XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Masih tasvirlangan

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

I. guruh-XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Masih tasvirlangan (I-III jadvallar)

Masihning tasvirlari pravoslav cherkovida ham, nasroniyning uyida ham asosiy o'rinni egallaydi. Ularning ustidagi Masih ko'pincha xiton va himat kiygan (plash shaklidagi tashqi kiyim) va qo'lida kitob (yopiq yoki ochiq) yoki o'ram bor. Freskalarda, temperatura piktogrammalarida va kichik plastmassadan yasalgan asarlardagi Masihning yuzi, xususan, Iso Masihning tasviri tushirilgan pektoral xochlar yunon harflarini yozish mumkin bo'lgan xochli halo bilan o'ralgan. yokiBu Xudoning Muso payg'ambarga aytgan so'zlarini bildiradi yoki etkazadi (Chiqish 3: 13-14). Masih figurasining chap va o'ng tomonida odatda sarlavhalar ostida IC - XC monogramlari joylashtiriladi.

I guruhni (36 nusxa; jami 10,4%) tashkil etuvchi osma piktogrammalardagi Qutqaruvchining tasvirlari to'rtta asosiy ikonografik kichik guruhga tegishli (4 -rasm): I. A. Emmanuel kurortlari; I. B. Qudratli Rabbiy; I. V. Taxtdagi Najotkor; I. G. Qutqaruvchining tasviri qo'llar bilan qilinmagan.

Kichik guruh I. A. Qutqaruvchi Emmanuel tasvirlangan piktogramma

Najotkor Emmanuel (ism degani) - o'smirlik davrida Masihni ifodalovchi ikonografik tip (4.1 -rasm). Tasvirning nomi Masihning tug'ilishida bajarilgan Ishayo bashorati bilan bog'liq (Ishayo 7:14). Emmanuel nomi Masihning har qanday tasviriga mustaqil va murakkab kompozitsiyalarning bir qismi sifatida berilgan. Yosh Masih har doim ruhiy kamolot muhri bilan tasvirlangan va qoida tariqasida qo'lida o'ram bilan tasvirlangan.

Maqolaga kiritilgan Najotkor Emmanuel tasviri osilgan piktogramma (I -jadval, 1–5) yumaloq, ramziy va kamar shaklga ega va 12-13 -asrlarga to'g'ri keladi. Nashr qilingan namunalar topilgan joylar, odatda, Kiev Rusining tarixiy hududida joylashgan.

I. B. kichik guruhi. Qudratli Rabbiy tasvirlangan piktogrammalar

Qudratli Rabbiyning tasvirini (Pantokrator) har bir pravoslav cherkovida ko'rish mumkin. U odatda Ikonostazda Qirollik eshiklarining o'ng tomonida joylashgan yoki ma'bad qabrlarida tasvirlangan, bu Masih bizga osmondan qarayotganini ko'rsatadi. Qutqaruvchining yuzi bu erda va'zgo'ylik davrida Masihning yoshini aks ettiradi: uning sochlari tekis, silliq, yelkasiga tushadi, katta mo'ylovi va qisqa soqoli emas. Uning o'ng qo'li duo ishorasida, chap qo'li yopiq yoki ochilgan Xushxabarni qo'llab -quvvatlaydi (4.1 -rasm).

Qudratli Rabbiy dunyoning Yaratuvchisi, Hukmdori, Hukmdori va Qutqaruvchisidir. Qudratli Rabbiy Eski va Yangi Ahdda ko'p marta chaqiriladi: (Ayub 38-39); "Qudratli Rabbiy Xudo, Sening hukmlaring haq va adolatli" (Vahiy 16: 7) va boshqalar.

Katalogga kiritilgan Qudratli Rabbiy tasvirlangan osma piktogrammalar (I-jadval, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) ko'pincha yumaloq, kamroq to'rtburchaklar, piktogramma va kamar shaklida bo'ladi. Aksariyat hollarda, ular mo'g'ullardan oldingi davrga tegishli, shu jumladan XI-XII asrlarning noyob ochilish relyefi. (I -jadval, 16) va ba'zi istisnolardan tashqari, Kiev Rus tarixiy hududida topilgan.

Ichki guruh I. B. Najotkor taxtda tasvirlangan piktogrammalar

Najotkorning taxtda o'tirgan surati (4.2 -rasm) Qudratli Rabbiyning tasviri bilan bir qator umumiy ikonografik elementlarga ega, xususan, qo'lni duo qilgan kitob va boshqalar. Taxt - olamning ramzi, butun dunyo. ko'rinadigan va ko'rinmas dunyo, va bundan tashqari, bu Qutqaruvchining shohona shon -sharafining belgisidir … Matto Xushxabarida Rabbiy havoriylarga murojaat qilib shunday deydi: (Matto 19:28).

Katalogga kiritilgan taxtdagi Qutqaruvchining tasviri (III -jadval, 34, 35), ikonka shakli bo'lgan (4 -turdagi) ikkita osma piktogramma xuddi shu prototipning nusxalari va 12 -yilning birinchi yarmidan sana. 13 -asr. Ulardan biri Kiev Rusining tarixiy hududida topilgan.

Kichik guruh I. G. Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining tasviri tasvirlangan piktogrammalar

4-asrdan beri ma'lum bo'lgan nasroniy an'analariga ko'ra, Qutqaruvchining qo'l bilan yasalmagan tasviri-Ubrusda (plastinkada) Masihning yuzi-Edessa shohi tomonidan yuborilgan rassom muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin qo'lga olingan. Masihni tasvirlash. Masih yuzini yuvdi, izi bilan artdi va rassomga topshirdi. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, Qutqaruvchining yuzi bo'lgan ubrus tarixda Masihning birinchi belgisiga aylandi. 944 yilda bu belgi Konstantinopolga ko'chirildi, so'ngra Qo'l bilan qilinmagan Qutqaruvchining tasviri ikonografiyasi Qadimgi Rus san'ati bilan assimilyatsiya qilindi (4.2 -rasm). Bu mavzuga bag'ishlangan eng qadimgi rus tempera piktogrammalaridan biri - Najotkor qo'llar bilan yaratilmagan - 12 -asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi.

Maqolaga kiritilgan qo'llar bilan yaratilmagan Qutqaruvchining tasviri tasvirlangan (III -jadval, 36 -rasm) yagona belgi -marjon Novgorod viloyatidan keladi va XV -XVI asr boshlariga to'g'ri keladi..

Tahririyatdan.

XI-XVI asrlarning rus piktogrammalaridagi Masih tasvirlari. Xuddi shu davrdagi rus pektoral xochlarida Masihning tasvirlari tasvirlangan ikonografiyaning ko'p umumiy xususiyatlari bor, ular bilan siz avvalgi materiallarimizda tanishishingiz mumkin:-XI-XVI asrlarning rus piktogrammalari. Xudo onasining tasviri bilan - SSSR va Rossiya hududidagi shisha ikon -litika - 15-16 -asrlarning nodir pektoral xochlari. Iso Masih va tanlangan azizlarning tasviri bilan - XV -XVI asrlarning bo'yin shaklidagi xochlari, Xudoning onasi, Iso Masih va tanlangan azizlarning tasviri bilan - XI -XIII asrlarning eski rus bo'yin xochlari