Nima uchun adabiyot darslarida maktab o'quvchilariga ular tushunmaydigan asarlar kerak

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Voyaga etganida adabiyot bo'yicha maktab o'quv dasturini qayta o'qiyotganda, siz o'qituvchi aytganidek, pardalarning rangi emas, balki qahramonlarning harakatlarining motivlari yangi ranglar bilan o'ynaganini tushunasiz. Pushkinning so'zlari, Tolstoy falsafasi va Dostoevskiy fojiasi, hatto o'qituvchilarning fikriga ko'ra, faqat balog'at yoshida to'liq ochiladi. Xo'sh, nima uchun o'smirlar o'z fikrlarining kengligini nafaqat baholabgina qolmay, balki mohiyatini ham anglay olmasalar, nima uchun rus adabiyoti mumtozlari maktab o'quv dasturiga kiritilgan?

Qanday asarlar klassik deb nomlanadi va uni kim klassik deb ta'riflaydi?

Ko'rinishidan, bunday savol umuman tug'ilmasligi kerak, chunki Pushkin, Lermontov va Tolstoy kabi mumtozlar hech kimni mumtoz ekanligiga shubha qilmaydi. Ammo, shu bilan birga, klassiklar orasida mashhur bo'lgan ismlar ham bor. Va bu sodir bo'ladi va aksincha, asarni hamma o'qiydi, muallifi ma'lum, lekin u "sevimlilar" ro'yxatiga kiritilmagan.

Kundalik hayotda bu ta'rif ma'lum darajada tishni chetga surib qo'ygan, lekin hech qachon uslubdan chiqmaydi, degan tanish narsaga ishora qilinadi.

Darhaqiqat, klassiklar haqida gapirganda, odamlar har safar bu tushunchaga har xil ma'no qo'shadilar. Agar biz musiqa haqida gapiradigan bo'lsak, unda Chaykovskiyni ham, Bitlzni ham klassik deb atash mumkin, hammasi suhbatdoshning so'zlarga qanday ma'no berishiga bog'liq. Klassik kiyim haqida gap ketganda, birinchi navbatda nima esga tushadi? Aqlli soyalarda rasmiy ko'ylagi? Va faqat bir necha asrlar oldin, erkaklar uchun klassik kiyim poshnali va parikni anglatardi. Xo'sh, bu klassik har doimgidekmi? Va kimdir Pushkinni o'qiganidan so'ng, u bu erda - shaxsan klassik, deb hayqirganmi?

Ha, daholarni - daholarni tan olish singari, klassik sifatida e'tirof etish ko'p hollarda muallif vafotidan keyin sodir bo'ladi. Klassikaga qo'yiladigan asosiy talab - bu vaqt sinovidir, chunki bunday vazifani bajarish uchun bir kishining hayoti juda ahamiyatsiz.

Bu asoslarni uchta yunon muallifi - nomlari mumtoz adabiyot namunalariga aylangan Evripid, Esxil va Sofokl qo'ydi. Ha, ular umr bo'yi mashhur va talabga ega edilar, lekin asrlar o'tib ularning ismlari quloqda qolishi va asarlar jahon mumtoz adabiyoti namunalari deb qaralishi hech gap emas edi.

Afina asl ta'sirini yo'qotib, Aleksandr Makedonskiy tomonidan, so'ngra rimliklar tomonidan butunlay bosib olindi. Ikkinchisi maktablarda yunon adabiyotini o'rgana boshladi, garchi Yunon imperiyasining o'zi yo'q edi. Shunday qilib, adabiyot imperiya qulashidan omon qoldi va bu mumtoz bo'lish uchun yaratilgan adabiy asarning asosiy qonunini yaratdi - ular qolishi, omon qolishi mumkin, hatto imperiya qulagan bo'lsa ham, asrlar o'zgargan. Shuning uchun, kimdir umrbod klassikaga aylanganini ta'kidlash hech bo'lmaganda beparvolikdir - vaqt hali o'z ustuvorliklarini belgilamagan.

Klassik muallif hayoti davomida mashhur bo'lishi shartmi? Bu erda biron bir qonuniyatni chizish qiyin. Dontsovaning kitobni kitobdan keyin sotishi, bir necha asrlardan keyin uning ismi kimgadir ma'lum bo'lishini anglatmaydi. Evgeniy Baratinskiy bir paytlar juda mashhur shoir bo'lib, uning asarlari portlash bilan sotilgan. Biroq, bugungi kunda u haqida kim biladi?

Agar Frants Kafka hozir yashaganida, u shubhasiz eng boy odam bo'lardi, lekin u munosib e'tirof va shon -sharafni olmasdan qashshoqlikda vafot etdi. Edagor Po, Emili Deakins bilan ham xuddi shunday holat. Ammo, masalan, Lev Nikolaevich hayoti davomida mashhur yozuvchi bo'lgan, u boy yashagan, zamondoshlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Va hozir ham u rus klassikasining asoschilaridan biri bo'lib qolmoqda. Xo'sh, umr bo'yi mashhurlik va klassikaga murojaat qilish o'rtasida bog'liqlik bormi?

"Klassiklar" urf -odatlarga sodiqlikni nazarda tutadi - bu odatdagidek, avvalgidek.

Adabiyot yoki "klassik o'yin" bo'yicha maktab o'quv dasturi

Internet davrida va o'qimaydigan bolalar davrida, deyarli har bir ishtirokchi adabiyot bo'yicha maktab o'quv dasturini zamonaviy yoshlar, jamiyat va mavjud qadriyatlar ehtiyojlariga moslashtirish kerak, deb o'ylamagan. Balki, keyin bolalar ham o'qiy boshlar?

Biroq, bu fan bo'yicha maktab o'quv dasturini o'zgartirishga bo'lgan har qanday urinish har doim jamiyatda katta norozilikni keltirib chiqaradi. Shuningdek, unga yangi asar qo'shishga urinish. Bu kitoblarda o'sgan ota -onalar farzandlari ham xuddi shunday adabiy tajribaga ega bo'lishlariga ishonishadi. Shu sababli, maktab o'quvchilari uchun adabiyotlar ro'yxatini, shu jumladan tubdan o'zgartirishga urinishlar bo'lganiga qaramay. Ammo haqiqat shuki, bugungi kunda Rossiyada adabiyot bo'yicha maktab dasturi dunyodagi eng konservativ dasturlardan biri hisoblanadi. Adabiyot darslari asosiy maqsadni ko'zlaydi - milliy adabiy kanonga kiritilgan asarlar bilan tanishish. Ikkinchisi mamlakatdagi o'zgarishlar bilan birga o'zgardi.

Inqilobdan keyin hukumat chor ta'limining butun tizimini qayta tuzishga tayyor bo'lishiga qaramay, buning uchun pul yo'q edi. Bundan tashqari, yagona mehnat maktabi to'g'risidagi nizom 1918 yilda chiqarilgan, ammo dastur faqat uch yildan keyin. Dastur 9 yilga mo'ljallangan edi, lekin mamlakatdagi vaziyat tufayli o'qish muddati 7 yilga qisqartirildi. O'sha paytdagi yagona bilim manbai o'qituvchi edi va darslik ko'pincha u bilan bo'lgan. Va faqat o'qituvchi o'quvchilarni qaysi adabiyot bilan tanishtirishni, qaysi birini tanlamaslikni hal qildi.

Biroq, ta'lim vazirligi o'qituvchilar uchun, ayniqsa, adabiyotda bunday keng imkoniyatlar erkin fikrlash va yolg'on mafkuraga to'la ekanligini tushundi. Dastur qattiqlashdi, o'qituvchilar bir ishni boshqasi bilan almashtira olmadilar. O'rta maktab o'quvchilari asosan yosh sovet mualliflarini o'qiydilar. Gorkiy bilan birga Mayakovskiy bloki, Fedin, Lidin, Leonov, Malishkin qo'shnilar edilar - ularning ismlari endi faqat katta avlod vakillariga tanish. Shu bilan birga, dasturda marksizmga ishora qilingan asarlarning talqini ham ko'zda tutilgan.

1931 yilda dastur o'zgartirildi va uni yanada mafkuraviy jihatdan tasdiqladi. Ammo 30 -yillarda, ularning qo'zg'olonlari va tozalashlari bilan, qabul qilingan ta'lim dogmalarini ushlab turishga ruxsat berilmadi. Bu davrda darsliklar uch marta almashtirildi! Nisbatan barqarorlik faqat 30 -yillarning oxirida keldi, o'sha paytda qabul qilingan maktab dasturi Xrushchevgacha davom etdi. Dastur juda qiyin edi, ma'lum bir mavzuga ajratilishi kerak bo'lgan soatlar soni tartibga solingan.

Aynan shu dastur matn qismlarini yod olishni o'z ichiga olgan va o'qituvchi yoki talaba ularni o'z xohishiga ko'ra tanlay olmagan. Adabiyot sohasidagi ko'plab olimlarga bu holat umuman yoqmadi, chunki bunday sohadagi klişe qabul qilinishi mumkin emas. Fikrlashga o'rgatish, yashirinni ko'rish uchun mo'ljallangan mavzu, oxir -oqibat, fikrlar uchun tor yo'lakni qoldirgan. Asarning boshqa har qanday talqini noto'g'ri deb tan olingan va mavjud bo'lish huquqiga ega emas edi. Bu maktab o'quvchilarining barcha yozuvchilar va shoirlarning billur pokligi va yaxshi niyatli odamlar ekanligiga ishonch hosil qilishiga olib keldi, ular orzu qilgan yagona narsa - sotsialistik inqilob.

50 -yillardan so'ng, Stalin yo'q bo'lganda, maktab adabiyoti dasturi sezilarli darajada o'zgarmadi. Ammo rus klassiklarining ustunlari aniq - inqilobdan oldingi shoir - Pushkin, sovet - Mayakovskiy. Nasr yozuvchilar orasida Tolstoy va Gorkiy bor.

60 -yillarda qabul qilingan dastur o'rganilayotgan mualliflar va asarlar sonini ko'paytirdi, lekin faqat ba'zi bolalarga ruxsat berilmaslikka harakat qilindi. Maktab o'quvchilari ularni adabiyot darsliklari orqali o'rganadilar, o'qituvchining so'zlarini belgilaydilar deb taxmin qilingan edi va bu asarni o'rganishning oxiri bo'ladi. Bu asarning bir tomonlama talqin qilinishiga yordam berdi, mustaqil fikrlash va tahlil qilish imkonsiz bo'lib qoldi. Har tomonlama tanqis bo'lgan 80 -yillar kitob bozorining gullab -yashnashi bilan ajralib turardi, keyin butun kutubxonani uyda saqlash modaga aylandi. To'g'ri, kitoblar ko'pincha "sevimli muallif" tamoyili asosida emas, balki umurtqa pog'onasi rangiga qarab tanlangan. Ammo maktab dasturida jiddiy o'zgarishlardan ko'proq narsa ko'rsatilgan. Mualliflarning ham, qahramonlarning ham siyosiy va sotsialistik ambitsiyalari ikkinchi o'ringa tushib ketgan. Qahramonlarning his -tuyg'ulari va tajribalari asosiy narsaga aylanadi. Va bunda rus adabiyoti, albatta, tengi yo'q.

Nihoyat, tilning ovozi, matnning badiiy go'zalligi, uning lirikasi va muallifning iste'dodi muhim bo'lib, uning siyosiy fikrlarining to'g'riligi emas. Bir paytlar dasturning asosini tashkil etgan asarlar o'tib o'rganiladi.

Ishni boshqa tomondan tushunish uchun qaysi maktab o'quv dasturini qayta o'qishga arziydi

Albatta, har qanday asar, maktab dasturidan bo'ladimi yoki unga kirmagan bo'lsin, balog'at yoshida qayta o'qilishi yangi qirralar bilan ajablantirishi mumkin. Bundan tashqari, yuqorida aytib o'tilganidek, sovet ta'lim tizimi vaqti -vaqti bilan yosh avlodning ongiga kirib, u erda qanday fikrlar to'planishini va qaysi biri yo'qligini hal qilishga urindi. Shuning uchun, agar biz paydo bo'lgan yagona shaxs haqidagi nuanslarni tashlab qo'ysak ham, san'at asaridan to'liq bahramand bo'lishga imkon bermaydigan holatlar ko'p edi.

Fyodor Dostoevskiyning asarlari, ular o'rta maktabda o'qilsa ham (10 -sinf), hali o'smirlarning idroki uchun juda qiyin. Psixologiya, falsafa, din va shaxsiy ziddiyat - bularning barchasi "Jinoyat va jazo" romanida shunday aralashtirilganki, Raskolnikov nazariyasini to'g'ri tushunish uchun siz xristianlik haqida tasavvurga ega bo'lishingiz kerak. Xususan, nasroniylik ilohiy reja va insonning roli, nigilizm, ateizm va din tarixida nimani anglatishini tushunishingiz kerak. Bularning barchasi bo'lmasa, Raskolnikovning nazariyasi va fikrlari aqldan ozgan odamning deliryumiga o'xshaydi.

Aytgancha, Dostoevskiyning "O'smir" deb nomlangan asari bor, u maktab o'quvchilarining o'qishi uchun juda mos keladi, jinoyatchilik va jazo - dunyoqarashi keng bo'lgan kattalar uchun roman. Va, albatta, Dostoevskiy, so'z dahosi sifatida, sekin va o'ylangan o'qishga loyiqdir. Axir, uning har bir jumlasi haqiqiy san'at asari, u epitetlardan foydalanadi, buning natijasida uning har bir qahramoni ochiladi, yangraydi va nihoyatda uyg'un bo'ladi.

Aleksandr Sergeevichning "Evgeniy Onegin" asarini o'rganish paytida va bu 9 -sinfda sodir bo'ladi, o'qituvchi, qoida tariqasida, 19 -asrning urf -odatlari haqida tasodifan tushuntiradi, shu bilan birga siz asarning barcha go'zalligi va qadrini tushunishingiz mumkin. Agar siz hech bo'lmaganda 19 -asrning olijanob madaniyati nimani anglatishini bilsangiz. O'sha davrdagi gender munosabatlarining murakkabligini, duel kodini tushuning.

14-15 yoshda, aynan necha yil, buni "Evgeniy Onegin" ning asosiy o'quvchilari bilishi mumkin emas. Maktab o'quv dasturida bu asar 19 -asrdagi olijanob jamoaning hayoti va asoslari bilan tanishish uchun ishlatilgan, shuning uchun maktab o'quvchilari Onegin va Tatyana "romanini" to'g'ri talqin qila olishmaydi.

Madaniyat va tarix sohasida va shaxsiy hayotda etarlicha bilimga ega bo'lgan holda, "Evgeniy Onegin" ni qayta o'qish va ayol ruhining juda nozik biluvchisi bo'lgan muallifning fikrlarini qayta kashf etish nihoyatda yoqimli. Pushkinning ustaxonadagi hamkasblari haqidagi burilishlari butunlay boshqacha rangga ega bo'ladi.

"Urush va tinchlik" rus klassiklarining eng murakkab asarlaridan biridir. Va bu erda nafaqat katta hajm, balki bir nechta chiziqlar bir -biriga bog'langan murakkab syujet. Barcha ismlarni, vaziyatlarni va faktlarni doimo yodda tutish juda qiyin. Bundan tashqari, o'ninchi sinf o'quvchilari uchun Napoleon hujumi arafasida, agar tarixni etarli darajada bilmasa, poytaxt hayotiga kirish juda qiyin.

Ha, bu ish bolalarga qiziq tuyulishi mumkin, lekin voqea chizig'i bo'ylab nima bo'layotganini tushunishga harakat qilmaydigan kattalar uchun (ular keyinroq insho yozmaydilar va o'qituvchining murakkab savollariga javob bermaydilar) bu ayniqsa hayajonli bo'ladi. va hatto eman ta'riflari ham avvalgidek zerikarli bo'lmaydi. Sholoxovning "Jim Don" filmi 11-sinf o'quvchilari uchun juda qiyin, shuning uchun 10-sinf o'quvchilari "Urush va tinchlik" dan xo'rsinishadi. Ish ancha sodda va, albatta, kattalar uchun qiziqroq. Ayniqsa, qahramonlarning hissiy kechinmalari, ularning taqdiri mamlakat tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan fojia haqida.

Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asariga boshqa tomondan - "otalik" tomondan qarash to'g'ri bo'lardi. 10-sinfda o'qiganingizdan so'ng, siz o'zingizni "bolalar" lagerida topasiz, voyaga etganingizda, siz qarama-qarshilikning haqiqatiga e'tibor qaratishingiz va muammoning mohiyati va chuqurligini yaxshiroq tushunishingiz mumkin. roman Bu, albatta, bunga arziydi.

Platonovning "Poydevor qudug'i" asari hozircha maktab o'quv dasturidan o'chiriladi, chunki bu juda noaniq va murakkab, ayniqsa o'smirlar uchun. Bu haddan tashqari falsafiy va ijtimoiy masal, satirik tarafkashlik bilan nafaqat tarixiy, balki siyosiy bilimlarni ham talab qiladi. Va hatto ba'zi qo'rquvsizlik. Kichkina qiz tobutda uxlayapti. Maktab o'quvchilari bu tafsilotda nimani ko'rishadi? Qo'rqinchli narsa shundaki, ular bunday tafsilotlarga yopishib qolishadi va hikoyaning metaforik mohiyatiga e'tibor qarata olmaydilar.

Bundan tashqari, muallif juda g'ayrioddiy taqdimot usulini qo'llagan, so'zlarning leksik mos kelmasligi hatto tajribasiz o'quvchining ko'ziga tushadi va uni doimo keskinlikda bo'lishga majbur qiladi. Lermontov murakkab tilda yozmagan va o'z asarlarini tarixiy voqealarga bog'lamagan, shuning uchun "Bizning davr qahramoni" 9 -sinfda o'qish uchun juda mos keladi. Ammo agar o'smirlar qahramonning muhabbat tajribalariga ko'proq qiziqish bildirsa, unda kattalar hamma dramani, shaxslararo munosabatlarning murakkabligini va butun tajribani ko'radi.

Buninning maktabdagi hikoyalari faqat romantik tarzda tasvirlangan, ular hatto "sevgi haqida" tushuntirish bilan birga keladi. Ammo, agar balog'at yoshida, hikoyalar faqat romantik va lirik deb qabul qilinsa, unda qahramonlar tajribasi, ularning shaxslararo munosabatlari va hissiyotlari kattalarga oshkor bo'ladi.

Agar o'smirlar Oblomov Goncharovga juda shubha bilan qarashsa, unda hayot qiyinchiliklari va muammolaridan charchagan katta yoshli odam asar qahramonining hayotiy falsafasi bilan to'la singdiriladi. Haqiqatan ham, hech qaerga shoshilmaslik va hech bo'lmaganda Oblomov singari qonuniy dam olish kunini qo'lida "Oblomov" kitobi bilan yoqtirganni yoqimli bilan uyg'unlashtirish to'g'ri bo'lishi mumkin.

Agar bolalar adabiyoti haqida gapiradigan bo'lsak, hatto ertaklar orasida (ayniqsa, eng mashhurlari orasida) dastlab bolalar uchun umuman bo'lmagan ko'plab syujetlar bor … Ularda bu asarlarning mifologik asoslariga ishora qiluvchi hikoyalar va tafsilotlar hali ham mavjud.