Mundarija:
- Hijob kiyish odati qaerdan va sochlar qaerdan paydo bo'lgan?
- Qirqish, tikish, ayolnikidek, qizniki yoki rus ayollari uchun ro'mol bog'lab qo'yish uchun
- Ro'mol oila va ijtimoiy mavqe haqida nimalarni aytib berishi mumkin edi
- Qaerda ishlaysiz, kolxozda yoki zavodda?
Video: Rus ayol haqida sharfidan nimani bilib olish mumkin edi
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Bugun ro‘mol va ro‘mollar yana modaga aylandi. Ayollar bu aksessuarni qanday kiyishgani haqida o'ylamasdan, xursand bo'lishadi. Sharf qulay va chiroyli bo'lishi uchun bog'langan. Kimdir undan bandana yasaydi, kimdir iyak ostiga ro'mol bog'lashni yoqtiradi. Ammo Rossiyada bu bosh kiyimdan ayol haqida ko'p narsalarni bilib olish mumkin edi - uning oilaviy ahvolidan tortib, ijtimoiy mavqeigacha.
Hijob kiyish odati qaerdan va sochlar qaerdan paydo bo'lgan?
Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, haqiqiy ayollik kuchi sochlarda yashiringan. Boshi yalang'och yurgan ayolni jodugar deb atash mumkin va uni chetlab o'tishga urinishgan. Axir, u jinni va zarar etkazishi mumkin. Oddiy dehqon ayollar esa yovuz ruhlar ularga zarar etkaza olmasliklari uchun sochlarini yopib qo'yishlari kerak edi. Shunday qilib, ayollar ro'molcha va ro'molcha bilan yurishdi, sochlarini ehtiyotkorlik bilan yashirishdi.
Ushbu aksessuarlar turli yo'llar bilan bog'langan. Masalan, 8-10-asrlarda Volganing boshida yashagan Krivichi qabilasida ayollar iyak ostidagi ro'molning dumlarini kesib o'tib, boshidagi tugunga bog'lab qo'yishgan. Tadqiqotchilarning fikricha, bu usul ayollarga qoralamadan va sovuqdan yashirinishga yordam bergan. Ayollar o'zlarini ob -havodan himoya qilib, jag'ning ostiga qadalgan kashtado'zlik bilan bezatilgan zig'ir matodan yasalgan sharf kiyib oldilar.
Xristianlik paydo bo'lgandan so'ng, ro'mol kiyish odati yanada kuchaydi, chunki oddiy sochli ayol cherkovga kirishga haqli emas edi.
Qirqish, tikish, ayolnikidek, qizniki yoki rus ayollari uchun ro'mol bog'lab qo'yish uchun
Sharf yoki ro'mol kiyishning turli usullari bor edi, lekin asosiylarini ajratish mumkin.
Etagida. Trim bilan bir xil variant - ro'mol iyak ostiga pin bilan bog'langan. Bu usul Arxangelsk, Vladimir, Kostroma va boshqa viloyatlarda, ko'pincha eski imonlilar oilalarida yashovchi ayollar tomonidan ishlatilgan. U "Xudoning onasi kabi kiyinish" deb nomlangan. Volga bo'yi aholisi, ko'pincha eski imonlilar bilan hech qanday aloqasi bo'lmasa -da, qirralari uchun ro'mol kiyishgan.
Afsuski Aslida, bu erda ro'molni hech kim bog'lamagan, uni boshidan tashlab, uchlarini ko'kragiga kesib o'tgan. Bu shaklda shahar aholisi 17 -asrda yurishgan. Bundan tashqari, egarli ro'mol marosimlar paytida kelin va marhum ayollarning atributi edi.
Savdogar kabi. Bunday holda, ro'molning uchlari peshona bilan bog'langan bo'lishi kerak edi. Ular tugunni gulga o'xshatib, chiroyli va chiroyli qilishga harakat qilishdi. Bu erda ikkita maqsad bor edi - ro'molchani qulay va mahkam bog'lash va qo'shimcha bezak olish. Savdogarlar odatda aynan shunday kombinatsiyalangan versiyadan foydalanishgan.
Ayol yo'lida. Ro'molning dumlari iyak ostidan o'tib, keyin orqasidan qisilgan usulni turmush qurgan ayollar ishlatgan. Bu bilan ular ijtimoiy mavqeini ta'kidladilar: eri bilan ayol, o'choq saqlovchisi, oila bekasi.
Qizcha. Qizlar iyaklari ostiga tugun bilan sharf bog'lashdi. Bu variant 20 -asrning birinchi yarmida juda mashhur edi. Deyarli barcha viloyatlarda turmush qurgan yosh qizlar va qizlar ro'mol taqishgan.
Ro'mol oila va ijtimoiy mavqe haqida nimalarni aytib berishi mumkin edi
Agar ayol yuqori ijtimoiy qatlamga mansub bo'lsa, u har doim bu haqda eslatishga harakat qilgan. Sharfni bog'lash usuli - peshonasiga tugun yasagan savdogarlar haqida, yuqorida aytilgan. Qolaversa, ro'molcha qimmatbaho ipakdan yasalgan bo'lishi kerak edi, shunda "men oddiy ayol emasman, lekin siz uchun yaxshi ishlangan ayolman va siz uchun qandaydir dehqon ayol emasman", degan so'zlar aniq edi.
Olijanob ayollar G'arbiy Evropadan modadagi "hamkasblari" kabi qadimgi madaniyat vakillariga taqlid qilish uchun qo'lidan kelganini qildilar. Ko'pincha, aristokratlar Frantsiyadan moda jurnallarini o'rganib, qimmat ro'mollarni, shuningdek, engil ochilgan trikotaj yoki dantelli sharflarni afzal ko'rishardi. Xuddi Rim yoki Qadimgi Yunonistonning mashhur aholisi egarda pelos (milliy bezakli zich mato) kiyganidek, rus zodagon ayollari ham ro'mollarini taqib yurishgan.
Ba'zi etnograflarning so'zlariga ko'ra, 19 -asrda, ish kunlarida, ko'plab dehqon qizlari ish kunlarida ro'mol taqishmagan, faqat bayram va dam olish kunlari, odatda cherkovga tashrif buyurganlarida taqib yurishgan. Aytgancha, potentsial kelinlar uchun boshning orqa qismi va tepa qismi ochiq qolgan. Bu kelinlar uchun "bu nikoh yoshidagi qiz, boshqa birov uni uylanishga chaqirmasdan oldin uylaning" degan signal edi. Dehqon qizlar chiroyli sochlarini yashirishmagan, lekin turmush qurgan ayollar hashamatli sochlarini atrofdagilardan yashirishlari kerak edi.
Qaerda ishlaysiz, kolxozda yoki zavodda?
20 -asr keldi va ayollarning ijtimoiy mavqei va oilaviy ahvoliga ko'ra bo'linishidan tashqari yana bir mezon paydo bo'ldi: ish joyi.
Aytgancha, ro'mol bog'langan, siz oldingizda kim turganini tushundingiz - zavod ishchisi yoki kolxozchi. Ikkinchisi ko'pincha jag'ning ostiga sharf bog'lab qo'ydi, bu esa shamol va sovuqdan yashirinishga imkon berdi. Zavod ishchilari konveyerlarda va dastgohlar ortida turishib, sochlarini orqa tomondan bog'lab qo'ygan ro'mol ostiga yashirishdi. Bu oddiy xavfsizlik texnikasi tomonidan talab qilingan: soch yoki ro'molning o'zi ishlaydigan mashinaga tushishiga yo'l qo'yib bo'lmaydi. Bu uskunaning ishdan chiqishi va shikastlanishiga tahdid solgan.
Hozirgi vaqtda turmushga chiqqan ayolning ro'molini to'g'ri bog'lab qo'yganiga ishonch hosil qilish hech kimning xayoliga ham kelmaydi. Ijtimoiy maqomda ham xuddi shunday - ikkinchi qo'l do'konida sotib olgan talaba va Milanda ko'rgazmada sharf sotib olgan sotsialist shoyi ro'molni taqib olishi mumkin. Hech qanday taqiq va tavsiyalar yo'q (albatta, ba'zi ayollar amal qiladigan, ba'zilari esa e'tiborsiz qoldiradigan moda tendentsiyalaridan tashqari). Boy va kambag'al, turmush qurgan va ozod ayollar xohlagancha ro'mol o'rashadi, faqat ma'badga borishni istisno qilishadi.
Lekin bu ro'mol yoki bosh kiyimga tegishli. Kiyim ham ayol haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin edi. Rossiyada qanday qilib qizlarni ponyga haydashganini va ayolning kiyimidan nimani bilib olish mumkinligini o'qing.
Tavsiya:
Nasroniylar va musulmonlarning epik jangi yoki Salohiddin Quddusni qanday bosib olgani haqida olimlar nimani bilib oldilar
Salib yurishlari haqida gap ketganda, darhol Richard Lionheart va Saladin ismlari esga tushadi. Bu ikkita afsonaviy rahbar va qo'mondon, ular haqida haqiqiy afsonalar yozilgan. Richard I Plantagenet - ingliz qirollarining eng mashhuri, uning ismi afsonaviy qirol Artur kabi tez -tez tilga olinadi. Ikkinchisidan farqli o'laroq, Richard Saladin kabi haqiqiy tarixiy shaxs. Ularning hayoti bir -biri bilan chambarchas bog'liq va hikoya chivalrik romantikani juda eslatadi
Qanday qilib Rossiyada ular qizlarni ponyga haydashdi va uning kiyimidan ayol haqida nimani bilish mumkin edi
Bugungi kunda ko'pchilik poneva nima ekanligini bilmaydi. Bu qanday g'alati so'z? Ammo bu qadimgi slavyanlar kiygan an'anaviy ayollar kiyimlarini bildiradi. Shu bilan birga, ayolning kiyinishiga qarab, u haqida ko'p narsalarni bilib olish mumkin edi. Qizlarni qanday qilib ponyga haydashganini, to'y poni nima bo'lganini, baxtsiz asrlar nima kiyishi kerakligini va kimga bunday kiyim kiyish qat'iyan man etilganini o'qing
Viktoriya rassomlarining rasmlarini ko'rish orqali ingliz ayollarining hayoti haqida nimani bilib olishingiz mumkin (1 -qism)
Ba'zi tuvallar romanga o'xshaydi - siz ularga qarashingiz, rassom bo'layotgan voqealarning tafsilotlarini shifrlagan maxfiy belgilarni qidirishingiz va asta -sekin bu erda bo'layotgan voqealar haqida yaxlit bir hikoya tuzishingiz mumkin. Sevgi bunday syujet rasmlarining asosiy mavzusiga aylanadi, lekin 19 -asrda rassomlar ko'pincha romantik hikoyalar baxtli tugamaydigan ayollar taqdiri haqida o'ylashardi
Mashhur Nosiralik qabr toshidagi matnlarni tushunishda olimlar Iso Masih haqida nimani bilib olishdi
"Nosiralik lavhasi" - bu marmar qabr toshi, yunon tilida "Qabrni talon -taroj qilgan yoki boshqa yo'l bilan buzgan har kimga o'lim" degan yozuv bor. Olimlarning tadqiqotlariga ko'ra, bu planshet milodiy I asr boshlariga to'g'ri keladi. Uzoq vaqt davomida bu artefakt Iso Masih qabrining qabr toshi hisoblangan. Yaqinda tarixchilar mashhur "Nosiralik planshet" ning Masihga umuman aloqasi yo'qligini aytishdi
Viktoriya rassomlarining rasmlarini ko'rish orqali ingliz ayollarining hayoti haqida nimani bilib olishingiz mumkin (2 -qism)
XIX asr o'rtalarida Angliya jahonning etakchi davlatlaridan biri edi. U dunyoning yarmiga ega edi, oddiy fuqarolarning kundalik hayotida pochta va poezd, ilm -fan va texnologiya kabi qulayliklar mavjud edi. Ko'pchilik haligacha qirolicha Viktoriya hukmronlik qilgan davrni bu mamlakat tarixidagi eng yaxshi davr deb hisoblaydi. Biroq, ayollar huquqlariga kelsak, ma'rifiy kuch o'rta asrlar darajasida qoldi. Ayollarga siyosiy maqolalar yozilgan gazetalarni o'qish, erkaklar hamrohligisiz sayohat qilish taqiqlangan