Maryamga bo'lgan ehtiros: Nega ba'zilar Magdalalikni fohisha deb hisoblashadi, boshqalari esa-mirra tug'uvchi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Hayot Magdalalik Maryam, ko'p afsona va afsonalarda yashiringan, u hanuzgacha din tarixchilari va ilohiyotchilar o'rtasida umidsiz munozaralarga sabab bo'lmoqda. Bu kim, bu sirli ayol, u kim Masihga tegishli edi, nima uchun uning qiyofasi ataylab buzilgan va unga fohishalikning o'tmishini aytib berish foydali bo'lgan. Ushbu sharh ushbu munozarali savollarga javob beradi.

Pravoslav va katolik mazhablarida Magdalalik Maryam tasvirining talqini tubdan farq qiladi: pravoslavlikda u etti jinlardan Iso shifo topgan muqaddas mirra hamdori sifatida hurmat qilinadi va katolik cherkovining urf-odatlariga ko'ra u aniqlanadi. Lazarning singlisi, Baytaniyadan tavba qilgan fohisha Maryam tasviri bilan. Garchi Muqaddas Kitobda ishonchli ma'lum bo'lsa -da, Muqaddas Yozuvlarda, hayotining har qanday davrida Magdalalik fohisha bo'lganligi haqida hech qanday joyda aytilmagan.

Magdalalik Maryam - xushxabar fohishasi

Katolik dini uni fohisha deb tan oldi, afsonaga ko'ra, Iso uni toshbo'ron qilishdan qutqargan. Aytgancha, Iso farziylardan biri bilan ovqatlanganida, u uning oyog'iga yiqilib, oyoqlarini dunyo bilan yog'lay boshladi, ko'z yoshlari bilan yuvdi va sochlarining hashamatli sochlari bilan artdi.

Bu tasodifanmi yoki qasddan Buyuk Papa Gregori timsolida bo'lganmi, Rim -katolik cherkovi Magdalalikni haqorat qiladigan laqabni - "fohisha" ni o'ylab topdi va uni xushxabarchi gunohkor deb atadi.

Magdalalik Maryam - Havoriylarga teng Muqaddas Mirrach

Ammo Rostov pravoslav avliyosi Dmitriy Maryamni buzuq ayol deb hisoblashga qarshi chiqdi, u o'z fikrini quyidagicha bahslashdi:

Pravoslav cherkovi Maryamda jinlar bilan kasallangan Masih tomonidan davolangan ayollardan birini ko'rishga moyil edi. Bu ozodlik uning hayotining ma'nosiga aylandi va ayol minnatdorchilik bilan butun hayotini Rabbiyga bag'ishlashga qaror qildi. Va pravoslav urf-odatiga ko'ra, katoliklikdan farqli o'laroq, Maryam nasroniy ayolning timsoli hisoblanadi va havoriylarning muqaddas mirra ko'taruvchisiga tenglashtiriladi.

Magdalalik Maryam - Masihning eng yaxshi shogirdi va To'rtinchi Xushxabar muallifi

Qutqaruvchining shogirdlari orasida Maryam alohida o'rin egalladi. U Masihga bo'lgan samimiy va samimiy sadoqati uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Rabbimiz Maryamni tirilganini ko'rgan birinchi guvoh bo'lish sharafiga sazovor qilgani bejiz emas.

Bundan tashqari, bugungi kunda ko'pchilik Injil tadqiqotchilari To'rtinchi Xushxabarni sevimli shogirdi sifatida matnda tilga olingan Isoning noma'lum izdoshi yaratgan deb da'vo qilishadi. Va bu birinchi nasroniy cherkovining asoschilaridan va etakchilaridan biri bo'lgan Magdalalik Maryam edi degan taxmin bor.

Ammo vaqt o'tishi bilan uning qiyofasi cherkov hokimiyati uchun kurashning umumiy qurboniga aylandi. 4-5-asrlarga kelib, hatto ayol rahbarni tasavvur qilish bid'atga aylandi va ular Magdalalik Maryamni ag'darishga qaror qilishdi.

Magdalalik Maryam - Iso Masihning xotini va o'g'illarining onasi

Yaqinda sirli Magdalalik haqidagi yana bir qiziq fakt paydo bo'ldi. Uzoq vaqt davomida, har qanday konfessiyadagi cherkov a'zolari, Iso Masih bokira, gomoseksualmi yoki u ayollarni yaxshi ko'radimi, deb bahslashib kelishadi. Yaqinda din tarixchilari Qutqaruvchining Magdalalik Maryamga uylangani va u bilan ikki o'g'li borligini isbotladilar. Bu bayon aramey tilida yozilgan va 6 -asrning 70 -yillariga tegishli bo'lgan qo'lyozma qo'lyozmaga asoslangan. Bu Maryam Isoning qahramonlik ishiga tayyorgarlikdagi eng katta tasalli edi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi faqat biz haqiqatni hech qachon o'rgana olmaymiz degan xulosaga kelishimiz mumkin bo'lgan versiyalardir. Ammo bir narsa aniq ma'lumki, Maryam Iso bilan uchrashgandan so'ng, uning hayoti tubdan o'zgardi: u avvalgi hayot tarzidan, nima bo'lishidan qat'i nazar, butunlay voz kechdi va Isoning sodiq izdoshi va shogirdi bo'ldi.

G'arbiy Evropa rassomlarining rasmida tavba qilgan Magdalalik Maryamning surati

Magdalalik Xushxabarining tasviri italiyalik rassomlar, ayniqsa Titian, Korregjio, Gvido Reni tomonidan keng tarqalgan edi. Uning ismi bilan, "tavba qilgan Magdalalik", buzuq hayot fikrlarini o'zgartirib, normal hayotga qaytganidan so'ng, ayollarni chaqira boshladi.

G'arb san'ati an'analariga ko'ra, Magdalalik Maryam har doim tavba qiladigan, boshi ochilmagan va sochlari bo'sh yalang'och surgun sifatida tasvirlangan. Va bu mavzu bo'yicha barcha san'at asarlari shu qadar o'xshashki, ko'pchiligimiz uning buyuk gunohkorligiga hali ham aminmiz.

Magdalalik Maryamning tasviri tasvirlangan rasm 1560-yillarning o'rtalarida Titian tomonidan buyurtma qilingan. Yuliya Festina bu tasvir uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Tuval tayyor bo'lgach, Gonzaga gersogi buni ko'rib, xursand bo'ldi va darhol nusxasini buyurtma qildi. Shundan so'ng, Titian hali ham bir nechta nusxalarini yozdi, faqat boshning egilishini, ayolning qo'llarining holatini, shuningdek, tuvalning landshaft fonini o'zgartirdi. Faqat model Yuliya o'zgarishsiz qoldi.

1850 yilda bu rasmning birinchi versiyasini Nikolay I Ermitaj muzeyi kolleksiyasi uchun sotib olgan. Hozir u Yangi Ermitajning Italiya ofislaridan birida.

Buni tasdiqlash uchun Magdalalik Maryam Masihning qonuniy xotini edi Ba'zi olimlar Leonardo da Vinchining "Oxirgi kechki ovqat" rasmini taqdim etadilar.