgan Abu Nuvasning oyatlarini eshitdi. Xalifa xushmuomalalik tufayli kainaga uni xo'jayin tomonidan belgilangan juda yuqori narx to'xtatganini aytdi, lekin mish -mishlar Inanga etib borgan shahar bo'ylab tarqaldi.
Ochig'ini aytganda, Inan o'z egasini yoqtirmasdi. Ma'lumki, u bir marta mehmoni oldida chiqish qilishdan bosh tortgani uchun uni qamchilagan. Bundan tashqari, Inan uchun undirgan narxi haqiqatan ham juda yuqori bo'lib, Xalifaga xo'jayinining undan ajralish niyati yo'qligini ko'rsatgan bo'lishi mumkin.
Egasi vafotidan so'ng, Inan, shunga qaramay, qarzlarni to'lash uchun Horun ar-Rashidga o'tdi. Shoirani darhol uning o'rniga qo'yish uchun u oddiy qul kabi uni qul bozoriga yubordi. Lekin xaridorlar 200 ming dirham taklifiga kelganlarida, u uni qaytarib sotib oldi. Inan umrining oxirigacha xalifaning kanizagi bo'lib, unga ikkita o'g'il tug'di, lekin ikkalasi, afsuski, go'dakligida vafot etdi. Bunday "martaba" - sizni umr bo'yi qo'llab -quvvatlaydigan va siz bilan savdo qilmaydigan egasini topish - har bir kainaning eng oliy orzusi edi. Inan o'zining ajoyib iste'dodi tufayli qutqarildi.
Xarriet Jeykobs: qullikka qarshi ovozini ko'targan qul
Garriet XIX asrning boshlarida asirlikda tug'ilgan qora tanli qul edi. Uning ota -onasi mulat uyining ustasi va tavernaning quli edi va ular turli egalarga tegishli edi. Garrietning onasi qiz olti yoshida vafot etdi va onasining bekasi chaqaloqni tarbiyasiga olib ketdi. Bu bo'lajak yozuvchi uchun katta muvaffaqiyat edi, chunki uni o'qish va yozishni styuardessa o'rgatgan.
Styuardessa Garriet o'n ikki yoshida vafot etdi. Vasiyatnomaga ko'ra, Xarriet bekaning onasining oldiga borishi kerak edi, lekin vasiyat o'zgartirildi, shunda Xarriet o'zini besh yoshli qizga va aslida otasi Jeyms Norkomga qul qilib topdi. U Xarrietni egallab olgan paytidan boshlab uni ta'qib qilib kelgan. Shuningdek, u hech kimga uylanish haqidagi iltimosini rad etdi. Himoya topishga harakat qilib, Xarriet oq tanli advokatni yo'ldan ozdirdi. Bu romanning o'g'li va qizi, amaldagi qonunlar tufayli, Norkomning qullari bo'lishdi. U ular bilan Harrietni shantaj qilardi.
Yigirma ikkida Xarriet qochishga muvaffaq bo'ldi. U xuddi ovlangan hayvon kabi yashirinib oldi, shu jumladan, buvisi kulbasidagi tom va ship orasidagi kichkina joyda bir muddat yashadi. U har doim bolalarini qaerda ko'rishni yashirishga harakat qilardi, lekin baribir ularga yordam berishga ojizligini tushundi.
Yigirma to'qqizda, Harriet shimoliy shtatlarga etib, abolitsionistlardan yordam olishga muvaffaq bo'ldi. U enaga bo'lib ish topdi. Vaqt o'tishi bilan u qizi Luiza bilan birlashishga muvaffaq bo'ldi. O'ttiz yoshida, Harriet ish beruvchilari bilan Angliyaga yo'l oldi. U Britaniyada irqlarga qonuniy bo'linish yo'qligidan hayron qoldi.
1861 yilda Xarriet taxallus bilan "Qul qiz hayotidan holatlar" kitobini nashr etdi, unda u qora tanli qullarning zo'rlanishi haqida ochiqchasiga gapirdi. U xo'jayinlarning nasroniylik e'tiqodi va fazilatlari haqida qanday gapirganini achchiq -achchiq esladi, lekin xuddi o'sha nasroniy bo'lgan va xo'jayinlarning talabiga binoan imonni e'tirof etgan qullar haqida gap ketganda, amrlarni xotirjamlik bilan buzdi. Qadimgi Rim butparastlari singari, ko'plab xo'jayinlar qonli ko'zoynakni - qullarni qamchilashni yoki itlar tomonidan qiynoqlarni yoqtirishgan. Ba'zilar qiynoqqa solingan va o'z joniga qasd qilgan. Va har bir qul egasi, hech qanday istisnosiz, o'z go'shtini va qonini emas, balki o'z farzandlarini bir xil qul deb hisoblab, qullarini zo'rlagan. Kitob nihoyatda janjalli chiqdi - ko'pchilik bilgan faktlar tufayli emas, balki ularning ochiq taqdimoti tufayli.
Garriet uzoq umr ko'rdi, qullikning rasmiy bekor qilinishini ko'rdi va sakson olti yoshida Vashingtonda vafot etdi. Uning maktublarini qizi Luiza ehtiyotkorlik bilan saqlagan.
Amerikani mustamlaka qilish paytida qora tanli ayollardan tashqari, irland va lo'li ayollar ham doimiy zo'rlanishlarga duchor bo'lishgan. Ular qora tanli qullarni olish uchun ochiqdan -ochiq ishlatilgan, ularni bolaligidan erkaklar ostiga qo'yishgan. Bu evropalik qullarning mulat qizlari xuddi shu tarzda va o'sha yillardan ishlatilgan. XIX asrga kelib, bu amaliyot allaqachon yo'q bo'lib ketgan edi, lekin qul savdogarlari va qul egalarining ochko'zligi tufayli minglab qizlar va ayollar uning qurboni bo'lishdi.
Praskovya Jemchugova: ichkilikboz otadan tortib erigacha
Garchi hozirda kimni rus serflarining quli deb hisoblash mumkinligi haqida bahslashish modaga aylangan bo'lsa -da, lekin XVIII -XIX asrlarda og'zaki nutqda, adabiyotda va maktublarda serflar doimo qul sifatida tilga olinar edi. Nazariy jihatdan, ular qonunlar bilan mutlaqo shafqatsiz o'zboshimchalikdan himoyalangan edi. Darhaqiqat, Ketrin II davrida ularga xo'jayinlari ustidan shikoyat qilish taqiqlangan edi.
Praskovyaning otasi serf temirchi Kovalev edi, u sil kasalligi va ichkilikka chalingan. U rafiqasi va bolalari bilan birgalikda Rossiyaning eng boy va olijanob oilalaridan biri hisoblangan Sheremetevlar oilasiga mansub edi. Praskovya oilasi Pyotr Borisovich Sheremetev uylangan malika Cherkasskayaning mahri edi.
Bolaligida Praskovya serf teatrlari uchun moda bo'lgan. Qishloqlarda chiroyli bolalar tanlab olindi va ularga musiqa va aktyorlikdan dars berishdi. Pasha iste'dodli bo'lib chiqdi. Bu qanchalik o'zini namoyon qilsa, egalari unga shunchalik ko'p sarmoya kiritdilar. Musiqa bilan birga ular unga odob va chet tillarini o'rgata boshladilar, shuning uchun u Evropadan "import qilingan" aktrisalardan yomon emas edi. "Jemchugova" taxallusi uning egasi tomonidan ixtiro qilingan. U aktyorlarining haqiqiy, juda oddiy familiyalaridan qoniqmadi.
O'n uch yoshida, Pasha Sheremetev uy teatrining prima -donnasiga aylanib, kattalar rolini o'ynadi. Samnitlarning nikohlari spektakllaridan birida Praskovya shu qadar chiroyli o'ynadiki, Tsarina Ketrin o'zi spektaklni ko'rishga qaror qildi. Poshaning o'yinidan taassurot olgan malika aktrisaga qo'lidan olmos uzuk sovg'a qilgan.
Umuman olganda, Posho kim bilan gaplashishni, qaerga borishni va uxlashini yoki ish beruvchisi bilan uxlamaslikni tanlash huquqiga ega bo'lmagan ayolning o'rnida iloji boricha yaxshi joylasha oldi. Bitta muammo bor edi. Bolaligida u otasidan sil kasalligiga chalingan. Uyda yaxshi davolanish kasallikni to'xtatdi, lekin Nikolay Sheremetev, Pavelning buyrug'i bilan, eng yaxshi aktyorlarni olib, Sankt -Peterburgga ko'chib kelganida, Praskovyaning ahvoli ancha yomonlashdi. U hatto ovozini yo'qotdi. Aktrisa sifatida u foydasiz bo'lib qoldi.
Yaxshiyamki, mehribon egasi uni qishloqqa qaytarmadi, aksincha, unga va butun oilasiga erkinlik berdi - to'yga sovg'a sifatida. Praskovya o'zidan kattaroq odamning xotini bo'ldi. U uni sevganmi yoki yo'qmi noma'lum. Uning o'rnida, muhabbatga vaqt yo'q edi, uning ta'limiga va rivojlangan shaxsiga mos keladigan ijtimoiy mavqega ega bo'lish yoki qullarda qolish o'rtasida tanlov bor edi. Sheremetev xotinining kelib chiqishidan uyalib, Praskovya go'yo Polshaning qashshoq zodagon oilasidan ekanligi haqida mish -mishlar tarqatdi.
Bir yil o'tgach, Praskovya Dmitriy ismli o'g'il tug'di. Tug'ilish kasal ayol uchun og'ir sinovga aylandi va u uch haftadan so'ng vafot etdi. U faqat Sheremetevning bekasi bo'lganida ham, u gunohlarini kechirishga qaror qildi (axir, u fohisha hisoblanar edi, nikohsiz erkak bilan yashar edi) va Sheremetevdan Moskvada bepul kasalxona qurishni iltimos qildi. Keyinchalik bu shifoxona asosida Sklifosovskiy instituti tashkil etildi.
Ammo misli ko'rilmagan balandliklarga erishgan eng mashhur qul, albatta, Roksolana edi. Lekin Sulton Sulaymonning sevimli xotini haqidagi haqiqat va afsonalar anchadan beri aralashib ketgan.
Tavsiya:
Usmonli imperiyasi san'atining siri nimada: Sharq G'arb bilan uchrashganda
Har safar Usmonli imperiyasi haqida gap ketganda, buyuk sultonlar yashaydigan, ekzotik xushbo'y hidi bilan to'lgan va muazzin ovozlari bilan birga Islom namoziga chaqiradigan kuch haqidagi tasavvurlar va hayollar darhol mening boshimda paydo bo'ladi. Lekin bu hammasi emas. Buyuk Usmonli imperiyasi (taxminan 1299-1922) o'zining gullab-yashnagan davrida, Anadolu va Kavkazdan Shimoliy Afrika orqali Suriya, Arabiston va Iroqqa tarqaldi. U islomiy va sharqiy xristianlikning bir -biriga zid bo'lgan ko'p qismini birlashtirdi
Nima uchun marvarid ovchilari oltin qidiruvchilardan ko'ra munosibroq: marvarid Caddo ko'li bo'ylab yuguradi
Hatto Qadimgi Misr va Hindistonda ham ular marvaridlarning mutlaqo o'ziga xos xususiyatlari haqida bilishgan. Qadim zamonlarda, bu marvarid sog'likni yaxshilaydi, yoshlik va go'zallikni saqlaydi, deb ishonilgan. Bugungi kunda marvarid zargarlik buyumlari nafosat, nafislik va jozibaning timsolidir. Tabiiy marvaridlar hozirgi kunda juda kam uchraydi, lekin yuz yil oldin ular zargarlik buyumlari yasalgan marvaridlarning yagona turi edi. Bu nihoyatda qimmat edi va uni topish omadli bo'lgan joylar haqiqatni larzaga keltira boshladi
Sharq va G'arb chorrahasida. Seletti gibrid kollektsiyali badiiy idishlar seriyasi
Sharqda odamlar yotish vaqti kelganida, G'arb faqat uyg'onadi, yuviladi va ertalabki qahvani ichadi. An'analar va bayramlar, qoidalar, buyurtmalar, jamiyatdagi o'zini tutish - biz bir -birimizdan juda farq qilamiz, lekin so'zlar bularning yarmini ham etkaza olmaydi. Ammo biz bir-birimiz bilan yonma-yon yashashga majbur bo'lganimiz uchun, ko'nikish, ko'nikish va moslashishdan boshqa narsa qolmaydi. Hammasi tashqi tomondan qanday ko'rinishga ega ekanligini Hybrid Collection ijodiy dasturxonlar to'plami aniq ko'rsatib beradi
Yoskay Yamamoto (Yoskay Yamamoto) rasmida Sharq va G'arb madaniyatlari aralashmasi
Qizlar yulduzlarga, qizlar qushlarga, qizlar gullarga o'xshaydi … Yaponiyalik-amerikalik rassom Yoskay Yamamoto insoniyatning go'zal yarmini shunday ko'radi va o'z rasmlari orqali bu haqda gapirishdan charchamaydi. O'z-o'zini o'rgatgan rassom Yamamoto 15 yoshida Yaponiyadan AQShga ko'chib o'tdi va u erda G'arb va Sharq madaniyatining farqidan taassurot qoldirib, dastgohiga tik turib, cho'tkasini oldi
Charlz Dikkens va uchta opa -singil, uchta raqib, uchta sevgi
Buyuk Charlz Dikkensning hayoti va karerasi har bir davrda har bir kishi muse, qo'riqchi farishta va uning yo'l ko'rsatuvchi yulduzi bo'lgan uchta Xogart opa -singillarning ismlari bilan uzviy bog'liqdir. To'g'ri, o'zini o'ziga xos odam deb bilgan Dikkens har doim ko'pchilikdan farq qilmagan baxtsizliklarida o'z hamrohini ayblagan. Ha, va u janob kabi harakat qilmadi, bu nasl -nasabni nikoh rishtalarini buzmaslik kerakligiga yorqin misol bo'ldi