Vladimir xalqi Rossiyani suvga cho'mdirgunga qadar, qanday odamlar xristianlikni qabul qilishgan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Zamonaviy Rossiya hududida xristianlik davri boshlanishining umumiy qabul qilingan sanasi X asr. Aniqroq aytganda, 988 yil. Aynan shu yili Kiev shahzodasi Vladimir Rossiyani suvga cho'mdira boshladi va xristianlikni davlatning rasmiy dini qilib oldi. Biroq, slavyanlar butparastlikdan voz kechgan va Iso Masihga imonni qabul qilgan birinchi odamlardan (zamonaviy Rossiya Federatsiyasi chegarasida) uzoq edilar.

Kavkazda yashagan qadimgi xalqlardan biri bo'lgan udinlar 6 asr oldin xristianlikni qabul qila boshladilar.

Udinlar kimlar

Olimlar va etnograflar Udinlarni xalq sifatida Kavkaz Albaniyasining qadimiy tub aholisi avlodlari deb bilishadi. Garchi bu xalqning kelib chiqishi o'tgan asrlar tubida deyarli yo'qolgan bo'lsa -da. Udinlarning ajdodlari hisoblangan turli etnik guruhlarga bir qancha tarixiy havolalar mavjud.

Miloddan avvalgi V asrga oid Gerodot asarlariga asoslanib, ba'zi tadqiqotchilar, udinlar yunon tarixchisi tomonidan "Utiya" deb nomlangan Fors shohi Doro davlatining xalqlaridan boshqa hech kim emas, deb hisoblaydilar. Ammo, Gerodotning so'zlariga ko'ra, bu xalqning tub qarorgohi Balujiston - hozirgi Pokiston, Eron va Afg'oniston tarkibiga kiruvchi hudud bo'lgan.

Haqiqatga yaqinroq, qadimgi Rim olimi Pliniy Keksa asarlariga murojaat qilgan tarixchilar. Miloddan avvalgi I asrda yozgan. NS. "Tabiiy tarix" Pliniy Kavkaz Albaniyasi yaqinida yashovchi Udinilar haqida gapiradi. Agar biz geografiyaga o'zgartirishlar kiritadigan bo'lsak (Pliniy bu fanda kuchli emas edi), unda ishonch bilan aytish mumkinki, udinlar zamonaviy Dog'istonning Kaspiy qismida yashagan.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, udinlar tili ko'p jihatdan Kavkaz Albaniyasida yaratilgan hujjatlar tiliga o'xshaydi - hozirgi Dog'iston va G'arbiy Ozarbayjon hududlarida miloddan avvalgi 2-1 asrlarda paydo bo'lgan davlat. Garchi bu qadimgi mamlakatda hech qachon bitta til bo'lmagan bo'lsa -da, tarixchilar hanuzgacha Kavkaz Albaniyasida Udinlarning alohida xalq sifatida paydo bo'lishining izlarini izlashga arziydi, degan fikrda.

Xalq orasida nasroniylikning birinchi voizlari

Agar siz Udi afsonalariga ishongan bo'lsangiz, Kavkaz Albaniyasi davlatining suvga cho'mdiruvchisi 70 -chi Tadeus havoriyining shogirdi Elishay edi. Afsonaga ko'ra, Elishay episkop etib tayinlanganidan so'ng, udinlar mamlakatiga keldi. Bu erda yangi qilingan episkop birinchi cherkovni qurdi va nasroniylikni targ'ib qila boshladi. Bularning barchasi Gis ismli shaharda sodir bo'ldi. Aytgancha, butparastlar bir necha yillik va'zdan so'ng darhol Elishayni o'ldirishdi.

Tarixchilar va tadqiqotchilar Gis yilnomasi shahri zamonaviy Kish qishlog'i degan xulosaga kelishdi. Ozarbayjonda joylashgan. Yaqinda bu aholi punkti Udi edi. XII asrda yaxshi saqlanib qolgan xristian cherkovi bor, u erda hozir muzey joylashgan. Afsonalarga ko'ra, imonlilar bu ma'badni Elishay cherkovi o'rnida qurgan. Elishay faqat "mahalliy" hurmatli avliyo ekanligi qiziq. Darhaqiqat, Arman-Gregorian cherkovida (hozir udinlar tegishli) bu avliyo kanonizatsiya qilinmagan.

Udisning nasroniylikka aylanishi

Yilnomalarga ko'ra, Kavkaz Albaniyasidagi hukmron doiralar 370 -yillarda nasroniylikni qabul qila boshlagan. Bundan oldin, Armaniston va Gruziya suvga cho'mgan edi, shuning uchun mintaqada Masihga bo'lgan imonni targ'ib qiluvchilar uchun juda qulay sharoitlar yaratilgan. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Alban cherkovi paydo bo'lganidan beri Konstantinopol tomonidan berilgan keng avtosefali bo'lgan.

Biroq, IV Ekumenik Kengashda (451), monofizitizm - Xudo Iso Masihning yagona tabiati haqidagi ta'limot (uni Kavkazning barcha 3 cherkovi tan olgan) qoralandi. Shundan so'ng, 554 yilda Dvin soborida alban, arman va gruzin cherkovlari Konstantinopol yurisdiktsiyasidan chiqib, mustaqillikka erishdilar. Gruzinlar pravoslavlikni qabul qilishdi, armanlar va albanlar monofizit ta'limotiga sodiq qolishdi. Keyinchalik Alban cherkovi muxtoriyatini yo'qotdi va armanlarga singib ketdi.

Qizig'i shundaki, udinlar suvga cho'mganlaridan keyin ham, butparastlarning ba'zi urf -odatlari va qoidalariga g'ayrat bilan rioya qilishgan. Shunday qilib, Udi uyida o'choq hech qachon o'chmasdi - undagi yonish doimiy ravishda saqlanib turardi. Shunday qilib, klan (oila) doimo yashaydi, deb ishonilgan edi. Udinlarning butparast o'tmishdan olib kelgan yana bir qiziq odati - oyga ibodat qilish. Masihiy bo'lgandan keyin ham, ular kechki va tungi ibodatlarni piktogrammalarga emas, balki tungi yoritgichga berishgan.

Udinlar hozir qayerda yashaydilar?

Hozirgi vaqtda udlarda hech qanday milliy yoki etnik markaz yo'q. 90 -yillarning boshlariga qadar eng ko'p udi Ozarbayjonda yashagan. Biroq, keyin ularning ko'pchiligi Armaniston, Rossiya va Gruziyaga ko'chib ketishdi. 2009 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 3800 kishi o'z tarixiy vatani - Ozarbayjonda yashagan. Bundan tashqari, ularning barchasi bitta aholi punktida - Gabala viloyatining Nij qishlog'ida istiqomat qilishgan.

Rossiyaga kelsak, 2010 yilda mamlakatda 4127 ta udin yashagan. Ular asosan Kavkazda va Rostov viloyatida joylashdilar. Armaniston, Gruziya, Qozog'iston va Ukrainada kichik Udi diasporalari bor. Umuman olganda, hozirda bu xalqning 10 mingdan ortiq vakillari yashamaydi. Zamonaviy Rossiya hududida yashovchi barcha millat va elatlardan birinchi bo'lib suvga cho'mgan odamlar.