Chardinning "Kechki ovqatdan oldin ibodat" rasmiga qarab, bola bormi yoki ko'p yillar davomida ular nima haqida bahslashishgan?

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

U "hayvonlar va mevalarning rassomi" deb nomlangan. U Anri Matiss va Pol Sezannaga katta ta'sir ko'rsatdi. San'atda bu rassom tabiiy rokoko uslubidan farqli o'laroq tabiiylik va insonparvarlikni izlagan. Bularning barchasi Jan Baptist Simon Chardin va uning "Kechki ovqatdan oldin ibodat" kartinasi haqida. Bu rasm haqida san'atshunoslarning asosiy bahslari nima?

XVIII asr frantsuz rassomi Jan Simon Batist Chardin natyurmort va janr rasmlari bilan mashhur bo'lgan. Uning murakkab va realistik uslubi XIX va XX asrlarning eng buyuk rassomlariga, jumladan, Anri Matisse (1869-1954) va Pol Sezannga (1839-1906) ta'sir ko'rsatdi. Chardinning rasmlari sodda, lekin ijroda mohir edi. Chardin dunyosi - bu hissiyotli (jasoratli emas), kamtarin (behuda emas), soddalikli (qo'rqinchli emas) dunyo. Burjua tuzumi uchun Chardinning asarlari rassomning ko'plab hamkasblari (shu jumladan Vattu ham) "dekadent aristokratik mo'rtligi" ga salomatlik bilan qarama -qarshilik ko'rsatdi.

Hayvonlar va mevalar rassomi

Uning tan olinishiga olib kelgan asarlar - "La Ray" ("Ray") va "Bufet" (bufet), uning real tasavvurlarini namoyish etadi va "hayvonlar va mevalar rassomi" maqomini tasdiqlaydi. Bu erdan Chardin natyurmort mahoratini rivojlantirdi. U bir marta rasm haqida shunday degan edi: "Biz ranglardan foydalanamiz, lekin biz o'z his -tuyg'ularimiz bilan rasm chizamiz" va uning uchun natyurmortlar o'z hayotiga ega edi. XIX-XX asrlar frantsuz yozuvchisi Marsel Prust (1871–1922) yozganidek: "Biz Chardindan bildikki, armut ayoldek tirik va oddiy sopol buyum qimmatbaho toshdek go'zaldir". Bundan tashqari, janr asarlarini chizishga bo'lgan muhabbat oshdi. Uning asarlari frantsuz jamiyatida oddiy natyurmortdan kundalik hayotning kundalik sahnalariga qadar uzoq evolyutsion yo'lni bosib o'tdi. Rassomning muvaffaqiyatli obro'si, qirol Lui XV bilan yaxshi tanishishga olib keldi, unga Chardin "Kechki ovqatdan oldin ibodat" rasmini taqdim etdi.

Rasmning syujeti

Uchinchi mulkdagi oddiy frantsuz dehqon oilasi hayotidan kundalik sahnani tasvirlab, Chardin rasmga o'rnatilgan lirik ohanglar va hissiyotlardan afsuslanmaydi. Hissiylik va hissiylik bu ustaning ijodiy kredosi edi. Bu erda birinchi navbatda mehnat, muloyimlik, taqvo. O'ng tomonda oddiy va sodda ona qiyofasi. U bolalarga ibodatni o'rgatayotganda dasturxon yozadi. Tomosha eng kichik bolasiga qarashni va birinchi ibodatining har bir so'zini tinglashni to'xtatgan paytni tomoshabin tutdi. Ta'sirchan tafsilot - o'yin to'xtatildi (baraban hozirgina stulning orqa tomoniga osilganga o'xshaydi), hamma tovoqlar sho'rvaga to'la, lekin siz namoz tugaguncha ovqatlanishni boshlay olmaysiz. Ehtimol, bu kichkina bolaning ibodatidagi birinchi mustaqil so'zlar. Namoz o'qiyotgan chaqaloqning yuzi tomoshabindan yashiringan. Faqat to'lg'oq yonoqlari va biroz burilgan burun ko'rinadi. Bolaning yengil libosi dasturxon rangiga deyarli qo'shilib ketadi. Chardin kechki ovqatdan oldin ibodatda ajoyib kirib borishga va iliqlikka, uy farovonligi va sokin quvonchga erishdi. Bu rasmdagi barcha qahramonlarning intilishlari va o'zaro bog'liq qarashlari yordamida amalga oshirildi: katta opa ham, onasi ham kichkina bolaga mehr va sabr bilan qarashadi, ular o'z navbatida onasining ko'rsatmalariga amal qilishadi (aftidan), u ibodatning so'zlarini takrorlaydi). Katta opa ibodat qiladi - uning egilgan qo'llari stol chetidan ko'rinadi. Bu erda asosiy narsa - bu uchinchi birlikdan ijtimoiy birlikning tarixi emas. Yo'q Bu erda asosiy narsa - uydagi ruhiy lahzaning o'ziga xos tarzda yaratilgan atmosferasi. Xristianlikda ovqatdan oldin ibodat uzoq vaqt davomida ovqatdan oldin bo'lgan, ammo bugungi kunda bu odat deyarli unutilgan. Uning matni oddiy va asosan bepul. Bu Rabbimizga berilgan taom uchun minnatdorchilik so'zlarining bir nechtasi. Tasvirlangan sehrli atmosfera va yumshoq nur monastirdagi atmosferaga o'xshash marosim va muqaddaslik tuyg'usini yaratadi (bu erda ovqatlanishdan oldin minnatdorchilik an'anasi kelib chiqadi).

O'g'il yoki qiz

Rasmdagi bahsli nuqta va haqiqiy sir - bu bolaning jinsi - bu o'g'il yoki qizmi? Bir qator san'atshunoslarning fikricha, bu hali bola. Uning ko'ylak kiygani uyat bo'lmasligi kerak. Bu 18 -asrda yosh bolalarning umumiy kiyimlari. Masalan, zamonaviy amerikalik madaniyatshunos olim Karin Kalvert, bolakayga libos kiyish odati 18 -asrning oxirigacha mavjudligini ta'kidlagan: «O'g'il bolalar, erkakning kostyumini kiyishdan oldin, aniq belgilangan uchta bosqichdan o'tdilar: birinchi. 3-4 yil etakda, keyingi 3-5 yil-bolalar shimida va yana 2-3 yil-kattalar kostyumining biroz engil versiyasida. " Erkak bola foydasiga ikkinchi qo'shimcha dalil - bu baraban (asosan o'g'il bolalar o'ynaydigan o'yinchoq). Biroq, rassom ijodining taniqli mutaxassisi, "Simon Chardin va uning rasmlari Davlat Ermitajida" (1961) kitobining muallifi Inna Nemilova, biz ikki qiz bilan duch kelganimizga shubha qilmaydi. "Yosh ona sho'rva quyib, bir vaqtning o'zida ikkita qizini kechki ovqatdan oldin o'qilgan ibodatning so'zlarini takrorlashga undaydi. (…) Chardinning katta ijodiy muvaffaqiyati - eng kichkina qizning tasviri. Bolaning his -tuyg'ulari ham, unga xos bo'lgan holat va harakat ham o'ta noziklik bilan ifodalangan. " Bu bola kim bo'lishidan qat'i nazar - o'g'il yoki qiz - bu, albatta, syujetning go'zalligi va ta'sirchanligini buzmaydi.

Rang va yorug'lik

Ranglar palitrasi ataylab yumshoq ohanglardan, issiq ranglardan yaratilgan, shuning uchun rasmdagi hamma narsa - ham yuzlar, ham stullar, ham kiyimlar - uyda bir xil darajada yumshoq va shinam atmosferani aks ettiradi. Bu oila boy emas (xonaning bezagi oddiy va toza), lekin kambag'al emas (qahramonlarning kiyimlari chiroyli va chiroyli). Sehrning qo'shimcha tuyg'usi, chap tomondan belgi va miltillovchi yorituvchi yumshoq nurni yaratadi.

Marsel Prust rassom haqida shunday yozgan edi: "Agar siz Chardinning rasmlarini hayotga o'rgata boshlasangiz, kundalik hayot sizni maftun etadi. Keyin, uning rasmining hayotini tushunib, siz hayotning go'zalligini kashf etasiz. " Darhaqiqat, to'laqonli hayot, doimiy shovqin-suron sharoitida odamlar ba'zida oddiy va oddiy, ammo maftunkor oilaviy lahzalarni sog'inishadi. Bu Chardin o'rgatmoqchi bo'lgan dars - to'xtash va hayot lahzasini his qilish.