Muqaddas Kitob rasmlarini qanday o'qish kerak: Xristian san'atida tananing turli qismlari nimani anglatadi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Masihiylik tushunchasida tana har doim Xudoni ko'rish va tushunish uchun to'siq bo'ladi. Siz Platonik kontseptsiyani eslay olasiz, qanday qilib uning jismoniy tanasi ilohiy rejani tushunishga va uning atrofida bo'layotgan voqealarning mohiyatini tushunishga to'sqinlik qiladi. Buning sababi shundaki, insonning tanaviy qismi hayvonlarning ibtidoiy sezgilaridan chalg'itiladi. Shu ma'noda, Injil figuralarini tasvirlash har doim hech bo'lmaganda munozarali mavzu bo'lib kelgan.

An'anaga ko'ra, ramziylik haqida gap ketganda, ko'p tortishuvlar Iso, uning eng yaqin shogirdlari va do'stlari tasvirlari atrofida paydo bo'ladi. Bunday diniy nuanslarni hal qilish uchun azaldan falsafiy, ilmiy va diniy tortishuvlar olib borilgan.

Natijada, Iso va boshqa Injil figuralarini tasvirlashda nima maqbul ekanligi va eng muhimi, buni qanday qilish kerakligi haqida umumiy qonunlarga erishish mumkin bo'ldi. Bunga asoslanib, tana cherkovning badiiy san'atning muayyan lahzalari bilan qanday aloqasi borligini aks ettiruvchi muayyan ideallar, qadriyatlar va badiiy qonunlarni ifodalovchi vositaga aylandi. Bundan tashqari, bu holda, G'arbning nasroniy dunyoqarashi xatti -harakatlar modelini va tananing turli "gunohkor" qismlarini anglatishini ko'rishingiz mumkin, buning natijasida odam adashishi mumkin.

Bosh

Yunon-rim kontseptsiyasiga ko'ra, bosh aqlning diqqat markazida deb tushuniladi. Xristian ikonografiyasida, bu Xudo bilan haqiqiy birlashma sodir bo'ladigan joy va inson qaysi yo'l bilan borishni va imon uchun dunyoviy ehtiroslardan voz kechishni hal qiladigan joy sifatida tasvirlangan. Xuddi shunday, boshni donolik va bilimning markazi deb tushunishadi, shuning uchun uni ko'pincha halo bilan o'rab olishadi. Bularga qo'shimcha ravishda, Iso cherkov boshlig'i hisoblanadi va diniy muassasaning boshqa "tana qismlari" unga bog'liq.

Soch

Sochlarning ma'nosi juda xilma -xildir. Ular Magdalalik Maryam misolida bo'lgani kabi, erkaklik kuchini ham, shahvatni ham, tana ehtiroslarini ham ramzlashtirishi mumkin (u har doim uzun qizil sochlari bo'shashgan holda tasvirlangan). Bu jismoniy xususiyatlarga tegishli. Soch, shuningdek, ayollarning oilaviy holatining timsolidir. Agar sochlari ochilmagan va bo'shashgan bo'lsa, demak bu ayol uylanmagan va bokira qizdir. Agar sochlar ro'mol bilan qoplangan yoki tugun bilan bog'langan bo'lsa, demak, ayol allaqachon "band" yoki uylangan.

Ko'zlar

Xristian ikonografiyasida ko'zlar insonni tasvirlashning asosiy atributidir. Bu tasvirlangan odamning dunyoviy va ruhiy olamlari o'rtasidagi aniq bog'liqlik: yorug'lik ichki qorong'ilikka ko'zlar orqali kiradi. Shuning uchun, ko'plab azizlar o'ta ifodali ko'zlar bilan tasvirlangan. Ekspressiv qarash ham muhim, chunki u ma'rifatparvarlarning tajribasini anglatadi: Xudo bilan bevosita aloqada bo'lish tajribasi.

Qo'llar

O'ladigan odamlar haqida

Qo'llarning tasviri Xudo odamlarga beradigan ijodiy ilhom bilan bog'liq. Bundan tashqari, bu faqat noldan biror narsa qilish haqida emas. Qo'llar yordamida odam ongida sodir bo'layotgan narsalarni jismoniy dunyoga etkazishi mumkin, bundan tashqari, qo'llar butun turga xos bo'lgan omon qolish uchun tabiiy vositadir. Shu ma'noda, qo'llar xristian ikonografiyasida ikkita funktsiyaga ega: amaliy, bu insonning asosiy ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan va ontologik, bu Xudo o'z dizaynlarini er yuzidagi dunyoga qanday olib kelishini anglatadi.

Xudo misolida

Xudoning qo'llarining taqdimoti muqaddas san'atda munozaralarga sabab bo'ldi. Birinchidan, epistemologik sabablarga ko'ra: qanday qilib Xudoni ilohiy qiyofasini yomonlashtiradigan insoniy fazilatlar bilan tasavvur qilish mumkin. Bugungi kunga qadar bu masala hal qilinmagan, ammo ma'lum estetik qonunlar yaratilgan.

1. Xudoning qo'llari yuqoridan (yuzsiz) pastga tushib, Yerga cho'ziladi. Ba'zida bu qo'llar Muqaddas Yozuvni Yerga qanday cho'zgani ko'rsatiladi.

2. Isoning qo'llari odamlarga baraka beradi. Bu erda nozikliklar bor va siz Isoning qo'li qanday tasvirlanganiga aniq qarashingiz kerak:

- agar bitta barmog'ingiz qo'lda ko'tarilsa, qolganlari "halqa" ga o'ralgan bo'lsa, unda ne'matga qo'shimcha ravishda, pravoslav ikonografiyada bu yunoncha Isoning ismini bildiradi: IHCOYC;

- agar ikkita barmog'ingizni yuqoriga ko'tarib, qolganlarini chimchilab buklasangiz, bu barakadir, bu ham Xudoning O'g'lining ikki tomonlama tabiatini ifodalaydi: ilohiy va erdagi;

- agar barmog'i yon tomonga cho'zilgan bo'lsa, bu Isoni va'z qilishning imo -ishorasi, muhim emas - katta auditoriya yoki o'ziga xos belgi oldida.

Oyoqlar

Oyoqlar oyoq osti qilingan joyga bog'langan. Agar tasvirlangan personaj shod bo'lsa, demak u kamtarlik va mehnatsevarlikni anglatuvchi er bilan aloqada. Ammo, agar u yalangoyoq tasvirlangan bo'lsa, bu muqaddas zaminda yurish yoki Xudoning huzurida turish bilan bog'liq. Oyoqlar, odatda, hayotda to'g'ri yo'ldan yurgan odamni ramziy qiladi, yoki u er yuzida olib boradigan hayotni ifodalaydi va bu odam jannatga yetadimi yoki yo'qligini oldindan belgilab beradi.