Mushuklar, yo'lbarslar va kalamushlarning ibodatxonalari: Turli mamlakatlarda dumli xudolarga qanday sig'iniladi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Odamlarning hayvonlarga bo'lgan sevgisi turli yo'llar bilan namoyon bo'lishi mumkin. Kimdir uyda o'nlab mushuklarni ushlab turadi, kimdir uysiz kambag'allarni boqadi, kimdir o'z huquqlari uchun kurashadi va ularni qonun bilan himoya qilishga harakat qiladi, lekin kimdir hayvonlarga ibodat qiladi va so'zning to'liq ma'nosida. Va biz eski totem kultlari haqida gapirmayapmiz.

Mushuklar ibodatxonasi (Yaponiya)

Nomiga ko'ra unchalik original bo'lmagan ijodkorlar bu go'zal joyni "Miyov-Meov ma'badi" deb atashgan. Ziyoratgohning Kiotoda ochilishi tasodifiy emas, statistik ma'lumotlarga ko'ra, har bir yapon uchun bir nechta uy fuzzies mavjud. Bu erda mushuklarga har doim hurmat bilan munosabatda bo'lishgan va ularni juda foydali hayvonlar deb hisoblashgan. Ma'bad atigi uch yoshda, lekin u allaqachon haqiqiy diniy binoga aylangan. G'oya va ilhom muallifi taniqli rassom Toru Kaya edi, u shuningdek, ma'bad uchun bir nechta rasmlar yozgan. Umuman olganda, bu g'ayrioddiy joyning ichki qismi juda sodda, chunki yaratuvchilar aytmoqchi bo'lgan asosiy g'oya shundaki, mushuklar uy farovonligining xudosi. Aytgancha, ko'pchilik tashrif buyuruvchilar uchun Ma'bad shunchaki hayvonot bog'i kabi diqqatga sazovor joy emas, balki chindan ham muqaddas joy, bu erda hatto mo'ylovli va dumli xudoga sajda qilish marosimlari o'tkaziladi.

Muqaddas avliyoning timsoli - bu ajoyib va fotogen mushuk Koyuki. U Ma'badda yashaydi va alohida maqomga ega. Qolgan 6 ta mahalliy dumli aholi - bu mayda -chuyda odamlar, garchi ular tashrif buyuruvchilarning e'tiborini tortmasa. Hamma mushuklar cho'ntaklari shirinliklarga ega bo'lgan apron kiygan. Mehmonlar tirik xudolarni boqishdan, silashdan va tirnalishdan zavqlanishlari mumkin - mana shunday aqliy faoliyat yanada muhimroq va kosmik jihatdan oqlangan narsaga aylanadi.

Yo'lbarslar ibodatxonasi (Tailand)

G'arbiy Tailanddagi buddaviy monastiri 1994 yilda Abbot Phra Acharn Phusit Kantitharo tomonidan o'rmon monastiri va ayni paytda brakonerlardan zarar ko'rgan yovvoyi hayvonlar uchun boshpana sifatida tashkil etilgan. Birinchi yo'lbars bolasi bu erda 1999 yilda paydo bo'lgan, uni mahalliy aholi olib kelgan, keyin esa xavfli hayvonlar soni juda tez sur'atlar bilan ko'paya boshladi - ularning ota -onalarining ba'zilari o'ldi, ba'zilari o'z fikrlarini o'zgartirmaguncha uyda saqlandi. 2011 yil yanvar oyining boshida monastirda allaqachon 85 ta yo'lbars bor edi va ulardan tashqari 300 ga yaqin turli xil hayvonlar bor edi: tovus, sigir, osiyo bufalosi, kiyik, cho'chqa, echki, ayiq va sher.

Yo'lbarslar bu erda qaynatilgan tovuq va mushuklarning ovqatlari bilan oziqlanadilar - bunday parhez hayvonlarga qon ta'mini bilmasdan kerakli hamma narsani olishiga imkon beradi. Yaqin vaqtgacha mehmonlar kichik yo'lbars bolalarini quchoqlab, boqishlari mumkin edi. To'g'ri, kelajakda monastir matbuotda bir necha bor tanqid qilindi - rohiblar hayvonlarni saqlash uchun yomon sharoitda va hatto ularni sotishda ayblandi. Shuning uchun, hozir, afsuski, bu joy sayyohlar uchun yopiq.

Kalamushlar ibodatxonasi (Hindiston)

Hind afsonasida aytilishicha, XIV asrda kichkina qishloqda qiz tug'ilgan, u o'sha paytda Durga ma'budasining yerdagi mujassamligi hisoblangan. U Karni Mata laqabini oldi va 150 yillik umri davomida ayol siyosiy va ma'naviy etakchiga aylandi va atrofiga ko'plab izdoshlarini to'pladi. Bir kuni, o'gay o'g'li daryoga cho'kib ketganda, Karni bolani tiriltirish iltimosi bilan "yer osti olamining xo'jayini" Yamaga yuzlandi, lekin u rad etdi. Va keyin avliyo o'z kastasining barcha erkaklari Yamaga hech qachon bormasligini e'lon qildi. O'limdan keyin ular kalamushlarning vaqtinchalik tanalarini qabul qila boshlaydilar va keyingi tug'ilishda ular yana odamga aylanadi. Yana tinchroq versiyaga ko'ra, o'liklarning qudratli xo'jayini, baribir, Karni o'g'lini qaytarishga rozi bo'ldi, lekin shartli ravishda vafot etgan shoirlar va bardlarning barcha bolalari (Charan kastasi) kalamushlarga qayta tug'ilishgan. Dashnok shahridagi Rajastan shimolida shunday chalkash tarix tufayli, bu dumli hayvonlarning ma'badi asos solingan.

Butun dunyoda sevilmaganlar, ular hali ham bu erda gullab -yashnaydilar, chunki imonlilar, ularning oldida vafot etgan qarindoshlarining yangi qiyofasini ko'rishlariga ishonishadi. Har yili Navratri bayramida minglab ziyoratchilar Deshnokka piyoda kelib, mahalliy azizlarga salom berishadi va duolarini so'rashadi. Bugungi kunda, har xil ma'lumotlarga ko'ra, bu erda 20 dan 200 minggacha kalamush yashaydi (turli manbalardan olingan ma'lumotlar juda farq qiladi). Hamma hayvonlar shu qadar qoniqarli ovqatlanadiki, ko'pchilik ortiqcha ovqatlanishdan aziyat chekadi. Imonlilar va sayyohlar har kuni aqlli hayvonlar bilan muloqot qilishlari mumkin, ular, albatta, odamlardan qo'rqmaydi. Ular ma'badga yalangoyoq kirishadi, bu sharhlarga ko'ra, aniq sabablarga ko'ra unchalik yoqmaydi - hayvonlar va azizlar bo'lsa ham, ular oddiy kalamushlar singari hazm qilinadi. Mahalliy imonlilar tirik xudolar bilan bir tovoqdan eyishni alohida ne'mat deb bilishadi. Ularning fikricha, bu sog'lik va uzoq umr keltiradi.

Itlar uchun ibodatxona (AQSh)

Bu joy, ehtimol, tez orada hamon yangi tinishning markaziga aylanadi, u hali ham tezlashmoqda. Vermontda g'ayrioddiy ibodatxona 2000 yilda paydo bo'lgan. U itlarni sevuvchilar, rassomlarning turmush o'rtoqlari Stiven va Gven Xaneklarning pullari va xayr -ehsonlari hisobidan ishlab chiqilgan va qurilgan. "Itlar tog'i" deb nomlangan hudud it egalari va ularning uy hayvonlari uchun haqiqiy san'at maydoniga aylandi. Bog'da birga yurish, do'stlar bilan o'ynash va birga cherkovga borish - har qanday itni sevuvchi uchun orzu emas. Bu fikr Stivenga o'lim yoqasida turganidan keyin kelgan va ayanchli uy hayvonlari unga og'ir ahvoldan chiqishga yordam bergan. Cherkovning asosiy g'oyasi odamlar Xudo va er yuzidagi barcha tirik mavjudotlar bilan ruhiy aloqani topadigan joy yaratishdir.